寫在年議會前：在復活期轉過來

昔日，從烏克蘭神職人員在戰火中的挺身而出，到浙江信徒在十字架前的堅守，這些歷史畫面都在逼問著我們：「教會何在？」以及「誰是教會？」親愛的弟兄姊妹，教會從來不是一棟冰冷的建築，而是一群被帶入「不可逆轉之新關係」的人所形成的屬靈團契。大家同意嗎？

在復活期中，我們慶祝主的復活與升天——這不只是曆法上的節期，更是神聖、純潔與真理光輝的彰顯。基督在死而復活後，顯現四十日才升天；祂的受死與復活，粉碎了罪的捆鎖，使我們不再作罪的奴僕。正如十架神學所昭示：基督為我們的過犯而死，為使我們稱義而復活。

在這復活的光照中，我們被再次召喚去深思：我們是否真實活在這復活的生命裡？抑或仍然慣於用人的方式，建造屬於自己的安全感與秩序？當我們談論教會的方向與未來的藍圖時，這絕不僅是組織與制度的行政安排，更是一場「復活主是否仍然在我們中間作王」的屬靈辨識。

在這復活期中，天泉堂將於4月26日召開會友大會，商討新堂事宜並選出新一屆執事。這不只是一個行政上的會議，更是一個神聖的屬靈時刻：我們是否願意在復活的主面前放下自我，全然尋求祂的心意？我們是否願意在差異之中活出合一，在重大抉擇中見證祂的絕對主權？ 

教會是一個由「道」所維繫、以基督為元首的身體。基督是頭，是一切思想與行動的中心；肢體彼此相連，沒有任何一個肢體應該被取代或壓制。這屬靈的身體雖活在世界之中，理應成為可見的見證。因此，教會首先必須是一個「聆聽的群體」。聆聽聖道，永遠先於宣講。每一個人都需要在聖潔的上主面前放下自我，經歷「向己死、向神生」的更新。縱然我們的意志與看法各異，但上主會在群體中聖化這些差異，使我們在祂醫治的恩典中，既能誠實面對自我，也能安然面對世界。

正因如此，我不以留住信徒為目標，而是要差遣他們進入世界，使萬民作主的門徒。我所在乎的，不是堂會人數的數字增長，而是上主國度的實質擴展。我們絕不建造屬於自己的巴別塔，而是要成為被復活主差遣的群體，把這使人稱義、釋放過犯的福音，帶進受傷的歷史現場。

最後，復活節不是一天的慶祝，而是一個起點。我們要帶著這份「轉過來」後的全新視角，進入世界去作見證。 


後記：復活節主日崇拜回應詩

「求主助我，使我立足，在至高處，望主恩助」： 這正是抹大拉的馬利亞「轉過來」之後，不再看地上的墳墓，而是仰望復活之主的心態。