雜思雜想

從網上看到不同人對武漢肺炎的一些想法：

l   網上有文章指，中央向行政長官林鄭月娥下達指令，「利用香港的醫療系統協助國家分流處理疫情」，政府凌晨出稿澄清，指貼文內容完全沒有根據，呼籲市民勿信謠言，又指正研究進一步減少內地與香港兩地人員流動的措施，以減低感染者進入香港的機會…

l   中國武漢爆發武漢肺炎，疫情蔓延，輿論要求撤換地方官的呼聲不斷。武漢市市長周先旺日前接受央視採訪時說：「前面這個披露的不即時，這一點大家要理解，因為它是傳染病，傳染病有傳染病防治法，它必須依法披露，作為地方政府，我獲得這個資訊以後，授權以後，我才能披露，所以這一點在當時很多人不理解。」

l   當全球幾乎只有埃塞俄比亞籍的世衞總幹事譚德塞盛讚中國防疫有功，外國不用撤僑時，我們知道世衞已經失去講真話的能力，由國際組織淪為中國轄下的「衛生部」，人類健康不再是它首要捍衞的了，它首要服務的是中國的形象。

l   根據BBC報道，武漢肺炎源自華南海鮮市場，而約二十公里之外，就是2018年獲批運行的中科院病毒所P4級別的病毒實驗室。據稱這一達到最高安全級別BSL-4的病毒實驗室是亞洲唯一，雖然籌建於2003年「非典」危機之後，也是中法合作的產物，卻更是過去八年來中國「習躍進」所催生的。因為在它之後，中國還將在哈爾濱、昆明和北京建設另外三家同樣級別的病毒實驗室。

l   這個時候，當你在社區遇到一位沒有戴口罩的人時，或許你即時的反應會立即避開，甚至心裡暗罵對方。但你可知道，他/她可能只是一個居住狹小且環境惡劣的板間房/床位的居民？！家裡沒有電視收音機、沒有錢買報紙(甚至不懂/能閱讀)、沒有能上網的手機，以致他們並不知道最新疫情和防護措施。或是知道了又如何？沒有錢買口罩或搓手液。好了，想去買吧？卻買不到。現時是連深水埗藥房的口罩也被漲價2-3倍的時候！更別說一天起碼更換一個了…

l   內地武漢肺炎確診者逼近3000大關，疫情肆虐人人自危，惟要搵食總難免要出門。抖音流傳短片，顯示一名北京的士司機以超勁裝備，口罩眼罩保護衣全都穿上，密不透風地駕駛…乘客看到司機的誇張打扮，也忍不住笑問「師傅，你穿成這樣有人敢住你的車嗎？」司機淡然回應「沒事兒，非常時期嘛！」他續指「這個不僅是對自己負責，也是對家人的一份責任！」他指大家的防護意識一定要夠強，總之要安全第一！

這個時候其實大家的心情都頗為複雜：擔心、憂心，又夾雜着憤怒。香港人現在承受着心理上和實際上的壓力不少，或者港人主要的憤怒來自庸官治港，覺得他們的處理手法與大陸官員無異。此刻怎樣祈禱呢？面對這個病毒，彷彿在提醒著人類，我們不過是塵土，人的生命和存在其實無比脆弱和渺小。願我們在這疫情中謙卑自省，認清自身的限制，知道上主才是唯一的盼望。

拒當廢物

今天我們總在日復一日的生活中變得庸碌，不知不覺間，你是否已經變成了曾經最反感的樣子？哈佛大學研究：一個人成為廢物的九大根源，值得每個人謹記。

一、猶豫不決Indecision

二、拖延Procrastination

三、三分鐘熱度Brief period of enthusiasm

四、害怕拒絕Fear of rejection

五、自我設限Self-handicapping

六、逃避現實Escape from reality

七、總找藉口Excuses

八、恐懼 Fear

九、拒絕學習Refuse to learn

親愛的弟兄姊妹，上述九項看似無無傷大雅的舉動，若這些行為不斷活躍於我們的學習，工作，甚至在我們的信仰生命時，可能我們真的成了”廢人”的翻版；他走過的一生對社會毫無建樹，我們又會否都沒有完成神所期望我們的使命任務呢。保羅在帖後3:6-13曾提醒我們：

「⁶弟兄們，我們奉主耶穌基督的名吩咐你們，凡有弟兄不按規矩而行，不遵守從我們所受的教訓，當遠離他。⁷你們自己原知道應當怎樣效法我門，因為我們在你們中間未嘗不按規矩而行，⁸也未嘗白吃人的飯；倒是辛苦勞碌，晝夜作工，免得叫你們一人受累。⁹這並不是因我們沒有權柄，乃是要給你們作榜樣，叫你們效法我們。¹⁰我們在你們那裏的時候，曾吩咐你們說，‘若有人不肯作工，就不可吃飯。’¹¹因我們聽說，在你們中間有人不按規矩而行，什麼工都不作，反倒專管閒事。¹²我們靠主耶穌基督吩咐勸戒這樣的人，要安靜作工，吃自己的飯。¹³弟兄們，你們行善不可喪志。」

上主所賜予我們是一個屬天豐盛生活，能夠與天父有更深的結連，我們能反映出父神優美的屬性；但這有賴我們我們怎樣開墾這塊心靈的地土，農夫懶惰招致貧窮，信徒懶散會帶屬靈的貧窮要擺脫它，就要殷勤不可懶惰，要心裡火熱，常常服事主(羅12:11)；懶惰所帶來的只是短暫的快樂，信徒要過的不是一個不用付代價的信仰生活，認清上主的心意，看重與祂關係的結連，不再怕辛苦，怕困難，多行一步更深體會事主的喜樂滿足，不再沿地踏步；我們更可積極從教會內熱心事主的榜樣中學習；見果思因，勿讓自己成為一個廢的人。

顯現期對我們的意義

按照教會年曆的編排，是教會禮儀年曆的開端，繼將臨期之後是聖誕節、顯現期、預苦期（或稱大齋期）、復活節和聖靈降臨節。在早期古教會已按教會年曆而編排每主日宣講的經文，為要讓信徒恆常地活在耶穌基督的時間中。教會年曆的目的是幫助信徒在生活中有一個焦點，就是以耶穌基督作為參考，恆常地活在耶穌基督帶領下過每一天，以致不會迷失。

顯現期，英文Epiphany這字源自希臘文ἐπιφάνεια，意思是顯現或顯示，指神以人可見的方式彰顯。教會在主顯期強調上帝在基督裡的自我彰顯，把救恩顯示給普世萬民，在基督裡展開世上的救贖工作。根據聖公宗和路德宗的傳統，主顯期在教會年曆由每年的主顯日（一月六日）開始直至聖灰日（Ash Wednesday）前一日。主顯期由記念基督向東方智者顯現開始，接著慶祝基督的受洗和開始傳道事工，因此主顯日隨後的主日就是耶穌受洗日，又稱為主顯節第一主日。

按照古教會的傳統，當他們讀到福音書的時候，一方面看到山上顯榮揭示耶穌受難背後有神聖軌跡，另方面也預告初代信徒對復活基督的見證，這不僅關乎耶穌身份使命，也關乎耶穌跟隨者如何被信念轉化，經歷救贖改變，在黑暗中恢復人性光芒。

親愛的弟兄姊妹，在這節日中，我們要思想的一個主題是上主的恩典是「已經在實現了 already there」，在古時上主早就預備好的救恩，耶穌基督的降生，就是向世人進一步顯露上主的計畫又往前了一步，上主的愛一步、一步地隨著耶穌受洗、第一個神蹟、….到登山變相等事件向世人彰顯。因此，我們應該多看《福音書》(即四福音)，多看主耶穌的生平和祂的言行，由耶穌受洗至登山變像之間的事蹟和教導，加深我們認識主耶穌祂顯現在這世上的工作、並祂在世上如何彰顯神的救恩和榮耀。

就個人的靈修而言，顯現節提醒我們：其實這恩典之光早就在我們的心中，但往往在世事紛擾中被蒙蔽了。當我們認真找尋這光時，真理的聖靈會引導我們尋見這光。因此，在2020開始的時候，我們當求真理的聖靈在我們的靈修中引導我們，撥開心中的陰霾，反省有什麼是我汲汲營營，以為比認識上主，及祂的旨意更重要的事？此時，我們應專注感受祂的愛，發現隱藏在我們身邊，上主已經成就的事。這樣我們定會對自己或自己信仰的狀態有新的發現。

最後，仍要提醒的是我們的周遭，仍有許多的人看不到這光，我們是受託將這光照耀出來的群體。當我們立志要把這光，照耀在眾人前時，真理的聖靈會將我們內在所領受的恩典顯現出來。