有感而發：將臨後聖誕前的隨筆

將臨期始於黑暗，然而，即便在最漆黑的夜晚，我們仍有盼望，因為知道「黑夜已深，白晝將近。」（羅13: 12）昨天是將臨期第四主日，剛好也是在冬至後的一天。冬至是一年中最短、最黑暗的一天，這天過後，白天逐漸驅散黑夜，一切都在光中漸趨明亮。上周澳門回歸25周年，國家主席習近平指，當前是全面推進強國建設、民族復興偉業的關鍵時期，一國兩制也進入新階段，實現港澳更好發展，是新時代一國兩制實踐的重要使命。

特別行政區的未來將會是......根據路加福音2章的記載：（環聖）

10	天使對他們說：“不要害怕！留心聽！我現在傳給你們大喜的福音，這喜樂是給予萬民的：
11	今天在大衛的城裡，為你們誕生了救主，就是主基督。
12	你們將會找到一個嬰孩，包著布，躺在牲口槽裡，那就是給你們的標記了。”
13	忽然有一大隊天兵出現，與那天使一起讚美神說：
14	“在至高之處，榮耀歸與神！在地上，平安臨到他所喜悅的人！”

要明白路加記載這段經文的意義，我們要知道當時的歷史背景。根據《環球新譯本》2:1的經註：凱撒奧古斯都：本名奧大維，是猶流凱撒的侄孫，在凱撒的遺囑受封為養子。主前27年，奧大維平息了長年內戰，開創了羅馬帝國的太平盛世，獲元老院尊封為“奧古斯都”，意思是“受敬畏的”、“神聖的”。奧古斯都成了最高和獨一統治者，羅馬共和政體名存實亡。一般認為，奧古斯都是羅馬帝國首位和最偉大的皇帝，當時有很多對他歌功頌德的文獻和碑文，讚揚他帶來“平安”（參2:14），他的出生是“福音”（參2:10），甚至稱他為“救主”（參2:11）和“神的兒子”（參1:35）。路加在耶穌出生的記載用了這些重要詞語，對當時讀者的震撼是不言而喻的：真正的救主和神的兒子不是奧古斯都，而是耶穌；耶穌的出生才是真正的福音，也只有祂能帶來“平安”的新時代。親愛的弟兄姊妹，你們同意嗎？

2024年即將過去，想到老師昔日的分享："信仰不應只是相信，並且要是因着相信而付諸行動，這就是經歷。昨天的經歷成為今天的確據，今天的把握成為明天的信靠。否則，欠缺行動的信仰只是信念！更大問題，沒有經歷的信念，只是空談的口號。" 2025年市建局有關花墟的計劃或許將會有定案，無論如何，對天泉堂教會都必定帶來影響（當然這已經在發生中......）。親愛的弟兄姊妹，環境順逆都不應影響到我們（同意嗎？），把握仍然有的時間，繼續 "傳福音"、"領人歸主"、"關心憐舍"、"擴展天國".......直至最後一刻，這與空泛「依靠神，神必保守」的盲目境界是不同的。你們同意嗎？

後記：截至今天，2024年寫了103篇牧函，大家有（會）睇吓嗎？迎向著未來的轉變，想到要 "說好天泉的故事"，也想到重新錄製 "有感而發" 的YouTube .......與大家分享四年的 "有感而發 - 死者已矣，生者又如何活呢？"

同樣，12月看了港產片 "破·地獄"，也看了韓劇 "照明商店 조명가게"，都是關於生與死的故事......

堂址隨筆之十八：即使

江丕盛教授在Facebook分享："將臨期的喜樂是感恩的喜樂，因為知道即使在黑暗掌權的日子，在自己軟弱缺失中，上帝仍然愛，仍然在，仍然是信實的，祂沒有忘記我們，正如祂所應許的，祂即將到來！"

有些肢體認為堂會面對很大的挑戰，仍是堂址？是經濟？是人？還是有其他？今天我們關心（可能係緊張😫）的是甚麼呢？楊牧谷牧師多前曾寫過一本書：《你生命欠一份神蹟》.......今天你 "欠"？還是 "需要" 呢？

昔日 "法利賽人和撒都該人前來試探耶穌，要求他顯個從天上來的神蹟（或譯作「神蹟標記」）給他們看。"（太16:1）我不是不信有神蹟奇事（聖經是有記載），但為什麼要求神蹟？ "神蹟" 是神的作為，也是祂的主權。不是我們有幾 "多/大" 的 信心/祈禱，就可以 "得著"，你們同意嗎？今天或許只能夠祈求上主 "可憐" （憐憫）我這個罪人，然而人卻是需要繼續對祂 "忠信"。你們同意嗎？

親愛的弟兄姊妹，很多時候想到 "堂址的事情"，既然神自己都會（能）做，為何又要叫我們有份參與其中？或許（估下）祂想睇吓我哋點去回應？睇吓我哋點樣 "跟住佢" 行落去。今天我們是否已經 "行" 在祂的旨意中，若是正確，我哋 "祈求" 就必定給我們成就。若果不是......只有一條路，就是 "回轉"。你們同意嗎？

最後，今天若果是 "欠缺" 的話，不是世界（如特區政府）那一套的思維 "量入為出" 或 "量出為入"，乃是求那 "莊稼" 的上主，給予更多的資源。不過，請緊記 "多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。" 你們準備好嗎？

後記：今天讀到老師的分享："有時神所安排的「定時」是人不能知道的，可是人的善惡卻是可以分辨出來的。" 是的，分辦出善與惡，叫自己不要成為惡人，就是自己討厭的人。

堂址隨筆之十七：堅定相信、依舊前行

回來已經18個月，從沒想到2024對天泉堂是重要的一年（當然唔關我事囉😂）...... 忽然之間知道花址重置，天泉堂也包括在內.......從領袖口中得知當年商討裝修，有肢體曾在會中提出，堂會有否考慮到短期內（當然唔知有幾短啦😩）有重建的計劃（類似的意思）......然而當時候會友大會最終都決定繼續👍 "去馬" 囉！

親愛的弟兄姊妹，裝修已經超過兩年......這兩年間福音工作不斷開展，上主將得救的人加給教會。另一方面，疫情後已經復常兩年，主日崇拜實體的出席（特別是午堂）越嚟越多人.....12月午堂聖餐主日，禮堂除了冇乜空位之外，副堂也坐滿，少量肢體需要坐近廚房的餐枱......實在抱歉😞 （午堂的弟兄姊妹，大家會否考慮參與早堂崇拜呢😅）

從沒想到2024年，天泉堂竟然可以在8月及12月舉辦了兩次水禮，有十多位肢體加入堂會.....信仰班（福音性查經、價值觀重整之旅、新生命與新生活）由2023第四季開始到今天，已有多位慕道的朋友決志。還不計算在福音社關中，我們曾接觸的人群.......面向2025年，大家關心堂址去向之餘，你們會否關心 "人" 呢？

在新的一年，堂會仍然以 "靈命更新切實相愛、承擔使命見證基督" 為主題。過去兩年（2023-2024），我們能做到 "靈命更新" 嗎？我相信在 "切實相愛" 上仍有很多進步的空間。我們是否可以去 "承擔使命" 就交由大家去回應喇.....至於"見證基督" 不叫 "聖靈擔憂" 卻是信徒每天都要去 "警醒" 呢！

2025，有一個重點，盼望大家一齊去努力💪：

堅定相信、依舊前行

全年金句："以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人。”（以斯拉記7:10）

後記：前幾天聽到有些肢好想多啲查考聖經，想起十多年前曾在晚上與肢體 "飲飲食食查經"......盼望在明年有機會與大家再來一次，唔知道今次有冇人會嚟呢😂

有感而發：話咗要有信心

陳茂波最新估算的千億赤字較年初預算案時預測的481億多一倍，李家超日前回應記者提問時表示，政府會從節流和開源着手，節流包括減少政府開支；開源方面，政府會謹慎，尤其是減低對市民影響。

其實早在去年十月，《香港01》曾訪問富衛集團﹙FWD﹚主席、前財庫局局長馬時亨接受專訪，開門見山大談本港經濟前景。馬時亨預計，大家眼前關心經濟問題，但到明年（即2024）則恐面臨公共財政壓力，他直言留給政府的時間不多，「要認識問題的嚴重性，你唔可以話『遲少少啦，我哋掂㗎啦』，要快啲有新政策出嚟。」

踏入2024年，特區政府除了舉行不少經濟高峯會議、論壇，唱好香港 "由治及興"，也曾舉辦 "18區日夜都繽紛" 刺激本土消費。年中財政司長率團出席在沙特阿拉伯舉行的「未來投資倡議大會」，嘗試引進中東資金。感覺上，差唔多每月都會有 "新嘢" 推出，好似想話俾大家知，香港一定 "得" 囉！然而，去到年終埋單之時，你就話俾我知這個 "事實" ....... 

或許，唔駛佢哋講出嚟，大家都 "知" 或者都 "感受" 到今天我們所身處的環境（現實）.......你哋同意嗎？你哋信唔信特首話："政府推出不同措施增加經濟動力以刺激經濟，例如開拓新市場、恢復深圳「一簽多行」等；另外機場三跑系統上月底啟用、啟德體育園下年開幕，都有助提振經濟，增加企業及政府收入。" 你哋又信唔信財爺話："在經濟環境較差時，需要更大力度支持市民和企業，難免會出現赤字，但絕對有信心政府財政在未來三﹑數年後恢復收支平衡。" 

回到信仰的故事，想起很多信徒話只有 "信心" （？）或者 "我有信心"（？），甚至加多一句 "有感動" 嚟加強語氣。我心想："真的嗎？" 傳道書作者在 9:11 提示讀者："都在於臨到所有人的時運和際遇..."（環聖），"時運和際遇" （עֵ֥ת וָפֶ֖גַע）是 "時間（即定時）和 機會" ，都是在神的手中。不過，人需要在自己可掌握的範圍（謹守遵行神的吩咐）下去面對那未能預知的前景。黃天相教授今早在wordpress分享到："自信是好事，太過自信就容易忽略了神的角色。若是自視過高，這不是自信，而是自欺的驕傲，這樣遇上甚麼挫折和打擊，就與人無尤了。"

親愛的弟兄姊妹，若果神已經計劃好晒，咁信徒（教會）的參與又係乜嘢？想到約書亞記，昔日約書亞帶領以色列人進入應許之地，係要佢哋成班人一齊同心合意，按照神的吩咐去行。"福與禍" 卻是由人去選擇呢？

後記：Facebook14/12的15年前動態回顧...... 今天卻想到："15年前今日竟然寫咗呢啲嘢😂😁 究竟係日光之下冇新事，定係15年嚟都冇變過呢？大家的回應又有冇唔同呢🤣💖"

有感而發：原是祂的工作

昨天在團契查經之後，肢體對《弗2:10》提出問題，發覺到不能在whatsapp簡單回應，希望在此與大家分享多一點：

希臘文的經文：αὐτοῦ γάρ ἐσμεν ποίημα, κτισθέντες ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ἐπὶ ἔργοις ἀγαθοῖς οἷς προητοίμασεν ὁ θεός, ἵνα ἐν αὐτοῖς περιπατήσωμεν.

這句子可以分為三個部分：

αὐτοῦ γάρ ἐσμεν ποίημα, 因為我們常常是他的創造（強調"他"）

v.10a ** 主線：作者敍述信徒到今天都是神所做（可以承接第一章神獨特的揀選）

κτισθέντες創造ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ在耶穌基督
ἐπὶ以…為基礎 ἔργοις ἀγαθοῖς 眾好的工作
οἷς προητοίμασεν ὁ θεός, （眾信徒）是神預備

v.10b**副線補充：神在基督裏的創造以眾好（神的標準）的工作為基礎是為神所預備（表示在神的計劃中）

ἵνα ἐν αὐτοῖς περιπατήσωμεν. 以至我們行在其中

v.10c** 接10a（帶出目的）：以至我們（信徒）行在其中（上主的計劃中）

按照中文文理的意思（參考了馮蔭埤博士釋經書的分段），句子可以分為四句理解為（10d與10c對調了位置）：

a 因為我們是神所作成的，
   αὐτοῦ γάρ ἐσμεν ποίημα
b                是在基督耶穌裡創造的， 
                  κτισθέντες ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ 
d 為的是要我們行.......。 
   ἵνα ἐν αὐτοῖς περιπατήσωμεν.
c                             就是神預先所安排的......各樣的善事，
                               ἐπὶ ἔργοις ἀγαθοῖς οἷς προητοίμασεν ὁ θεός

聖經作者指出信徒（教會）是神在基督裏的創造。（按馮的分段）10a 的動詞 ἐσμεν （我們常常是）是現在的時態，代表著今天也是 "經常發生" 的事情。αὐτοῦ ...... ποίημα (直譯：他的工作) ，αὐτοῦ（他的）放在句子之首，ποίημα（名詞：工作），按照中文的翻譯："他（神）所作成的"。作者接著 10b 補充了 "神" 是如何去 "做"：κτισθέντες ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ 是在基督耶穌裡創造的，κτισθέντες 屬分詞，意思為 create創造或renew更新。10d 就是帶出神創造教會目的：ἵνα ἐν αὐτοῖς περιπατήσωμεν 為的是要我們行.......，動詞περιπατήσωμεν（直譯：我們行走），按中文可以理解為 "我們行事為人"。10c 指出 ἐπὶ ἔργοις ἀγαθοῖς οἷς προητοίμασεν ὁ θεός "就是神預先所安排的......各樣的善事，"。

小結，今天信徒（教會）存在地上的目的，就是按照神的計劃（祂預先安排），以祂的標準（甚麼是 "善" 與 "惡"）去行事為人。

後記：仍需努力......