教會與政治

韓國少女團體「TWICE」的台灣女孩周子瑜「國旗道歉」事件¹，引發了不少的討論。一位牧者在網上有以下的評論：²

1.          世界總有喜歡檢查別人是否政治正確，信仰正確的人。

2.          網絡世界有很多沒有思考的人。

3.          商業機構只會重視市場，為了討好客戶，不惜一切，不會尊重員工的良心。

4.          雖然有強勢力量；但是總會遇上反對聲音。

5.          求生存也要有原則，有底線。

6.          教會是社會縮影，有些人正在政治圈子往上爬，言行未至像黃安，但是性質相同，牧者要小心，敬而遠之。最重要是尊重他們是神的兒女；卻在政治上不賣他們的賬，不讓他們在教會『抽水』。

7.          上帝是全地的主，必然是從基督信仰看政治。所以，牧者必定需要從聖經及神學角度談政治。至於教會與政黨和社團都是社會上的組織。『政教分離』的意思是教會不應該被政黨政治化。教會應該保持獨立性，超然性，批判性。

8.          『教棍』就是借用教會的群眾力量作為他的政治資本，在政治圈子爬升。無論親建制，泛民，本土...，都有這類基督徒，牧者及教會領袖應該忠於上帝，為教會守望，保護羊群。那些標榜自己是基督徒的官員，議員，經常面對試探，求主保守他們。因為他們一言一行都可以失見證，若果請他們講見證，給人口不對心，言行不一的印象，就可惜！

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另一位牧者也公開呼籲：…香港教會若不敢對中國強暴拆毀十字架發聲，在香港各種不公和極困擾的現象繼續沉默和缺席，我深深懼怕，香港教會的風骨和素質會走上中國五○年代和德國悲慘時代「怕強權、沒脊骨、失民心、被離棄」的滑坡。香港教會正面臨自一九四九年中國解放以來最大的風骨危機和信心危機。³

親愛的弟兄姊妹，你們同意嗎？

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¹ <周子瑜懶人包>，http://photo.chinatimes.com/20160116002972-260806。

² Benedict Kwok郭鴻標，Facebook專頁。

³ 蔡少琪：<基督徒只能有理想，不能甘心成為強權的奴隸>，時代講場2016.01.19。