2016年4月25日 星期一

2016福溢年報:總結及前瞻



2015年報中曾寫到:「教會,作爲一個屬靈羣體,肢體只能藉着彼此結連、彼此付出、彼此相愛的關係中被建立。願意福溢堂的肢體繼續學習:『多走一步、多看一眼、多聊一句』的功課,好叫我們能更多關心身旁的人和事。盼望福溢堂成為主合用的器皿,在地上成為見證主的燈臺。」感謝神的憐憫及恩領,福溢堂在過去一年學習了不少的功課。福泉母堂在將軍澳成立福溢堂已經十七個年頭,當我們展望未來的日子,我們是否真的願意去「改變」憑信心再向前踏前一步呢?

一位牧者在網上指出:教會和基督徒不應隨著世界的潮流走,那是個屬靈的理由,百分之百對。原因是保羅一早就給了教會一個答案︰「不要效法這個世界,只要心意更新和變化…」(羅馬書12章)。「效法世界」是以世界的物質至上的標準為標準,或是毫無標準,心意更新的上主兒女不選擇走這條路。因此,轉變的動力不是世界迫使的,而是源自「上主的話」- 明辨上帝的旨意而來的。「讀經與靈修」是藉聆聽上主的話語,辨析上主是怎樣做事的,和祂希望我們做什麼的事。

踏入2016教會以「踐行主道、以道建人」為方向,期望肢體在真道上扎根,以聖經成為他們行事為人的準則。親愛的弟兄姊妹,教會或基督徒變來變去,若不是基於辨析上主的心意,而只是以世界的成功、政治的形勢為依歸,或是被時尚的潮流迫着去改變,其結果實在是可怕的。你們同意嗎?

後記:

年議會的前一周,17/4(日)下午是「同工、堂委交流會」,出席會議的包括母堂執事、王牧師及福溢堂的傳道同工與五位堂委(四位現任及一位候任堂委),我們彼此互動,一起思想福溢堂未來的發展。親愛的弟兄姊妹,當天同工與眾堂委達至一個共識:福溢堂將落實「迎向自立」的課題,盼望福溢堂眾肢體一起為著教會邁向自立祈禱,也為著同工及眾堂委守望。最後,願意大家記得起耶和華對約書亞的提示:「你要記住我的命令:要堅強,要勇敢!不害怕,不沮喪;因為你無論到哪裏,我、上主─你的上帝一定與你同在。」(書1:9,現代中文譯本)

2016年4月10日 星期日

教會是…

<教會是…>


David Kinnaman於《論盡基督徒》(UnChristian,中文版二○一○年)剖析教會文化六項因素導致十八歲至三十歲青年信徒離家出走:教會過度保護、信仰經驗膚淺、對科學欠缺理性、對同性戀過度論斷、信仰過度排斥性、對疑惑者極不友善。這些不同因素交織,使有理想的青年信徒感到難以在堂會內健康成長。

親愛的弟兄姊妹,除了上述的調查,信徒站在今天歷史破口 - 從烏克蘭神職人員站在示威者與警察之間、香港雨傘運動期間的循道衛理教會,以及浙江信徒站在教堂十字架前守護的畫面開始,不少信徒提出「教會何在?」和「誰是教會?」的問題。今天,若有人問你:「教會是?」你又會怎樣去回答呢?

教會是被揀選者的聚集,是在上主掌管下分別出來的羣體,這個身分開始了「不可逆轉的新關係」。教會也是以「道」維繫的羣體,眾人透過耶穌基督成為肢體,祂就是關係的基礎,也是屬靈可見的羣體,是基督的身體。

親愛的弟兄姊妹,當教會思考自己的定位時,首先要注意自己是應該向誰負責呢?今天,我們當然是向教會的元首,我們的主耶穌基督負責。一位牧者指出:教會在世有社群的特質,不是要對社會處境負責(responsible to the  context),而是要在處境中對從死裡復活的基督負責(responsible in the  context),耶穌的復活是終末的真相,歷史不是按著自然的法則或在隨意地向前走,認清這種歷史狀態和歷史的目的(Telos)後,才能明白教會應該怎樣站在歷史的破口之上。

最後,教會應是一所聆聽的教會,要聆聽上主的道。教會的存在是聆聽聖道先於宣講,信徒要不斷被聖道更新,並向基督說是,向錯誤教義說不。我們不能讓「道」淪為教條,成為實現人理想的工具;信徒要讓「道」釋放自己,學懂切實相愛。教會是基督的身體,要聽從上主的旨意,而非個別信徒的意願。基督才是教會的頭,祂是教會思想和活動的中心。這個身體則由不同的肢體組成,無一肢體應被取替、打壓,在這屬靈的身體活在世上,也應讓世人看得見。
_______________
參考資料:http://www.christianweekly.net/2016/ta2026063.htm

2016年4月8日 星期五

特事特辦、依法辦事

國家主席習近平在河南省蘭考縣委常委班子專題民主生活會時,有以下的講話:

『要完善黨內權力運行和監督機制,實行權責對應,堅決反對特權,防止濫用職權。執政黨對資源的支配權力很大,應該有一個權力清單,什麼權能用,什麼權不能用,什麼是公權,什麼是私權,要分開,不能公權私用。』



梁振英及特首夫人梁唐青儀和梁頌昕日前分別發聲明,否認在事件中使用特權,亦無向任何人施壓。不過,聲明證實梁振英確有與航空公司職員通電話,亦間接證實其後梁頌昕未有按正常程序親自出禁區領回手提行李接受安檢,而獲航空公司職員代為將行李帶入禁區。

一位神學院的老師在網上指出:愈來愈多資料顯示有人運用身份的影響力要求有關人員破例行事,特事特辦。後果是以後有人遇上如此情形,能否有此待遇?政界人士解畫又是否公道?官員有否維護員工盡忠職守按既定工作程序做事?事件將會改變香港的工作文化,˹有權者可以橫行˼,法例是給無權者遵守,有權者是不受管轄範圍。筆者感慨香港的核心價值不斷被扭曲,反映人性的可怕,人沒有尊重自己、他人、法律的精神,只有權力。法治將蕩然無存,倒退到貪污、強權的文化圈裡。求主讓公義彰顯!

求神施恩給我們!能讓香港能正直的依法辦事,依法治港,並能真正愛惜香港以前所堅持的一些寶貴價值觀。


【A1頭條】梁與地勤通電話後 機管局免特首女提行李安檢
http://bit.ly/1qxfTzO
【政黨促廉署查有否行為失當】
http://bit.ly/1qxfSvQ
【國泰報告 梁太不同意正規安檢】
職員致歉 事件擾攘50分鐘
http://bit.ly/1qxfSMj
【涉事職員或違例 成代罪羔羊】
http://bit.ly/1qxfT2K
【葉國謙倡機管局修例「利民」】
http://bit.ly/1qxfTjj