無能為力但也要盡力

江丕盛教授日前在其Facebook分享：

只有經歷絕望的人才真正相信自己需要憐憫，那些不想要憐憫的人絕不會尋求它。

寧可在絕望的邊緣找到上帝，而不是在從未感到需要寬恕的自滿中有喪失生命的危險。

一個沒有問題的生活或許比一個總是瀕臨絕望的生活更沒有希望。

已經很多年沒有為自己的需要去祈求，因為在侍奉的日子中，我相信著上主的引領。最近一次為自己求，就是當太太出現病徵後，我仍然在”一線”期間（不過已開始唔舒服），但我必須在有限的時間內完成母親殯儀上的事情。我懇求上主讓我可完成相關事宜，好讓安息禮拜可以在14/1順利舉行。同一時間，我也邀請大家為我個人的需要代禱。感謝上主應允，也感謝大家的守望。（常常覺得那份人的無力感，今次只是再去印證而已。）親愛的弟兄姊妹，上主有預備，但人仍然需要盡力，同意嗎？

黃天相教授也曾分享：

神給人有選擇的機會，並不是要求人揀中祂所安排的選項，否則祂只用不給人選擇就成了。同樣，神也不是要求我們把選項交回給祂替我們選擇。神的目的就是給我們選擇的機會，重點不是選擇本身，而是選擇時的應有態度。神人的關係是不斷互動的，這不是選擇的問題，而是無論選擇甚麼也好，我們是否知道要怎樣做的問題！神要求我們行在神的「道」中，不單是指行在祂所安排的道路上，還是要遵守神的道，就是祂的吩咐。抉擇的重點根本不在於我們是否揀中神所安排的選項，而是我們有否掌握任何選擇應有的態度和正確的面對方法。若有的話，選擇甚麼又有何妨呢？神也可以互動最終成就祂的計劃。否則，信徒若只按自己的喜好和感受行事，神就算直接向人告訴祂的心意都是沒有用處的，他也會隨時遇到難處就放棄承擔！

親愛的弟兄姊妹，有人話我在母親離世的事上表現冷靜，沒有太多的情緒（希望不要讓人覺得冷血呢？）。或許作為教導及示範信仰的小工，認識到群眾從來都是 ”聽其言、觀其行”。 在我個人而言，身教比言教重要，個人的感受，從來都不應影響或改變信仰的詮釋。同意嗎？（當然個人的感受也不需要在群眾前表現出來呢！）

主的小工：馮錦鴻

有感而發：這是他的侍奉

節錄時代論壇3/1報導：

天主教榮休教宗本篤十六世於二○二二年除夕息勞歸主。天主教香港教區周守仁主教表示，本篤十六世對他來說是一個有勇氣的人，因為他能夠有勇氣辭職。他知道教會中有人認為教宗不應辭職，但本篤十六世是為了教會整體的好處，而不堅持留在這位置，這是值得尊敬的行動。

周守仁在弔唁本篤十六世當日見記者時表示，九月到羅馬時已得知本篤十六世健康欠佳，對他離世不感到驚奇，但仍感到傷感。周守仁形容本篤十六世是現代教會殿堂級的神學家，指他要回應現今世代急速的俗世化，其神學思潮亦有所改變，但他有非常堅硬的神學基礎，「其實教會是在進程中的教會，我們不會去到最好的時候，只是希望能更反思自己的不足，繼續去做。」

周守仁舉例指，教會出現性侵犯，對這代來說是非常不好受和羞愧的情況，而本篤十六世是一個人，也有人的不足，但他很有勇氣，嚴苛地處理真的侵犯了兒童的神職人員，此外他也引進措施禁止教會洗黑錢，這些相信不是很多人留意到。

黃天相教授曾分享：我們事奉並不能要求環境暢順才能做到上主所託付的工作，這樣的情況每個人都可以做到，問題是上主蒙召人的目的是甚麼呢？這要看上主的工人是否掌握甚麼才是侍奉了。親愛的弟兄姊妹，在有限的年日中，外在環境幻變不定下，信徒只能掌握上主的說話（聽神帶領），活在真實中（逆風見證）。