謀發展、保穩定、促和諧

日前特首梁振英分別向國家主席習近平及總理李克強述職，其中習主席罕有地談及實踐一國兩制出現了「新情況」，引起香港及國際社會議論，重申對一國兩制「四不」，即「不會變、不動搖、不走樣、不變形」立場，又敦促梁特首要「謀發展、保穩定、促和諧」。

因著中港社會的改變，回顧教會過去近兩年走過的路也出現了「新情況」。或許也應在此強調教會的使命是「不會變、不動搖、不走樣、不變形」的。保羅在哥林多後書5:18-21提出兩個重要訊息，第一是所有人被上帝拯救，我們沒有功勞，一切都出於衪；第二是上帝將衪獨有的職分賜給我們，以致人可參與救贖的工作，使人與上帝和好。耶穌救贖的方法的倒空自己，正如團契小組應展示自己的無能軟弱，彼此激勵享受十架恩典，讓別人從信徒身上看到上帝，自己就履行了救主的職分。再者，保羅之後在6:2提到現在正是悅納和拯救的日子，因為信徒與上帝同工，當我們履行衪的職分便有了拯救的意思，成為福音的出口，所以今日也可是拯救的日子。正如一位牧耆指出保羅顛覆了整個救贖的概念，叫人不要只等待上帝回來，而是在世活出福音，使人在我們身上看到耶穌基督。

親愛的弟兄姊妹，一群牧者在時代論壇發表了 ”2015年聖誕節牧函”，其中提及到 ”認識教會身份”：

教會從沒有離開社會，也沒有與社會對立，卻從耶穌基督身上學習參與社會，為這城求和平。然而，教會不應成為政府建制的一部份，也不須配合政府，為政府提供其合法性。相反，教會應以先知角色（與權力保持距離，對權力的濫用作出批判）和祭司角色（與受不公平對待的人民一起）為香港社會守望。

聖誕節提醒眾生，耶穌基督的救贖已臨在大地。教會要認識其身份，並向香港市民作出承諾：指出罪惡；不參與罪惡；建立仁愛和公義社會。最後，我們的教會也要在未來一年繼續「謀發展、保穩定、促和諧」。願主與我同在。

信仰尋求理解「聽」與「問」的實踐

從網上看到一篇有關信仰的討論，現節錄其中一段與你們分享：

…事實上，筆者明白未必每位信徒都能有空參加神學課程，但最少在個人的追求上，我們的確可以更進一步，多利用神給予我們的腦袋，好好思考有關聖經的啟示。筆者認為可以首先從「聽」與「問」來實踐對信仰的進深認識。福音信仰的起點是「傾聽」，啟示正正就代表我們需要閉上嘴巴，謙卑地接受上帝的召喚與使命。除此之外，面對教會的傳統及弟兄姊妹，我們也需要以一夥開放的心去作出理解。路加福音2:46記載：「過了三天，就遇見他（耶穌）在殿裏，坐在教師中間，一面聽，一面問。」耶穌雖然是真理的本身，他仍然願意細心聆聽教師的講論，實在是我們的美好榜樣。

另外，經文告訴我們，這位少年耶穌表達了他不滿足於單單守節的禮儀，他要對其信仰及傳統作出深入及認真的理解。所以他除了聽之外，也一面「發問」。真實的信仰不能止於「聽」，更需要一直的作出發問。正所謂「學問」，就是要「學」去「問」。筆者發覺近年來弟兄姊妹對真理及聖經的認識越來越薄弱，其中一個主要原因是他們缺乏對信仰「發問」的能力。

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親愛的弟兄姊妹，今日若你對某一事物沒有問題，就往往代表了你對其失去了興趣及進深認識的動力。若你的信仰只停留於一種單向填鴨式灌輸模式，牧者只提供一套所謂「無敵的答案」，信徒根本不用反思及提問，只被動地及接受一些信仰知識，當中失卻一種主動的學習及投入，這並不是真實生命的正常反應。

親愛的弟兄姊妹：「你們願意更細心的聽；更放膽去問嗎？」