2022侍奉隨筆：昔日的飯堂

今天（28/7）Facebook的動態回顧彈出了一年前的貼文，當天的貼文：

"每次都必定經過這餐廳，很多時都會與同工、神學生及外來講員在此午飯傾談，剛知道本周六後將會結業......員工分享經濟不好、時勢也不同......應該係時候去改變喇，點改？點變？答案：牛扒變雞煲，你話得唔得！"

一年後的今天，"雞煲"已經改變(執咗？變陣？)，這地方已改變成"牛肉麵"（起碼由"扒房"變返有牛呢！😂），想起一段歌詞："知否世事常變，變幻原是永恆......"

記得起初在這裡上班，從太太口中知道"LARDOS扒房"在坑口是十分出名，午飯係要預早幾日去Book位，絕對冇得walk-in。晚上收工離開辦公室，餐廳門口都常常聚集了一大群外國人在飲酒作樂，真係體會到那番邦的味道（佢哋都真係食緊煙）。隨著時間的流逝（都唔記得幾時開始），員工逐漸更替，中午時間可以直接入去開飯（當然唔係日日去架😋）。"執笠"前同一位熟悉的"伙記"傾開，佢話：晚上好靜，冇人包場，冇晒啲外國客，或許這印證著這土地上的轉變（BTW，太太工作的地方都係怱怱"被"執咗）。

由"西式"轉變成"中式"的雞煲（打埋邊爐）得唔得，一年前問過的問題，今天大家應該都有了答案。當然大家可以話：外在經濟環境的轉變，再加上疫情嚴重，餐飲業存在經營上的困難。昔日以西式"吸客"，轉成中式（港式）吸"街坊"，其實都冇乜大問題。"顧客"最著重的是食物的質素，就即係"好唔好食"。換句話說，就係你做成點樣？攪咗啲乜嘢出嚟？啲嘢得唔得？面對著環境及人事的變遷，"你"究竟係以不變應萬變，還是嘗試去接受/迎向佢。今天，"你"或許會問："牛肉麵"得唔得，我當然唔會知道啦！（到時都唔知去咗邊呢？）

回想堂會的發展，豈都不是這個樣子嗎？......然而"路"仍是要走下去。

2022侍奉隨筆：係你自己揀架

"選擇" 就是香港廣東話的 "有得揀"，前幾年有關香港選舉的争論，其中最大的討論並不是有冇得"投票"去決定，而是"有冇得自己去揀"。當然今天在國安法之下要小心去講，我想分享的只是：『其實究竟係上主揀？還是堂會揀？還是你自己揀？』😆

首先，我們必須承認："上主點樣揀？" 好多時候係未必100%肯定架😑。記得在婚前牧養（我不叫輔導），我常常提醒眼前的男女：『我們真係唔知係咪上主預備或安排（通常佢哋都話"係"😬），不過無論有冇上主的介入（屬靈上乜嘢都有上主睇住），你哋都要在未來的日子盡力去維繫你哋嘅婚姻。』究竟點做？當然唔係"剩係"祈禱就得架😪，你哋都要負責任架，否則就如昔日某女歌手的一首歌："你沒有好結果"。（只是我個人在牧養上見到的，唔一定係不變的真理😂）

今天牧養上常常聽到的就是：我都盡咗力架喇？（其意思彷彿就係話你知：我冇責任架喇😂。）還有的是：點解上主要咁樣"對/整"我？（其意思就是自己冇錯，係上主"衰"，特登針對你！）不論你今天以甚麼理由或藉口去解釋你的"選擇"，你仍然要為自己的"決定"負上責任或代價。昔日上主帶領我（回頭看是肯定的）離開第一及第二間侍奉的堂會，展轉走到今天，我必須記住：我只是上主的小工，在這"江湖"中，我只是"路人甲乙"，但我仍要為我自己每一個"選擇"去負責呢！

後記：節錄了黃天相教授今天（26/7）在wordpress的分享：

"有時自己要承擔自己所做的事，甚至乎所下的每一個決定，若是做錯了，未必可以有補救機會，若有的話就已經值得感恩了。相同的是放棄了機會，也未必再有的，就算自稱相信神信靠神的人都是一樣的，因此每次都要格外小心的。若人只是「隨己意行萬事」，甚麼都以滿足自己為主，這樣怎能說事奉神，又怎可能不撞板呢？"

2022侍奉隨筆：牧養就是終身的售後服務

一位退休牧者指出：按照教會傳統的理解（當然乜嘢係傳統😆），牧養是牧者去關心、照顧、保護、教導、引導、輔導，醫治、教會的教友，使這些教友可以健康成長。

侍奉多年，我也常常想著"牧養"這個課題。昔日從教會牧者的身上，睇見他們管理好堂會的運作，每年堂會有一定人數的增長，這就是做好了"牧養"。及後當牧者離開，新的牧者到任，看到牧者對生命的關懷、問候與守望，頓時覺得"牧養"應有另一個層次。記得昔日在自己的母會經歷了很深的"體會"，今天仍然記得那位已離職的牧者的一個來電，輕輕問了一句："你怎樣？" 深深經歷那份從上主而來的安慰。

今天我個人的領受，牧養不能單單停留在"朋友"的交誼（最悲慘的就只有飲飲食食），牧養就是堅持以聖經的去教導肢體認識真理，從自己的的價值觀轉移至上主的價值觀。在真實的生活中，活出上主的吩咐，成為祂的見證人。"牧養" 的工作也不能因著 "是否受薪" 來衡量 "是否提供服務" ，因為"牧養" 必然是一種相互的關係，不單是一件"工作"。"牧養" 關係在何時停止，應該就是其中一方走完了在世的日子吧！

當牧者與肢體的 "牧養" 關係展開後，對牧者而言，這是終身的 "售後服務"，這也是我的堅持😩。 

2022侍奉隨筆：你話晒事，嗯...

牧養侍奉中最困難的是人事......應該係"人"不是"事"，或許不是牧養這圈子的獨特性，世間的工作都是這樣。原因是"工作"（一單Job）往往不能夠一個人完成，你必須與其他人合作（或與他人協調）才可以完成。世間的工作（除非你要上位）都係"階級"及"出糧"，再加上"有鑊"就上面嗰個"食"，或許問題不是太大（僅是個人的體會，不喜歡勿"丙"），然而堂會的場景卻不是這樣。在堂會中，因著會眾的比例（加上奉獻及支出等考慮），受薪的人數必定是有限制。

因此，堂會的運作必須要不少義工（會眾）參與才成。大家參與除了責任（因為受洗就成了會友）外，當然就係對上主的回應。有些肢體因為長時間（甚至未出世就因著父母而"存在"）在堂會，對堂會必定有著"獨有"的情感 - 這是"我的家"。各"義工"對堂會的付出或參與，就不是單單完成一單Job，而係投入對"上主"及"我的家"的情懷。若你是當中的受薪同工，對著此情此景你會如何面對？

我個人的觀察，過去因著經濟發展，會眾都被工作壓到透不過氣。他們能夠參與堂會的服侍比例較以往少。堂會的運作，就逐漸依賴受薪牧者去完成（在一些大堂會，受薪的比重越來越高）。牧者的自由度（因減少了協作）漸多，可是問責（信徒領袖能參與）卻越來越重。或許在某個程度上，"你話晒事"的處境是真實（即係你做晒佢😂），不過"你"卻不可忘記："你"只係上主所揀選的小工，是祂的奴僕而已。

後記：0/7上午在港台節目，醫務衞生局局長盧寵茂表示，已經與創新科技及工業局商討優化「安心出行」程式，參考內地的「紅黃綠碼」做法是其中一個考慮方向。他在11/7就已經向香港老百姓表示執行的細則，這種"以結果為目標"的執行力，真厲害。此刻，想起一首歌：

2022侍奉隨筆：可惜不是你

日本前首相安倍晉三在8/7日遭槍擊後不治身亡，中國小粉紅在網上的回應讓大家知道他們的水平是怎樣。當然相關言論能在中國的網絡上停留，必然是有其原因的，大家同意嗎？然而另一則令人深思的消息，就是以下的一首歌被中國QQ音樂網頁版緊急下架，網易音樂雖然留著歌曲，相關評論被刪除，立刻引發議論。

為甚麼？（抱歉，基於 "自我審查"、又怕 "被人....."、你哋想知就個別嚟問我啦😆）今天只想與大家分享傳道書幾節的經文：

傳 8:10	我見惡人埋葬，歸入墳墓。又見行正直事的，離開聖地，在城中被人忘記。這也是虛空。
傳 8:11	因為斷定罪名，不立刻施刑，所以世人滿心作惡。
傳 8:12	罪人雖然作惡百次，倒享長久的年日。然而我準知道，敬畏神的，就是在祂面前敬畏的人，終久必得福樂。

作惡的人為何繼續作惡？因為沒有立時的報應。正直的人行善，也未必有好的結局。不過傳道者在v.12b提醒讀者：

敬畏該神耶和華是好（יִהְיֶה־טּוֹב֙ לְיִרְאֵ֣י הָאֱלֹהִ֔ים）

就是在祂的面前敬畏（אֲשֶׁ֥ר יִֽירְא֖וּ מִלְּפָנָֽיו）

親愛的弟兄姊妹，今天真係冇乜嘢可以做，盼望大家頭腦仍然清醒，知道甚麼是在祂面是好的。

後記：某現任立法會議員在網上以取笑的方式評論倪匡先生的離開，都真係要同佢講聲"可惜不是你"呢！

2022侍奉隨筆：再教主日學

上主透過聖經向子民述說祂的心意，我們的信仰就是建基於聖經。信徒當然有責任去清楚明白聖經的內容，從而知道自己信緊啲乜。

最初信主的時候，除了接受牧者的栽培，我會返主日學（因為想知道自己信緊啲乜😉）。因著當時和平堂的限制（仍未自立＋資源有限），我會返活泉堂（和平堂的母堂）的主日學（因此也認識了一班活泉的肢體）。自神學院開始普及神學教育後，我便開始在中國神學研究院修讀晚間的課程。之後的日子，開始在教會中與肢體一起查經，也負責教主日學。記得一位教會長輩曾說：不是上主日學，就是教主日學。隨後在建道修讀基督教研究碩士課程，一方面是進深認識信仰，另一方面就是作為教會的執事，希望更好配合傳道同工（可惜當時曾被人誤會😩）。

福溢堂因著同工的離開，2017年只剩下我一個，需要暫停在主日的教學。為了繼續教會眾聖經，便轉而在周間晚上開始Facebook網上聖經課（連續不停教咗5年）。最後，竟然吸引一批會外的肢體，最後他們的參與度竟然比本堂的更高）。五年之後，因著同工在工作上的調動，我需要在本主日起再次教聖經主日學（或許是最後一次喇😅）。這次將會嘗試分享<今天再讀摩西的故事>（出埃及記及民數記選讀），摩西活在大時代中，他是怎樣去回應上主的召命？最終成為民族的領袖？請大家記得上堂喇！（廣告時間完畢😜）

親愛的弟兄姊妹，讀聖經除了是增進信仰知識，就是將信仰活現當下。你們同意嗎？ 

2022侍奉隨筆：雖有改變仍然繼續

今個7.1，林二汶和Supper Moment分別有新歌面世，林二汶高唱《中華頌》，而Supper Moment則推出《共創新篇》。歐陽震華 Bobby 接受訪問談回歸時，他又叫大家不要再叫他 "Bobby"，「我要一個中文名就夠，叫我華哥或華仔，過兩年做訪問就叫我華叔都可以。」

昔日當國安法訂立後，不少人在Facebook貼上聲明，今天剛好有機會在"動態回顧"重溫昔日的表達。兩年過後，我覺得需要有些補充：

我不會改自己臉書的名字，這是真實的我。

（已經改為Ronald Pastor：我係中國人，但請記得我叫Ronald，係上主的小工。）

我不會刪去以前的文字和相片，那是我真實的生命歷程。

（過去的已經改為"只限本人"，之後貼的繼續與朋友分享。）

我會一如以往分享報導和評論。

（今天啲新聞.......在分享"報導"有些困難，至於"評論"......大家睇各KOL吧！）

我不會放棄自己的觀點和立場，除非是自己反思的結果。

（我希望繼續與大家多些分享自己在聖經及侍奉的想法。）

我不想被人審查，更不想自我審查。

（我當然控制唔到被審查，Facebook或YouTube都做緊，當權的......算吧啦；貼得出嚟就係架喇......你以為我傻咩...當然冇以前咁隨便啦！）

並非完全不擔心，而是不想過度擔心，以至令自己無時無刻活在恐懼當中。

（ 今天我比較擔心上主的審判，佢先至係老板，向佢交代......面對上主，要記住敬畏。）

因為恐懼一旦入侵人心，我們就很難活成自己想要的樣子。

（咁又真係咁，希望不要單照自己的意思，想繼續按照上主的吩咐，堅持過好每一天。）

我也不知道自己是否可以一直這樣，但我會盡量。

（基於上述的想法，這一點是我肯定的。）

2013年馮兆成牧師曾分享："今日教會所需要的，不是一群只懂得迎合群眾口味帶著宗教職銜的領袖，而是一群真正尊神為神、忠心傳道、委身愛神愛人的僕人。以神為本，以人為念，是真正的神的僕人的基本素質。求主賜下屬天的勇氣給我們，堅持為神傳講真理，並在生活行為中見證神的道！"

親愛的弟兄姊妹，未來雖有改變，仍然要有所堅持。