檢討和思考

轉載：Andrew Chai 在Facebook之分享

在同性婚議題衝擊著教會之際，給我個人帶來許多教牧職責與事工的反思。想起最近剛看完的一本書 - Christopher Wright所寫的《上帝子民的宣教使命》（頁473-74），其中一段值得教會認真檢討和思考：

人們並不是為了支持他們牧者的事工才在禮拜天上教會，乃是牧者為了支持百姓從事他們的事工才在禮拜天上教會。而他們的事工，可實實在在地視之為宣教使命，乃在教會的圍牆之外，在這世界之中，在職場上作鹽作光。

每一間教會都應該特別注意到，信徒在教會大門內所領受到的，是他們在離開教會後會派上用場的，『你們現在要進到宣教的禾場』。

我們中間身為牧者的人（以及那些訓練牧者的人）所面臨的挑戰因此而在於：

l   我們是否有在動員、訓練、支持我們百姓從事宣教使命 - 不只是差派某些人作為「宣教士」飄洋過海，而是看見整體教會都投身於在日常工作的世界裡宣教？

l   我們是否有在幫助投身日常工作的基督徒去明白他們所在其中生活與工作的世界，還是只是在他們眼前虛晃一個當他們死時才會進去的更好世界？

l   我們是否有在教導我們的信徒知道聖經如何教導一種負責任的公民身份？

l   我們是否有在鼓勵信徒在上帝所安排的地方『尋求那城的好處』？

l   我們是否在建立一種符合聖經的世界觀，來支持基督教的倫理見證？

l   我們是否有在幫助投身工作的基督徒，使他們在工作崗位上與所面臨的道德議題奮戰，鼓勵他們滿懷信心、持守正直、鼓起勇氣、恆常忍耐？

l   如果有些人因為在工作上須與這充滿敵意的世界抗爭，以致受傷倒下，我們是否能夠懷著同理心去關懷這樣的人？

** 親愛的弟兄姊妹，你們同意嗎？ **

十年牧養的侍奉

踏入2015年7月份，正是我離開神學院進入工場侍奉十周年的日子。這幾晚都睡不著覺，腦海中出現的都是一張一張的熟悉的面孔......他們都是與我同行了一段日子，我也曾參與在他們的生活中，不過我不敢說我教導或牧養了他們，或許祇是他們讓我有機會去學習吧了！

回想十年牧養的侍奉，由始至今，我沒有執意去扮演成為一個聖職人員的模樣（不知道真的有沒有此模樣），我祇是隨著感動（或許是聖靈的感動）去做我感到要去做的事或是要說的話，這可能就是到了甚麼地步，就按照甚麼地步而行！這一年半在福溢堂的侍奉中，我努力反覆地想我曾做過的事情，我其實沒有專注地去做某個範疇的事工，過去祇是修修補補，東做一些，西幹一點，結果就祇剩一大堆零零碎碎的畫面！

親愛的弟兄姊妹，我祇是一個普通的人，沒有甚麼才幹，不過我卻執著於對聖經的理解，在信仰中我是絕對保守的福音派，然而我卻樂意接受有趣有刺激性的知識！我常常提醒自己不要看自己過於上帝給我要看的，因為在上帝的國度中，我祇是一顆微塵，祂偶然（可能係刻意）揀選這小子在此時此刻出現，成為這裡其中一條管子，是祂讓我有份成為其中一條讓祂恩典流過的管道，讓人看到祂對教會看顧，在艱難的歲月中仍然有祂的愛！今天，困難雖然未完全解決（困難是一個跟一個來的），但我看到的正是人活著仍然對祂有信，有望，有愛！

因此管子當然算不得甚麼，管子全是由祂來擺放！然而，我卻要成為一條流通的管子，今生今世努力作成主的工，不是為殿而服侍，仍是為神去服侍！God will make His way!!

一些雜亂想法

回想過去，我並非是一個有創作意念的人，我也害怕（很不安）從零開始去處理事情，然而我卻可以在已有的處境中去處理／加工／修補／更新，或甚是摧毀後再重建等！因此，我極佩服在那些開荒的傳道人及宣教士。再者，我是一個沒有長遠計劃／眼光的人，我常常想明天如何（究竟是否有明天呢？）我們都不知道…因此，我常常說：到了甚麼地步就按照著甚麼地步行吧了！

另一方面，因著我個人的限制，我不懂去開創新的局面及處境，或許我祇能是你們其中一個同行者，在路途給予一點點的意見而已（當然你們可以判斷是否合用呢！）。在主許可之下，我願意陪伴大家走人生一小段路…

再者，在過往的日子中，我是一個願意遵守遊戲規則的人，或許這是與科學有著密切的關係。雖然我曾說，在中學階段應該是揀錯了理科，但在實驗的工作紙中的工作步驟，我就是那一位會跟著次序去完成的人。若果外在環境是不跟程序底規則的話，我會容易產生不安的情緒！

不過近年來，我似乎有著一些轉變。我不斷反思一些所謂規則或程序的合理性，遠至六四與七一及至今天政府的偽善，這些事都讓我再次想到人若祇從其個人利益出發（表面上是合乎法律？），但其後果可以是極可怕的！

親愛的弟兄姊妹，日常的生活中，人往往喜歡按自己的角度看事情，用自己的方法為自己爭取最大的利益，這是資本社會中一個重要的基石，其實也成為了我們生活的一部份！然而，神所揀選的人是否可以有another way，或甚是相反的路呢？因著主耶穌為世人犧牲的緣故，屬神的人應該是可以有選擇的可能，也可以活得不再一樣…你們同意嗎？

使命不變

賽 65:17	看哪，我造新天新地，從前的事不再被記念，也不再追想。
賽 65:18	你們當因我所造的永遠歡喜快樂。因我造耶路撒冷為人所喜，造其中的居民為人所樂。
賽 65:19	我必因耶路撒冷歡喜，因我的百姓快樂。其中必不再聽見哭泣的聲音，和哀號的聲音。
賽 65:20	其中必沒有數日﹝夭亡﹞的嬰孩，也沒有壽數不滿的老者。因為百歲死的仍算孩童，有百歲死的罪人算被咒詛。
賽 65:21	他們要建造房屋，自己居住。栽種葡萄園，吃其中的果子。
賽 65:22	他們建造的，別人不得住。他們栽種的，別人不得吃。因為我民的日子必像樹木的日子。我選民親手勞碌得來的必長久享用。
賽 65:23	他們必不徒然勞碌，所生產的，也不遭災害。因為都是蒙耶和華賜福的後裔，他們的子孫也是如此。
賽 65:24	他們尚未求告，我就應允。正說話的時候，我就垂聽。
賽 65:25	豺狼必與羊羔同食，獅子必吃草與牛一樣。塵土必作蛇的食物。在我聖山的遍處，這一切都不傷人不害物，這是耶和華說的。

以賽亞書結語的時候，聖經作者指出耶和華對挑選的最終結果是設立新秩序，以及建立祂的國度。經文描述了祂的子民在這種新光景中的生活，這是他們長期以來所受的荒涼景況大不柤同。作者所描繪的圖畫對今天的香港卻有著重要的意義，雖然經文沒談論真普選，但卻與民生事情息息相關。若用今天的說法，就是讓人在工作、居住、醫療等方面能活得有尊嚴。

曾經有人認為：「民主政制非靈丹妙藥，但不能否認當政制能更為開放公平，低下階層需要會受更多關注和改善。政制愈封閉，得益的多數是管治階層與富裕人士。」若教會要關心上主所關心的，我們是不能逃避談及政治。屬主的人也不應只在乎自己的靈性，我們更要關心身旁的人和事更多。

親愛的弟兄姊妹，雖然未知政改最終結果如何，或許你與我都應該知道，沒有不合理篩選的選舉將絕對不會出現。教會在時代裡，無論社會發生甚麼事情，有沒有真普選，我們的大牧人 – 主耶穌基督所交付教會本質和使命，到今天仍是絕對不會，也不能改變的。

眼望永恆

日前，一位神學院的老師在其網誌上發表了一篇名為：<牧會很難>¹的文章，文中提及了：

因為所謂「牧養」，從來都不是甚麼大事。牧養的本質，按著它原來的意思，就是關心、照顧、餵養羊群。因此，一個牧者大概不能只大談香港教會的整體發展，而忘記堂會實際的「瑣碎事」。

時間飛逝，轉眼又要開始預備2016的工作。曾經撫心自問：你適應了福溢的侍奉嗎？或許我的答案仍是那一句：不適應呢！約一年半在福溢侍奉的日子真的有點吃力，原因是年紀增長了，體能也下降了。再者，每天面對著不同的需要，每周有固定的聚會待完成，當然還有不同的會議，可以安頓下來的時間真的不多。然而，每次回想起上一周的工作的時候，最令人興奮的並不是準時完成手上的工作，也不是預備了一篇滿意的講章或是完成了一個有趣的課堂，而是與弟兄姊妹相處的時刻。從你們的身上，我可以看到神的恩怎樣在你們身上彰顯，這真是一個愉快的經歷。另一方面，我又想到自己的不配：我是何許人呢？為何可以成為你們的牧者，在你們的生命中有份，是你們讓我參與在你們的生命路上。其實心裡真的是有點害怕，我真的不配呢……然而主卻讓我成為祂的小工。

一首由母會弟兄所寫的歌常常提醒我，在侍奉中要【眼望永恆】²....

願你心眼看著永恆，願你心眼看著永恆，莫看波濤洶湧，人事翻騰轉變，你要堅強走盡窄路。

莫為世界獻上你一生光陰，可知世界給你只是勞苦愁煩，就算你能賺得全世界，而賠上生命，又有何益？

可知審判快臨到大地，可知現在已是末日時分，但願你能把握現在短短一生，作傳道的人。

廣大禾田，等待你收割，千百萬人，步向滅亡，難道你掩耳不聽收割的呼聲？難道你假裝聽不到神的呼召？
盼望你能眼望永恆，拿出起初的愛心，盼望你能眼望永恆，終生事奉神。

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¹轉載自：陳偉安，神學是粉紅色的秋 theologia autumnitas rosea est。

²魏天威作曲及作詞。

我們愛，因為神先愛我們。

約翰壹書的作者在四章19節指出︰「我們愛，因為神先愛我們。」作者清楚指出「神的愛」是人間一切愛的源頭，祂愛祂的兒女，在他們心中燃起「愛」，使他們去愛別人，讓神的愛藉著信徒使別人得到溫暖。若果我們說愛神，不過除了每個星期慣常地參加崇拜以外，不再付出甚麼代價，那「這種對神的愛」就太容易了。

當我在未進入基督的信仰中，我確實知道很多基督教的知識，但我卻缺少了那份信仰的經歷。可是，當我決志之後，我也不敢說我所知道的事，因為我知道我的生命仍未達到主的要求。直到我進入神學院之後，一個深刻的經歷，卻改變了我。

事情是發生於建道神學院的屬靈操練營內，地點是烏溪沙的營地。當日下午，神學院的老師要求我們這些作為神的僕人：畢業之後，你們是需要進入人群中去服侍。因此，他鼓勵我們離開營地走進附近的商場去作親身的體驗。仍然記得那時候，我身處在馬鞍山的商場內，眼前的人群離我很近，但感覺卻是很遠，我對於這個生活了幾十年的香港有多少認識呢？當天作為一個旁觀者，但在他人的眼中我卻是一個外來的人，是一個「異數」。究竟誰更需要被上帝接納呢？答案似乎是「我」……感謝神的提醒，我不是那位進到世界去憐憫人群的，也不是那位拯救他們的……我可以作的，乃是求施憐憫的主去憐憫「我」，這個「我」是無助的、無能的，是一個軟弱的人。我才是被忽略的，我才是被遺棄的！主啊！若不是祢先愛我，給予我兒子的名份，我將會是誰呢？在過歲月中，祢與我同在祇是理性上的同意，但我卻沒有與祢同行……願主寬恕我的無知！當天的經驗常常提醒我，並不是「我去」事奉祂，不是「我要」去服侍他人，而是神的愛首先激勵了我。

今天，若然我們說我們要彼此愛，我們就要首先經歷神的愛，因為一切都是來自神，神在你、在我的生命中都有祂美好的計劃，在你與我的生命中或多或少都曾經經歷主的帶領。願意我們常在主的愛，彼此分享、彼此發掘主在你與我身上的計劃。