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中宣神學院的馮兆成牧師在曾有以下的分享：

施洗約翰受牢獄之苦時，聽見耶穌所行的事，曾打發兩位門徒往訪耶穌，問他是否真的那位要來的彌賽亞（太11:2-3）。或許耶穌所作的，太低調或沒有施行公義的審判，跟約翰的期望有差異吧，以致好像連他也對耶穌產生了懷疑！耶穌差約翰的門徒回去，告知約翰祂所作的正是舊約先知預言彌賽亞所要作的，並說：「凡不因我跌倒的就有福了。」（太11:4-5）不少時候，我們會期望上主按着我們的意思當怎樣怎樣行，但當事情沒有按期盼般成就時，我們就會心生疑惑。耶穌仍然稱讚施洗約翰，指出他是先知，甚至是引進新時代的先鋒，指向耶穌基督。馬太福音11章的結尾，正是耶穌著名的呼召：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太11:28）

今年28/9由使命公民運動主辦，雨傘運動一週年培靈會「向這城呼喚：從失落到盼望」已在循道衛理聯合教會香港堂舉行，當日的講員是陳恩明牧師。

 

陳牧師認為信徒要對將來有盼望，即使在洪水氾濫的地方，仍對上帝坐著為王的堅信，故需一起活出來，為著香港教會站出來，在暴戾中帶來祥和、在絕望中帶來希望。他同時教導會眾，不要因覺得像自己出了力，就要覺得一定要有回報，這是人性的自大；而且沒有人比任何人更神聖，包括選擇了那個政治立場，我們應學習主耶穌的柔和謙卑的心來負主的軛。無論對方是何人，也應奉主的名為他們禱告。

親愛的弟兄姊妹，信徒今天可以作的，或許未必是轟天動地的事。然而，我們能否讓那「勞苦擔重擔的人」找到安息，尋著盼望呢？不論是那一種顏色的絲帶，我們也能為他們祈禱與守望呢？甚至我們也能為那在上掌權的祈禱呢？

或許今天，信徒更重要的，是教會能持守施洗約翰般的職份，把人更深的引往基督那裡，跟隨基督的腳蹤，得享基督的豐盛。你們同意嗎？

分割

近日從網上看到兩篇短文，現節錄了一部份與你們分享：

「……今天堂會人頭湧湧，熱鬧非常，各方面的安排都很仔細。在崇拜中，少有地聽到令人感動的訊息。牧者忠於宗派的神學傳統，對應堂會的歷史死結，勇敢地宣講聖經，情理俱備，不少會眾都感動流淚。我的成員們也感受聖靈藉證道的叮嚀與觸動。證道後崇拜按程序完成。之後，會眾魚貫離場，我們在堂會的球場外等候成員排洗手間。近距離感受會眾的氣氛，主日是會眾生活社交閒暇的場所，只是感受不到崇拜中，訊息觸動會眾而應有的心靈狀態。彷彿一切都是分割的，一個程序完了，便完了，感動過，也完了。我們一起去附近餐廳解說整個經驗，成員問為什麼有這麼好的訊息，卻不能影響整個會眾？大家似乎不是沒有反應，牧者也盡心分享，為什麼好像牧養與會眾連接不上，彷彿這是社交的時間，完了便回家？」¹

親愛的弟兄姊妹，這樣的情景大家是否也是似曾相識呢？

「…想當年，某個禮拜不少人認為近年香港社會出現愈來愈多分化和敵對的現象，甚至有各走極端的傾向。在眾多政治或民生的議題上，只聽到眾聲喧嘩，各自爭奪話語權，不同的意見愈來愈難尋求共識。今日的教會，就是活在這樣一個多元的世代裡，如何在充滿矛盾衝突的社會中宣講和平（但不是「河蟹」）的福音，將是教會面對的極大挑戰。」²

親愛的弟兄姊妹，你們同意嗎？還是一點感覺也沒有呢？

今天教會若要對外向世人作見證，首先豈能不從教會內部做起？聖經的話語有否成為信徒腳前的燈、路上的光？在生活中，信徒有否盡力遵行主的吩咐呢？在教會內，信徒是否真能和睦同居？是否真的懂得處理人際間的矛盾衝突？能否真的用愛心包容異己？教會變成玩弄權術、表現自我，抑或學習彼此謙卑服事的群體呢？

願真理的聖靈籍聖經常常光照我們的生命，讓我們在基督裡常活在父神的愛中！

馮錦鴻

2015/9/20

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¹ <堂會可以不是一間公司> Facebook專頁，July 25。

² 趙崇明：<多元中的合一>，2015年09月06日http://www.hebronch.org。

看似黑暗

「這是天父世界」是一首傳統的聖詩，內容描述這世界是神的創造，宇宙星辰，鳥語花香，在在顯明天父的愛與能力，在黑暗權勢看似猖狂時，天父仍然作王，因此信徒可以不必憂傷，滿心安寧。這首詩歌，讓我們投入、欣賞和享受這個天父所創造和掌管的世界。另外，「這世界非我家」卻是另一首傳統聖詩，內容指出信徒在天上有一個榮美的家，在世只為客旅，因此當積財寶在天，等候與千萬聖徒同享勝利歡樂的日子，不再貪愛這世界為家。這首詩歌，相對召喚信徒仰望天家，不要迷戀世界福樂。

親愛的弟兄姊妹，兩首都是基督教傳統的詩歌，其內容卻帶出兩種對世界的心態：前者投入參與，後者只為過客。當然，這兩首聖詩都有各自的聖經及神學基礎，你們又會怎樣去理解呢？

一位牧者認為：真正懂得唱「這世界非我家」的人，會更欣賞和投入去唱「這是天父世界」。其原因是領悟到「這世界非我家」，才能放下世界中對人對物的執著，甘願為實踐神國的理想付上代價；那時，確認「這是天父世界」的信念，便成為信徒堅忍和服侍的動力，因為在苦難中仍欣賞到神在世界中留下眾多的美善，並且深信無論世界看似如何黑暗，神仍在掌管。

今天香港社會的撕裂與紛亂，更至最近世界各國在政治及經濟中各種緊張的關係，頗有「山雨欲來風滿樓」的氣勢。活在當下的人好像就只相信暴力，以暴易暴，失卻對將來的盼望。信徒能夠獻上的祭，就是為國為民為教會為社會為世人的禱告，而且真的要不住的禱告。我們要相信萬事背後，洪水氾濫之時，神仍在掌管，並且最終要成就神的美意。

保羅命令信徒：「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩。」（帖前5:16-18）在今天這個充滿壓力和紛亂的社會，「要常常喜樂」談何容易，但這個既然是一個命令，就是一種人生的抉擇，保羅鼓勵我們要以積極的態度面對人與事，觀看上主的作為，更而以主為樂。