2019年7月31日 星期三

認罪文(三)



中華基督教會灣仔堂在聖餐之前,主持聖禮的牧師必然叫弟兄姊妹宣讀「認罪文」,這「認罪文」共有六句說話:

l   無所不能的上,我主耶穌基督的父,創造萬物審判萬人的主。

l   我們素來所想的、所說的、所做的,都有罪過,得罪上、干犯主的聖怒。

l   我們現在悲傷哀痛,承認所犯的罪,我們因為這些罪,深深懊悔;思想我們的罪過,心裡憂傷。

l   懇求慈悲的父,憐憫我們,為聖子我主耶穌基督,赦免我們從前的罪,

l   又賜恩典,叫我們從今以後,改過自新,遵主的聖旨,服事主,將尊貴榮耀,歸與主的名,這是靠耶穌基督而求。

l   阿們!

第五句:求更新。這提醒我們不要只停留在認罪的階段,然後自怨自艾,跟著又重覆以往的狀況,沒有帶來真正的平安。更重要的是保羅所說的:「心意更新而變化」,使生命的方向遵主的心意,服事主。而我們唸完認罪文後,又領受了聖餐,會真的朝向「心意更新」的目標而奔跑嗎?

第六句:阿們。雖然只有一句,卻是重要的一句,因為以上所說的「認罪文」,都是出於真誠心願的祈求──「誠心所願」。〝阿們〞(AMEN)這個字是希伯來文,它和同一語文的〝相信〞這個字有共同的語根,這個語根所要表達的是堅實,可靠及忠信的意思。在英文中,往往會譯為「實在的(verily)」、「真誠的(truly)」或「就會這樣的(so be it)」。

親愛的弟兄姊妹,阿們絕不是宗教儀式中一項機械化的動作。在個人禱告,默想、與主交通之時.靈裏受了感動,或在聚會中聽到人的禱告、讚美或交通,靈中起了反應。口中都會不自覺的說阿們。說阿們乃是深處與深處、心與心、靈與靈的響應。

藉著說阿們,禱告者的祈求和願望成了你的祈求和願望;敬拜者的感謝和讚美也成了你的感謝和讚美。藉著說阿們,把說話者與聽話者的心與靈溝通了。藉著同聲說阿們,全體會眾都在一個靈裏融合為一了。此外,說阿們也表示同意、接受、順服。對神的話說阿們,就是接受並順服神的話。

當崇拜結束之時,大家唱頌阿們頌時,真的明白其中的意義。

2019年7月24日 星期三

認罪文(二)



中華基督教會灣仔堂在聖餐之前,主持聖禮的牧師必然叫弟兄姊妹宣讀「認罪文」,這「認罪文」共有六句說話:

l   第一句:「無所不能的上,我主耶穌基督的父,創造萬物審判萬人的主。」

l   第二句:「我們素來所想的、所說的、所做的,都有罪過,得罪上、干犯主的聖怒。」

l   第三句:「我們現在悲傷哀痛,承認所犯的罪,我們因為這些罪,深深懊悔;思想我們的罪過,心裡憂傷。」

l   第四句:「懇求慈悲的父,憐憫我們,為聖子我主耶穌基督,赦免我們從前的罪,」

l   第五句:「又賜恩典,叫我們從今以後,改過自新,遵主的聖旨,服事主,將尊貴榮耀,歸與主的名,這是靠耶穌基督而求。」

l   第六句:阿們

第二句:承認。「素來」──經常性的行為:有什麼是我們經常性的犯罪行為?這些包括:「所想(Mind),所說(Talk),所做(To Do)」。倘若將這經文對比(申命記65)「盡心、盡性、盡力愛耶和華祢的神」(這包含了思想、內裏本質,外在行動的表達,都完完全全的愛神),那麼我們要問,在這些事上何時我得罪了上主或得罪人呢?或哪些事上對上主的愛感到不足?甚或不能將焦點投放在上主身上?我們能盡心、盡性、盡力對準上主嗎?或是對準自己的私慾呢?故此我們要承認這是我們的罪過。

第三句:對罪反應。「現在」:是我們對罪的即時反應,不是將來才處理或不了了之。我們需要對罪深深懊悔及為罪憂傷,而我們真的會為罪懊悔和憂傷嗎?即或只是「講完就算」的表面行動,卻沒有帶來真誠懊悔之心和行動回轉?

第四句:求赦罪。當我們真誠懊悔,就該自卑在上主面前,因藉基督耶穌的寶血,得赦免罪過。也惟有靠著耶穌基督在十架的救贖,人才有赦罪的希望。

一起在上主前祈禱:

無所不能的上,我們的天父,主曾發大慈悲,應許將赦罪的恩,賜給誠心悔罪、真實信靠主的人。現在求主憐憫我們,赦免我們,救我們脫離一切罪惡,激發我們,堅固我們,使我們勇於為善,能得永遠的生命。這是靠我主耶穌基督求的。

2019年7月17日 星期三

認罪文(一)




中華基督教會灣仔堂在聖餐之前,主持聖禮的牧師必然叫弟兄姊妹宣讀「認罪文」,這「認罪文」共有六句說話:

l   第一句:「無所不能的上,我主耶穌基督的父,創造萬物審判萬人的主」

l   第二句:「我們素來所想的、所說的、所做的,都有罪過,得罪上帝、干犯主的聖怒。」

l   第三句:「我們現在悲傷哀痛,承認所犯的罪,我們因為這些罪,深深懊悔;思想我們的罪過,心裡憂傷。」

l   第四句:「懇求慈悲的父,憐憫我們,為聖子我主耶穌基督,赦免我們從前的罪,」

l   第五句:「又賜恩典,叫我們從今以後,改過自新,遵主的聖旨,服事主,將尊貴榮耀,歸與主的名,這是靠耶穌基督而求。」

l   第六句:阿們

親愛的弟兄姊妹,我們將在未幾篇的牧函與你們分享上述「認罪文」的意思,好讓我們在上主面前常常省察自己的光景。

第一句是向上主的宣認。其中「無所不能」是對上屬性的肯定,原因是對一切事情和人心都能掌握,無所不知。另一方面,基督是我們的主。祂擁有創造與審判的權柄,我們就是活在祂的主權下。這引導我們一個反思:我們對天父的屬性有多了解、多重視、多肯定?我們能宣認祂是我們的主嗎?是創造萬物審判萬人的主嗎?

修女曾說︰「禱告就是單單向上說話。祂對我們說話;我們聆聽。我們對祂說話;聆聽。這是雙向的過程︰開口與聆聽。」(Prayer is simply talking to God. He speaks to us: we listen. We speak to him: He listens. A two-way process: speaking and listening.)認罪悔改的禱告也是一樣。向我們指出犯罪之處,我們向祂認罪,求饒恕並表達悔改之意,以耶穌寶血遮蓋,並接受的寬恕。