2027年「恩臨香江」佈道大會引發了香港教會內外的熱烈討論。前陣子，主辦方以「社會狀況不穩定」為由宣布取消，如今改由本地牧者替代美國的葛福臨牧師。在當前緊張的中美關係與地緣政治下，美籍講員的身份確實讓這場變動顯得合乎情理，卻也反映出香港政治氣候的深刻轉變。然而，主辦方宣稱大型佈道會能製造「難以忽視」的福音聲勢 - 關於這一點，大家是否認同？
回望過去，自己就是在1987年的包樂佈道會上信主的。走過將近四十年的信仰道路，我愈發體會到，信仰的核心本源於「道成肉身」的實踐；或許當前我們更該投入的方向，是「陪伴本身，就是一種傳福音」。耶穌對人的親近，往往不是先去糾正、先提要求，而是先同行、先坐席、先聆聽。祂與稅吏同席吃飯、在井旁與撒瑪利亞婦人交談、陪門徒走那段憂傷的以馬忤斯路 - 這些都不是冰冷的純資訊傳遞，而是帶著溫度的臨在。當然，陪伴不等於沉默，福音也不僅僅是情感支援。耶穌既陪伴人，也呼召人；祂既接納罪人，也溫柔而堅定地對人說：「不要再犯罪了。」
今天，我們活在一個不缺乏宗教資訊、卻極度缺乏真實連結的世代。高高在上的宗教教條只會帶來防備；唯有走到人群中，過著與他們同行、感受其痛苦與喜樂的陪伴生活，才能讓人真實感受到愛。福音絕不只是「把內容講完」，更不是去完成某種宗教KPI。許多人真正銘刻於心的，從來不是誰在辯論中贏了，而是在他生命最低谷、最破碎時，是誰沒有轉身離開。
縱觀歷史，許多改變世界的運動，最初都不是依靠宏大的組織架構或體制內的妥協來成就的。第一世紀的早期教會在羅馬帝國的極權統治下，信徒在群眾中彼此守望，反倒活出了顛覆世界的生命力。陪伴是不能速成、不能量化、也無法立刻看見成果的。它不像辦一場活動、看一組數字、統計多少人決志那樣容易被記錄。但福音最深邃、最靈魂的事工，往往都是在漫長、無聲的同在裡，悄然發生的。
福音的本質從來不是一場宗教表演，而是一個生命對另一個生命的全然委身。今天，我們的教會需要的，或許不是更多喧囂的掌聲，而是更多人甘願走向沒有掌聲的角落 - 靠著一個又一生命對另一個生命的扣連，在日常的餐桌旁，在患難與共的歲月裡，給予彼此最真實的陪伴。
後記：感謝你們曾陪伴我走一段路的...
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