近期香港影視圈捲起一股「重返九十年代」的風。《寒戰1994》、《女囚風暴1995》到《風林火山》，紛紛將鏡頭撥回至回歸前夕。似乎是利用集體情懷的商業收割，也是反香港人在不安的當下試圖尋求的一種「確定性補償」。九十年代，正是一個努力與回報的年代，相比於今日 AI 浪潮、經濟疲弱與國際局勢的混沌。然而，飛機低飛九龍城民居的震撼與霓虹燈下的雜亂，卻反映著一種久違的踏實。
隨著城市的「去殖化」，歷史術語被重新編排。記憶都開始失去原本的名字，「想當年」似乎成了守護記憶的最後堡壘。我們必須清醒地認識到，九十年代香港之所以強大，並非因為那時的人熱衷於保存舊夢。那是一個充滿破壞力與實驗精神的時代：王家衛忙著以抽離的鏡頭解構傳統，周星馳以無厘頭的草根顛覆權威，而廣東歌則在積極融合歐美日的養分中，形塑出風靡全亞洲的本土情懷。那時的光輝，本就來自於它的反叛與對未來的積極創造。
「想當年」的心態，正是以色列人「曠野中心繫埃及」的處境。埃及代表著可預測的秩序，而曠野則象徵著失控與不確定。以色列人懷念埃及未必是熱愛奴役，而是恐懼曠野的未知。對於今日對天泉堂而言，真正需要面對的，或許並不是如何回到那個熟悉的香港，而是學習承認：那個香港其實已經結束了。過去那種穩定增長的教會模式、熟悉的人際網絡，以至「只要努力便會有成果」的集體想像，都正在慢慢退場。若一間教會永遠活在自己的光輝倒影裡，它最終便會成為一座展示昔日榮耀的文物館。雖然保留了熟悉的語言與制度，卻失去回應時代的生命力。然而，曠野從來不只是失去。以色列人並不是在埃及成為神的子民，而是在曠野被拆毀舊有安全感後，才慢慢學會成為新的民族。真正的新民族。
今天若 ViuTV 重拍《悠長假期》，這恰好是一個極具張力的時代實驗。如果只是為了重現九十年代的濾鏡，那將是一套死氣沉沉的影像；但若能將原劇的情懷，轉化為2026年代香港人的生命實踐，這便是繼承了昔日「創造」的精神。同樣地，教會的未來也不是復刻昔日的成功，而是在這個支離破碎、難以預測的年代裡，重新摸索何謂「群體」與「忠信」。未來的群體未必更大、更穩定，甚至可能更小、更脆弱，但也正因如此，才有可能回到信仰的本質——不是倚靠可控制的秩序，而是在不確定中彼此扶持，等候嗎哪，跟隨上主前行。
真正的更新與文化生命力，從來不是回到過去。在今天，看似支離破碎的時代，我們需要的不是回到那個金光燦爛的過去，而是在曠野之中，重新長出屬於這個時代的尊嚴與忠信。當我們不再試圖復刻舊夢，而是開始在碎裂的土地上建立新座標時，我們才真正掌握未來。
沒有留言:
張貼留言