寫在年議會前：應許與試驗

**本文是按照黃天相教授昔日一篇講道《應許在前，試驗在後》後的反省及回應：

引言

許多信徒習慣說要「緊握應許」，但我們必須誠實地問自己：我們握住的，是上主的吩咐，還是我們對利益的期待？若只是挑選經文來配合自己的期望，那並不是信仰，而是一場一廂情願的投射。

應許在前：引領方向，而非滿足欲望

在何烈山上，上主向摩西所給的應許十分清楚（出 3:1–4:17）：祂要摩西領以色列人出埃及，到山上事奉祂。

這份應許包含了神的名字、祂同在的記號、行動的方法；甚至連摩西「拙口笨舌」的軟弱，上主也預備了亞倫作為幫助。因此，應許從來不是為了解決我們人生的難處，而是為了成就上主自己的計劃。當應許出現在我們前面，那是上主在為祂的國度劃定方向，而不是為我們的成功掛保證。

試驗在後：生命主權的終極檢測

然而令人震驚的是，摩西才剛踏上應許之路，上主竟在途中「要殺他」（出 4:24）。這段看似難以理解的記載，揭示了一個深刻的屬靈事實：上主固然主乎你的侍奉，但祂更在乎你是否忠於祂的約。

摩西忽略了為兒子行割禮——那是亞伯拉罕之約的記號。一個在私下生活中忽略聖約的人，又怎能帶領整個民族進入應許？西坡拉的當機立斷（行割禮並稱摩西為「血郎」），救了摩西的性命。這場突如其來的試驗提醒摩西：在承擔大使命之前，必須先處理生命中被忽略的破口。

今日反思：環境不是焦點

信仰的深度，不在於你從應許中得到多少好處，而在於你對上主的態度。

• 應許在前頭：是上主計劃的方向，使我們在動盪中不致迷失。
• 試驗在背後：是上主主權的測試，檢驗我們是否願意放下自己。

因此，若環境變是艱難，不要只求應許帶來的「順利」，更要問自己：我是否願意在試驗中，放下自以為是的期望，全然歸入神的約？ 

應許是指路的明燈，試驗是煉金的火。

唯有經過火煉的生命，才能承受前方的應許。