有感而發：過去了.....已經兩年

今天從網媒《追新聞》看到一篇報導：<消失的聲音．《蘋果》停刊2年｜壹傳媒大樓人去樓空 香港人還有溫度嗎？>。其實前幾天，ReNews也在Facebook發文 -<意義>提及到："蘋果倒下兩年，寫這些還有意義嗎？" 另外，網媒《集誌社》亦發表了<停刊兩年｜世界「復常」後，前《蘋果》人如何？>。

回顧過去，太太曾在這裡工作了一段不短的時間（其實太太原任職的公司被壹傳媒收購）。那時候將軍澳仍未完全發展，太太需要在藍田轉乘廠車。及後地鐵將軍澳綫開通，她就在調景嶺轉廠車。十年前左右，我們一家搬入了將軍澳，太太上班的距離也大大縮短了。雖然外在環境改變了不少，但令我最深印象仍是約 500 名機動部隊等警員持法庭手令、進入壹傳媒大樓搜查報館的場景......留意著新聞.....那等候太太回家的心情。

從昔日調景嶺小台灣，發展到今日的將軍澳，大家對過去這地方的故事、情景、面孔......又有多少印象？如果今天你仍想關注或了解，或許我們只能從長輩的口中，才能知道那小小的片段。蘋果日報的故事會否如調景嶺的故事一樣，因著時間而漸漸被遺忘......或許只餘下一些人會記得......

以色列人為何要守逾越節、信徒聚會要守聖餐記念主，因為要記得......記得昔日上主的救贖與恩典，才有"力"繼續踏上前路，忠於上主所交付的。

後記：周六又到71回歸，除了家超的說話外（大家記得？），那一天公假會安排了甚麼節目？我只想到馬太福音第一章......

有感而發：上班第21天遇上了建道散學禮

每天都在數算上班的日子，今天是第21天，剛好今天也是建道散學禮的日子。因著黃薰紀念獎學金（請瀏覽：2022侍奉隨筆：為免忘記的承諾），上午便再之踏上這上山的路。

今早曾經想過，是否可以一口氣行完，感謝上主的恩典......可以。曾經向上主表達，可以在有生之年或仍然可以上山的日子，每年六月都為已在天家的同學仔走一小段路。其實有點像一年一度的重陽或清明掃墓，心情也沒有沉重，只是遵守在上主前的決定......當然也提醒自己："我仍記得"。

散學禮中，黃玉明博士退休了，印象中沒有機會上過她的課......她今天還特意穿上了建道的校服，代表著她畢業下山了.....過去的日子，一個又一個認識的老師退下來......一代過去，一代又來.....

想到自己還有多少日子能侍奉......也想到我這一代也快將過去......想到接班人......想到香港教會下一個世代......或許今天仍是繼續盡力而為，繼續忠於上主......或許只能想到明天，明天是第22天，感恩可以放假一天。

今年我是不需要負責頒發獎學金，交由學院一位老師（也是06班的同學）羅潔盈博士負責。

因此，特意坐在禮堂一個角落的位置，靜靜地看着整個典禮的進行......心中不斷的感恩：畢業快20年，仍然可以參與學院的散學禮......見到那群滿有衝勁的神學生......要繼續為他們祈禱守望，也要為自己祈禱.....也請你們有空時記念這小工。

有感而發：又到6月4日

這一天是"64事件"34周年，在這"特別"或"敏感"的日子，沒有到維園行吓（過去3年都有）......因為今天是主日，是敬拜上主的日子......我確信：祢是慈愛、滿有恩典、不輕易發怒......今天，主啊，我渴望祢來，審判那罪惡。 

昨天從網上看到這相片：（真係要多謝佢哋）

昔日自由參與的時候，或許大家（我估計，不喜歡都冇辦法）都是行禮而已，7點幾收工到維園（或者在附近食埋飯），8點左右一定要到（因為要點蠟燭同埋一齊舉起佢），完咗（舉完燭光）就走，回家瞓醒又繼續工作。我估計大家未必會好期待下一次，因為年年都有，miss咗都唔會太可惜......雖然我都好怕蔡耀昌先生的哭腔演譯，今天想起竟然有少少懷念。

今年母親節沒有選擇在香港，坐飛機時一有種怪怪的感覺......母親在天家、大哥及妹妹已在英國、阿仔又飛咗去探佢哋......香港已沒有親人（太太當然在身旁）......自己都一把年紀，想像見天父前還有那些地方要盡力、要堅持，當然還有要悔改的事......

舊約老師曾分享："最重要的只剩有兩件事：第一是我離世時不要有遺憾；第二是將來怎樣面前神。前者我可以努力每天不要做使自己遺憾的事；後者則只能由神決定，我從不期望有甚麼「獎賞」（永恆戴着冠冕真的幾辛苦的），只盼望神到時對我說「辛苦曬」就已心滿意足了。最好的是要懲罰我的罪行時可以輕手一點就最好喇，當然我深知不是我能控制的事......" 

後記：Facebook回顧今日，2022年當天曾經與肢體分享......明年呢？

 

有感而發：『序』（罪）有應得

在一次講道中曾提及，自己喜歡看中年好聲音而不是全民造聲。當然不是因為TVB比ViuTV的製作出色，只是想重聽昔日成長的歌曲，或許這反映著自己已經走進另一個階段。

今年電影金像獎頒獎禮中，從網上看到一個分享："無睇晒全部候選電影，唔敢講得獎嘅係咪實至名歸，但可以肯定嘅係，呢個得獎名單好「懷舊」，十年前（有多）都係呢班人！" 當然，從影三十年的鄭秀文，以大熱姿態獲今屆「最佳女主角」。鄭秀文在台上分享到："我終於唔使站在賽道上在後面默默陪跑，我終於可以昂首衝線，我是衝線那個！"  我為著她的堅持及努力，為她感恩。不過，21歲入行在演藝圈工作了70年，91歲胡楓在領取終身成就獎的分享：" '一個一個順序嚟，我係『序』有應得！" 他的分享更令我感動。

不過，整晚的"高潮"卻是《給十九歲的我》獲頒最佳電影那一刻，導演之一郭偉倫在台上的那一句："拍咗先算，剪咗先算，上咗先算！" 他認為今次是一個很好的教訓給予業界，應該要好好保護創作人，希望今次大家可以汲取教訓，避免再有同類問題發生。他在台上的講話，讓我再次想起當天張婉婷隔空向阿聆的道歉："你開心返啲啦，我㗎𠵱家唔做喇！" 從這些 "成年人"導演的表達，他們皆認為自己沒有問題（沒有錯），"失誤" 的出現，只是那幾位被拍攝的年青人而已。為著這事件，網上已經有著不少的評論。《給十九歲的我》是拍攝歷程橫跨十年的「心血」，拍攝者對現時的批評可能感到氣餒甚至冤枉，這並不難理解。正如我們的前輩昔日不斷的努力及奮鬥才有今刻安穩的生活，但時代始終是改變了。中年好聲音這比賽（節目）都不是純粹的歌藝表演，參與者都要不斷去突破自己的框框。

今天支持「拍咗先算，剪咗先算，上咗先算」的電影業界人，可能沒有注意這句話的真正破壞力不只在傷害不同意公映的當事人，其實還傷害了自己業界，因為這是徹徹底底破壞人們對紀錄片出品人的「信任」。同樣，成年人能否嘗試從年青人的眼睛去看他們的世界呢？若不，成年人會否仍在不停地傷害身旁（若果仍有）年青的一代呢？一部本來 "想" 講述教育愛心與治癒觀眾的影片，如今卻變成了一部記載著充滿傷痕與爭議的現實戲台。你們想嗎？

親愛的弟兄姊妹，『序』（罪）有應得，時候到了，就是公義的審判。你們同意嗎？

最愛是誰？是上主嗎？

看到一位弟兄在Facebook分享：（節錄部分內容）

現代世界的宗教跟遠古時代的不一樣，遠古時候人們不分宗教或其他生活部份，生活就有宗教，宗教就是生活的主導。宗教跟生活息息相關，不單止提供解釋不明來歷的事情，也許能夠提供心靈的慰藉，並且與時並進。......現代的壓力問題之大，真是一個大警鐘，...導致其信徒轉向其他的宗教尋求解決方案。這也是基督教教會要面對的挑戰之一，由於其傳統的靈修方法未能應對當今社會的壓力及人際關係導致的情緒，祈禱似乎不能解決。...

我們的信仰是承接著舊約的觀念，簡單而言，主要是來自三個方向：

• 律法傳統由祭司教導以色列人持守聖潔的條例，信仰原則不會因人而異，更不會加以改變遷就的，最後才闡明福禍的關係。
• 先知傳統則由先知指出問題，斥責以色列人離棄神，是認真嚴肅的事，回轉才是惟一的出路。
• 智慧傳統的箴言就是透過「訓誨」和「勸戒」，教導正確的做法和方向，是否遵行是來對方的決定，從不是為了使對方高興一點和舒服一些。

我們不難發現，猶太人的信仰並不是單單停留在感受上的需要，而是建基於他們與那位與他們立約的上主。正如黃天相教授亦曾分享：昔日神在西奈山與以色列人立約時，只要求他們聽從神的話，遵守祂的約，就要在萬民中作神的子民，並且要作「祭司的國度和聖潔的子民」（出十九5-6）。這樣神才能與人同在，無論是對群體還是個人都是一樣的。可是現在教會和個人信徒好像只是追求個人的感受就成，可是神人的關係從來都不是透過感受來經驗的，而是怎樣在地上活出神的吩咐，才能經歷與神一起面對環境的真正信仰。希伯來聖經最精彩的地方，就是教導人怎樣明白神的心意。人有需要當然可以祈求神幫助，神的屬性是「有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實」，但不是對人沒有任何要求的，自己是否值得神介入才是最重要應該知道的事！

親愛的弟兄姊妹，我們必須常常檢示自己，就是保羅提醒信徒：要常在基督裡。

後記：近期在YouTube聽到這首歌，有一些感受...活到今日，最愛是誰？是上主嗎？

有感而發 - 嘆一聲so sad

港大微生物系臨牀助理教授薛達曾於社交媒體撰文，稱香港是目前世界上最後一個仍強制人們在所有公共場所佩戴口罩的地方（本文執筆之時並未解除限制）。其實在Omicron病毒出現後，即使香港的戴口罩率高，仍無法抵抗一波又一波的疫情，是因為市民無法在任何時間都佩戴口罩；而即使戴上口罩，亦未必能阻隔污染物吸入。薛教授又形，港府既容許市民在餐廳除下口罩，同時要求在較低風險的戶外場所佩戴口罩，做法矛盾。親愛的弟兄姊妹，我相信你與我都明白薛教授的討論，或許你與我都了解香港目前的實況，甚至大家都應該知道相關的決定應是那一方下達......只能輕嘆一聲：so sad.

之前啟德簡約公屋的討論：若政府確切做到七年順利退場，庫房已用了95億元，還未計簡約公屋營運費，於啓德核心地段珍貴的商業地皮，興建10,700個只有5年壽命的單位，每個單位平均每月使用成本為最低14,800元。我"弱弱"的一問：點解唔將啲錢直接俾現在住緊劏房嘅人呢？咁唔係能即時解決佢哋這刻的困境咩？親愛的弟兄姊妹，或許......亦能輕嘆一聲：so sad.

上月陳茂波司長在立法表示，政府過去多年來，在社福及扶貧投入的資源不少，力所能及下盡可能照顧弱勢社群，強調有關決心堅定不移。社福界立法會議員狄志遠質疑，新一份財政預算案中對扶貧隻字不提，又不滿政府過去削減社福界1%的開支，如果政府不收回做法或提出解決方案，他不會在今份預算案投支持票。陳司長說：作為官員他不會受脅迫，不能以投票支持或反對，迫他做一樣不合適的事。親愛的陳司長茂波弟兄，原來在你的認知裡投反對票就是脅迫，你是不是已忘記了立法會中那個花瓶的作用呢？......親愛的弟兄姊妹，也能輕嘆一聲：so sad.

轉載一位弟兄在Facebook的分享：

大家都知道，以前的香港不會再回來，掌權的堅持要陰乾香港，也要把香港的獨特身份消滅。市民已沒有什麼盼望，香港也沒有什麼盼望，所以也沒有什麼期望。所以香港人已沒興趣去了解政府任何的安排，因為不是官商勾結就是利益輸送。在國安法底下只能逆來順受，不然就出走。政府也沒有什麼可以開源的計劃，經濟不景、外資撤離、香港已沒有什麼競爭優勢。政府的優先次序就是將香港融合到大灣區：一個沒有意義的概念。所以大家只能活得更自私，只會大力追求個人利益最大化。

或許眼前的......真的會常常嘆多聲：so sad......親愛的弟兄姊妹，如你用這心情去讀馬太福音，應能明白聖經作者點樣去勸阻跟隨耶穌的人在羅馬極權統治下繼續擴展天國呢！（想進一步了解，大家可以交流下呢！） 

後記：仍然記掛住有關立場新聞及47人的審訊，也想起"毒舌大狀"的票房......最終仍是嘆一聲......so sad......

有感而發：給XX歲的我

紀錄片《給十九歲的我》因未獲主角之一同意上映，最終宣布暫停公映，但風波仍未止。相關的問題（問責）應該在誰？我同意陳沛然醫生在Facebook的分享："我會站在青年人包括阿聆、阿佘、慧詩的一方，她們提出的理據強而有力。" 這些女學生都愛著她們的學校......然而在成人世界的高牆下，她們勇敢地表達出她們的意見，實在難能可貴。同樣，學校能教導出這樣出色的學生，這才是學校的成功與驕傲。

昨天6/2重回長洲建道神學院校友祈禱會，終於可以有機會再見到同班的同學。首先，我竟然唔記得咗校友祈禱會的時間（三年冇返嚟），當然就唔知坐邊班船入去啦！與同學傾談之間，原來我們都是2003年入學，今年係我哋入學20周年。20年過後，各人都有不同的際遇，有同學已經退休、也有移居外地（移民或宣教），當然大部份同學仍然繼續盡忠服侍。今早看到舊約老師的分享：

蒙神呼召不是終止在該時刻和場境，那只是起始點。由於蒙召的身份是終身的，並不會因時間和環境的改變而中止，惟一使蒙召的身份改變，是人離棄神自絕與神的關係，這樣才使神改變心意，廢棄呼召那人的身份，例如君王掃羅、耶羅波安，祭司拿答、亞比戶，以及那位不知名的神人先知。

我個人想到，03年入學的時候，若上主告訴我，這20年的歷程將要呈現在世人面前的話，我的回應將會是怎樣呢？（當然冇商業或參展得獎🏆的價值）究竟是從失到得？還是得到失？真係嗰一句：上主知道呢？親愛的弟兄姊妹，人生有不同的階段，侍奉也有不同的歷程。昔日畢業後在教會是當一個助手，今天或許已成為堂主任或牧師。不過，我常常記住：我只是主的小工而已。舊約老師也曾分享：

我們不是全無自己的喜好和想法，看看摩西、撒母耳、大衛等人就知道，他們都滿有自己的看法和態度，可是一旦遇到與神的吩咐有衝突時，他們都是立刻願意放下個人的喜好，遵行神的吩咐。

蒙召的道路是一生的事情，是一條不歸的路。因此，活在今日的香港，侍奉的人要繼續持守著嚴謹的操守，謙卑地服侍唯一的主。

後記：執筆之時，仍然記掛住那47人。