2022侍奉隨筆：誰不珍惜？

 今早（3/8）在Facebook看到這張圖：

想起一位肢體......又再有感而發😶：

"不應一不舒服就走人，關係是要時間需要磨合......

但也要"雙方" 同樣有心的人；

確信是上主安排在今生遇見誰，但"珍惜" 才能決定人與人的關係......

同意嗎？

不珍惜，就會......" 

若你只從自己角度出發，結局或許係你自己攪出嚟架呢？！😶......😂

2022侍奉隨筆：那些年 - 我們曾在一起

前一陣子，太太母會（活基堂已經回歸活泉堂）的肢體難得一次重敍的時刻（可能超過十多年冇見）。活基堂是活泉的第三間分堂，目標是服侍基層人士，太太當年就是被差派前往那裡參與開荒植堂的。重敍當然不是為了"食餐飯"，懷緬昔相聚、大大小小的故事，經過多個小時的分享仍然意猶未盡、欲罷不能。昔日一起為上主的努力、奮鬥、領人歸主、栽培初信者、同走過開心與艱難的日子，這是他們各人的生命軌跡。

7月底有機會在主日返回和平堂，其實成為傳道人後，都有機會回母會講道，記憶中這是第一次以會眾的方式參與。這幾年母會曾搬遷了幾次，但最終都重回李鄭屋的堂址，也是我過去生命軌跡中的一章。雖然是同一單位，重回這地方，已經沒有特別的感覺（崇拜後兩位熟悉的姊妹請我食午飯🥣，開心呀😃）。仍然記得第一次返回來講道，那時剛剛完成了大裝修，那時的感覺只是怪怪 - 熟悉的陌生。或許是大家都已經沒有"共同"的經歷，除了地方或部分面孔是"熟"，自然只剩下"陌生"呢！（理所當然😝你又可以點啫😉）

一杯茶，人走開了，自然慢慢地就涼了，冷了。你當然不會期望大家仍然記得你（明年初我已離開母會廿年喇😜），記得你、又和你打招呼的，都是從前大家有共"活"的經歷。再者，"過去"始終是"過去"，重要的是"過去"我們是否曾一起"活"過，更重要的或許是有沒有意識到上主透過"那些年"的人和事，與你同行呢？ 

過去的 "人事" 必定令人感到很 "累"，但不能只停留在過去呢？好好活在當下（這是聖經的教訓），問題是如何好好去"活"？或許今天再不是"個人"怎活，而是與身旁的肢體一同"活"，因為他們都是上主今天特別為你而安排的（不論你是喜歡？或討厭？）。今天當然要繼續認定上主的同在，盼望仍在前頭呢！

後記：7月底也是堂會水禮的日子，兩位接受灑水禮的長者與兩位接受浸禮的年青人，妳們都是從小認識到大。昔日曾一起成長，這刻卻一起接受水禮，見證上主。我個人深信，這必然是妳們生命中重要的一章。往後的內容，願意妳們繼續一起努力在基督裡去編寫妳們的故事。

2022侍奉隨筆：昔日的飯堂

今天（28/7）Facebook的動態回顧彈出了一年前的貼文，當天的貼文：

"每次都必定經過這餐廳，很多時都會與同工、神學生及外來講員在此午飯傾談，剛知道本周六後將會結業......員工分享經濟不好、時勢也不同......應該係時候去改變喇，點改？點變？答案：牛扒變雞煲，你話得唔得！"

一年後的今天，"雞煲"已經改變(執咗？變陣？)，這地方已改變成"牛肉麵"（起碼由"扒房"變返有牛呢！😂），想起一段歌詞："知否世事常變，變幻原是永恆......"

記得起初在這裡上班，從太太口中知道"LARDOS扒房"在坑口是十分出名，午飯係要預早幾日去Book位，絕對冇得walk-in。晚上收工離開辦公室，餐廳門口都常常聚集了一大群外國人在飲酒作樂，真係體會到那番邦的味道（佢哋都真係食緊煙）。隨著時間的流逝（都唔記得幾時開始），員工逐漸更替，中午時間可以直接入去開飯（當然唔係日日去架😋）。"執笠"前同一位熟悉的"伙記"傾開，佢話：晚上好靜，冇人包場，冇晒啲外國客，或許這印證著這土地上的轉變（BTW，太太工作的地方都係怱怱"被"執咗）。

由"西式"轉變成"中式"的雞煲（打埋邊爐）得唔得，一年前問過的問題，今天大家應該都有了答案。當然大家可以話：外在經濟環境的轉變，再加上疫情嚴重，餐飲業存在經營上的困難。昔日以西式"吸客"，轉成中式（港式）吸"街坊"，其實都冇乜大問題。"顧客"最著重的是食物的質素，就即係"好唔好食"。換句話說，就係你做成點樣？攪咗啲乜嘢出嚟？啲嘢得唔得？面對著環境及人事的變遷，"你"究竟係以不變應萬變，還是嘗試去接受/迎向佢。今天，"你"或許會問："牛肉麵"得唔得，我當然唔會知道啦！（到時都唔知去咗邊呢？）

回想堂會的發展，豈都不是這個樣子嗎？......然而"路"仍是要走下去。

2022侍奉隨筆：係你自己揀架

"選擇" 就是香港廣東話的 "有得揀"，前幾年有關香港選舉的争論，其中最大的討論並不是有冇得"投票"去決定，而是"有冇得自己去揀"。當然今天在國安法之下要小心去講，我想分享的只是：『其實究竟係上主揀？還是堂會揀？還是你自己揀？』😆

首先，我們必須承認："上主點樣揀？" 好多時候係未必100%肯定架😑。記得在婚前牧養（我不叫輔導），我常常提醒眼前的男女：『我們真係唔知係咪上主預備或安排（通常佢哋都話"係"😬），不過無論有冇上主的介入（屬靈上乜嘢都有上主睇住），你哋都要在未來的日子盡力去維繫你哋嘅婚姻。』究竟點做？當然唔係"剩係"祈禱就得架😪，你哋都要負責任架，否則就如昔日某女歌手的一首歌："你沒有好結果"。（只是我個人在牧養上見到的，唔一定係不變的真理😂）

今天牧養上常常聽到的就是：我都盡咗力架喇？（其意思彷彿就係話你知：我冇責任架喇😂。）還有的是：點解上主要咁樣"對/整"我？（其意思就是自己冇錯，係上主"衰"，特登針對你！）不論你今天以甚麼理由或藉口去解釋你的"選擇"，你仍然要為自己的"決定"負上責任或代價。昔日上主帶領我（回頭看是肯定的）離開第一及第二間侍奉的堂會，展轉走到今天，我必須記住：我只是上主的小工，在這"江湖"中，我只是"路人甲乙"，但我仍要為我自己每一個"選擇"去負責呢！

後記：節錄了黃天相教授今天（26/7）在wordpress的分享：

"有時自己要承擔自己所做的事，甚至乎所下的每一個決定，若是做錯了，未必可以有補救機會，若有的話就已經值得感恩了。相同的是放棄了機會，也未必再有的，就算自稱相信神信靠神的人都是一樣的，因此每次都要格外小心的。若人只是「隨己意行萬事」，甚麼都以滿足自己為主，這樣怎能說事奉神，又怎可能不撞板呢？"

2022侍奉隨筆：牧養就是終身的售後服務

一位退休牧者指出：按照教會傳統的理解（當然乜嘢係傳統😆），牧養是牧者去關心、照顧、保護、教導、引導、輔導，醫治、教會的教友，使這些教友可以健康成長。

侍奉多年，我也常常想著"牧養"這個課題。昔日從教會牧者的身上，睇見他們管理好堂會的運作，每年堂會有一定人數的增長，這就是做好了"牧養"。及後當牧者離開，新的牧者到任，看到牧者對生命的關懷、問候與守望，頓時覺得"牧養"應有另一個層次。記得昔日在自己的母會經歷了很深的"體會"，今天仍然記得那位已離職的牧者的一個來電，輕輕問了一句："你怎樣？" 深深經歷那份從上主而來的安慰。

今天我個人的領受，牧養不能單單停留在"朋友"的交誼（最悲慘的就只有飲飲食食），牧養就是堅持以聖經的去教導肢體認識真理，從自己的的價值觀轉移至上主的價值觀。在真實的生活中，活出上主的吩咐，成為祂的見證人。"牧養" 的工作也不能因著 "是否受薪" 來衡量 "是否提供服務" ，因為"牧養" 必然是一種相互的關係，不單是一件"工作"。"牧養" 關係在何時停止，應該就是其中一方走完了在世的日子吧！

當牧者與肢體的 "牧養" 關係展開後，對牧者而言，這是終身的 "售後服務"，這也是我的堅持😩。 

2022侍奉隨筆：你話晒事，嗯...

牧養侍奉中最困難的是人事......應該係"人"不是"事"，或許不是牧養這圈子的獨特性，世間的工作都是這樣。原因是"工作"（一單Job）往往不能夠一個人完成，你必須與其他人合作（或與他人協調）才可以完成。世間的工作（除非你要上位）都係"階級"及"出糧"，再加上"有鑊"就上面嗰個"食"，或許問題不是太大（僅是個人的體會，不喜歡勿"丙"），然而堂會的場景卻不是這樣。在堂會中，因著會眾的比例（加上奉獻及支出等考慮），受薪的人數必定是有限制。

因此，堂會的運作必須要不少義工（會眾）參與才成。大家參與除了責任（因為受洗就成了會友）外，當然就係對上主的回應。有些肢體因為長時間（甚至未出世就因著父母而"存在"）在堂會，對堂會必定有著"獨有"的情感 - 這是"我的家"。各"義工"對堂會的付出或參與，就不是單單完成一單Job，而係投入對"上主"及"我的家"的情懷。若你是當中的受薪同工，對著此情此景你會如何面對？

我個人的觀察，過去因著經濟發展，會眾都被工作壓到透不過氣。他們能夠參與堂會的服侍比例較以往少。堂會的運作，就逐漸依賴受薪牧者去完成（在一些大堂會，受薪的比重越來越高）。牧者的自由度（因減少了協作）漸多，可是問責（信徒領袖能參與）卻越來越重。或許在某個程度上，"你話晒事"的處境是真實（即係你做晒佢😂），不過"你"卻不可忘記："你"只係上主所揀選的小工，是祂的奴僕而已。

後記：0/7上午在港台節目，醫務衞生局局長盧寵茂表示，已經與創新科技及工業局商討優化「安心出行」程式，參考內地的「紅黃綠碼」做法是其中一個考慮方向。他在11/7就已經向香港老百姓表示執行的細則，這種"以結果為目標"的執行力，真厲害。此刻，想起一首歌：

2022侍奉隨筆：可惜不是你

日本前首相安倍晉三在8/7日遭槍擊後不治身亡，中國小粉紅在網上的回應讓大家知道他們的水平是怎樣。當然相關言論能在中國的網絡上停留，必然是有其原因的，大家同意嗎？然而另一則令人深思的消息，就是以下的一首歌被中國QQ音樂網頁版緊急下架，網易音樂雖然留著歌曲，相關評論被刪除，立刻引發議論。

為甚麼？（抱歉，基於 "自我審查"、又怕 "被人....."、你哋想知就個別嚟問我啦😆）今天只想與大家分享傳道書幾節的經文：

傳 8:10	我見惡人埋葬，歸入墳墓。又見行正直事的，離開聖地，在城中被人忘記。這也是虛空。
傳 8:11	因為斷定罪名，不立刻施刑，所以世人滿心作惡。
傳 8:12	罪人雖然作惡百次，倒享長久的年日。然而我準知道，敬畏神的，就是在祂面前敬畏的人，終久必得福樂。

作惡的人為何繼續作惡？因為沒有立時的報應。正直的人行善，也未必有好的結局。不過傳道者在v.12b提醒讀者：

敬畏該神耶和華是好（יִהְיֶה־טּוֹב֙ לְיִרְאֵ֣י הָאֱלֹהִ֔ים）

就是在祂的面前敬畏（אֲשֶׁ֥ר יִֽירְא֖וּ מִלְּפָנָֽיו）

親愛的弟兄姊妹，今天真係冇乜嘢可以做，盼望大家頭腦仍然清醒，知道甚麼是在祂面是好的。

後記：某現任立法會議員在網上以取笑的方式評論倪匡先生的離開，都真係要同佢講聲"可惜不是你"呢！