有感而發：不是因為誰變壞了

有些關係的結束，不是因為誰變壞了，而是在歲月裡漸漸發現：我們已經不再是以前的彼此。前一陣子從網上極速看了《花束般的戀愛》。

電影中男女主角 - 山音麥（菅田將暉）與八谷絹（有村架純）起初擁有共同語言。後來，他們分開，不是背叛，而是那個曾經共同擁有的世界改變了。

把這場景對照2019年後的香港年青信徒與教會，那不是恨，而是共同語言的失落。電影裡的兩個人大致平等，年青人與教會卻從來不是。昔日教會對問題的診斷，往往停留在「靈修不夠、受世俗影響、信心軟弱、立場太激進」。這些診斷有時確實是真的，卻迴避了更根本的問題：有些人不是不相信耶穌，而是再也無法用以前那套方式相信了。大家同意嗎？

過去數十年，香港華人教會習慣建立穩定聚會、維持和諧、強調順服權柄、以上主掌管一切作為最終答案。「順服」就是維持秩序，「上主掌權」就不需追問，「愛鄰舍」多數落實在慈善層面。從2014到2019，不少年青的看到大多數堂會依然重複上述回應。離開，成了他們其中一種抗辯。這抗辯有真實的成分，卻不能被美化成「對信仰最誠實的回應」。離開可以是誠實，或是他們受傷後的自我保護。然而，離開本身並不自動等於屬靈成熟或對福音更忠心。今天，許多離開者後來信仰生活更碎片化、更個人化，甚至逐漸遠離群體與聖禮。大家知道嗎？

親愛的弟兄姊妹，如果舊有的敘事已失去說服力，就不該再反覆問青年什麼時候「回來」。更該問的是：當熟悉的宗教操作失去力量時，福音還剩下什麼？天國從來不是困在堂會的四面牆，教會的核心也不是填滿行事曆、叫人返教會、增加會友人數。福音是在基督裡的關係，彼此饒恕與接納，同時也是彼此教導、彼此守望、彼此承擔。教會不可只停留在「自身」搞的活動，也要開放讓不同的單位、機構與同路人一起使用與參與。在我個人而言，望著今天與明天，這是堂會需要行前的一小步。  

再者，教會領袖與長輩若不應單單停留在「想當年」，聽不進令自己不快的表達。若是這樣，這確實很難與下一代同行。同樣，青年若只要求被聽、被理解，卻拒絕被挑戰、被糾正，同行也走不遠。大家同意嗎？親愛的弟兄姊妹，今天「共同語言」已經改變，這是事實。但改變不代表可以各走各路，也不代表舊有的順服與上主的主權本身有錯——錯的是它們被濫用成迴避責任。 

《花束般的戀愛》的結束是：有些關係，已經回不去了。我們或許也需要承認，昔日那套共同敘事不可能原封不動重來。花朵枯萎，不代表生命終結。要拆掉的不是福音，而是那層已經失效的包裝。真正難的是拆完之後，我們還願不願意一起重建——用仍然忠於聖經的內容，而不是用另一套時代的包裝去填補這份空洞。

後記：

• 內地網民曾發表一篇文章，不過已經下架。相關報道，大家可以留意到這篇報道：<中國「00後」向「劣祖劣宗」開砲>。
• 之前，也與大家分享了兩篇相關的牧函，如有興趣可以再之瀏覽：
• <有感而發：繼續亂噏 - 尋找第三空間>
• <有感而發：再次亂噏 - 第三空間的想像>

給大家的信：退修會後嘅話

親愛嘅弟兄姊妹

剛剛結束嘅執事退修會入面，當被問到最近「最感恩係乜嘢」嗰陣，浮現喺我腦海嘅，竟然係 7 月初臨時會友大會。之前嗰幾個月，執事領袖真係奔波勞碌，中間雖然出現過兩個單位，但都各有不足，未能完全滿足到堂會嘅需要，加上賣方出價亦唔低。結果喺最後一刻，因著樓契嘅問題，天泉堂暫時未能同市建局做買賣，買新堂址嘅事亦唯有停一停。在我個人嚟講，我真係深信上主喺最後關頭叫停咗我哋囉😌。謝主隆恩🙏

我估佢係想天泉堂停一停、諗一諗 - 佢嘅心意到底係乜嘢？呢件事令我想起今個主日講道後嗰首回應詩歌 - 感謝神。當我哋一齊向上主唱出感謝，就係再次認定祂先係教會唯一嘅主。坦白講，呢幾個月處理埋咁多未接觸過、完全冇經驗嘅行政嘢，心裏面常常湧出一種「不務正業」嘅感覺。加上結婚 30 年，師母忽然要去台灣做嘢。估唔到去到呢個年頭，我竟然要試下同佢 Long D😂，生活真係突然多咗好多未知囉😑。不過好奇妙，我心中又真係冇乜嘢擔心。因為我知道，上主真係會「攪得掂」，我哋只需要靜靜地守候，睇下祂點樣引導。

退修會中，另一個問題係「最憂心啲乜」。我嘅心即刻飛咗去那些今日仲喺監獄入面嘅、剛被判刑嘅，同埋遠喺海外返唔到嚟嘅。心中流著淚，記掛住佢哋。無論教會嘅行政同堂址嘢有多忙，呢份痛，始終在心裏面。

在今次退修會中，最感受深嘅係：「侍奉從來唔係個人嘅事」。好感恩，天泉堂有一班盡心盡意嘅同工，仲有一班咁可愛、願意一齊撐嘅執事。搵堂址雖然暫時 Pause 咗，但上主嘅恩典從來冇停過。喺呢段「靜靜守候」嘅日子，願我哋一齊學習靜心等待，將教會嘅每一步，繼續交託喺我哋嘅上主手中。 

主的小工：馮錦鴻

後記：

• 為堂址與前路守候： 懇求上主親自引領天泉堂尋找堂址的步履，賜予同工及執事團隊靈敏的洞察力與平靜的心，在暫停與等待中明白並順服上主最美好的心意。
• 為同工執事與教牧家庭同心： 為盡忠的同工團隊、可愛的執事們禱告，祈求上主賜下健康的身心靈、美滿的家庭支持，並同心合意的服侍喜樂。 

有感而及：從《牛來》而來的想像

今天，我們正處於一個承諾破滅、舊有秩序告終的世代。大家同意嗎？

今天我們面對著「只要努力就能成功」的倒塌，年輕一代選擇「躺平」。那份無力感，意味著他們正選擇集體退出上一代的設定（setting），這現象反映出這世代對現實的不滿。電影《牛來》在內地爆紅，表面上是一場網民對粗糙製作的狂歡。然而，這部電影爆紅的背後，卻隱藏著另一個截然不同的故事。

這部作品是由非專業素人導演信雨萌與母親孫麗芳二人，耗時五年自學、使用二手設備，且完全不透過AI，卻是「人手」獨立打造。創作始於五年前，正是新冠疫情爆發、全國封鎖、前路極度迷惘的時刻，這對母子竟在那樣的環境裡默默堅持著一個看似渺小的信念。他們絕不會預想到五年後的今天，作品會引發全網的震撼與共鳴。他們在黑暗中的堅持，本身就是一粒在荒涼中埋下的種子。這對當下的香港景況，以及香港信徒的生命處境，帶來了無比深刻的印證。

近年來的香港，經歷了劇烈的社會轉型與時代變遷。今日香港信徒對福音與公義的堅守，所面對的環境同樣「不似預期」。正如明光社蔡志森公開表達自己的意見，卻招來文匯報點名的批評。你的想法又會是怎樣？面對時代的解構與荒蕪，電影《牛來》的一首歌 - 《雨後清風有香》給出了出乎意料的解答：

「留下吧能生根的土，讓種子埋在裏頭。」

親愛的弟兄姊妹，或許真正需要留下的，不一定是昔日那座繁華的城或輝煌的景象，而是能夠孕育新生命的土地。大家同意嗎？

剛剛過去的主日，與大家分享到《提摩太後書》給予我們的屬靈亮光。當保羅走向生命的終點（甚至已經殉道），一個輝煌的使徒時代正在退場。保羅離開，提摩太也不能永遠留在以弗所教會；聖經作者提醒我們：福音並沒有因此結束。保羅雖然過去了，提摩太也不能永遠存在，但上主仍然留下了「你們」，在荒涼世代中繼續留下那忠心堅守的信徒。

正如那對母子在疫情封鎖時的堅持，信仰的價值從來不在於我們能否預見未來的「爆紅」，而在於今天我們留下的人，是否繼續願意守住信念。歌詞中的「冰雪」，其作用不是毀滅，卻是讓荒蕪得到整理，讓土地重新休息。風吹散的，可能只是一個我們習慣的時代。只要還有願意堅持的人，生命就沒有真正結束。

最後，歌詞中提到：「什麼時候雨微風柔，什麼時候萌芽破土。」這不是回歸過去，而是新的開始。當雨過去，當風再次吹過這片土地，我們終會發現：生命已經在新的季節裡悄然萌芽，而雨後清風，依然有香。

後記：《雨後清風有香》歌詞

草浪打濕臉龐，晨光中追風逐浪
看著草色披了霞裳，當夕陽落下的時候
不安的心太慌張，破碎的記憶不斷浮現
感到失去會憂傷，啊有一個飛沙的秋天
草浪在風中翻卷，追呀追直到零亂的野草
飛散的越來越不見
嗚風，拋開了溫柔，就這樣帶走所有
還會不會有往日的追逐，還有沒有綠野蒼蒼的夏春秋
留下吧能生根的土，讓種子埋在裏頭
來一場冰雪澄清曠野，慢慢融化撫慰荒蕪
什麼時候雨微風柔，什麼時候萌芽破土
再度春秋千里萬里草浪湧動不休
湧動不休湧動不休，雨後清風有香

有感而發：其實已經唔同咗

呢幾日開始預備 2028 年嘅講道編排，亦都開始邀請外來講員。搵吓搵吓，先發現比較熟悉嘅講員，好多都已經退咗休。雖然佢哋依然好樂意接受邀請，但心裏面總係有一種好難形容嘅感覺。今年真係過得好快，2026年又已經8月了。

計一計，畢業離開神學院已經二十幾年。睇住當年教過自己嘅老師一個一個退休。嚟緊新學年，學院裏面應該再冇一個我認識嘅老師——除非係舊同學返咗去教嗰啲囉😌。諗到呢度，總一種怪怪哋嘅感覺。昔日我同神學院之間嘅關係，究竟係建立喺「人」身上，定係建立喺其他更深嘅嘢上面？當熟悉嘅人一個一個退休、離開，甚至有一天完全退出自己嘅生命，我哋又應該點樣面對呢份積聚咗二十幾年嘅「情」？

同樣地，我離開自己嘅母會亦都超過二十年。去年八月底，忽然心血來潮，好想約返一班昔日嘅弟兄姊妹見吓面，唔特登去約，真係唔會見囉😂。結果有人嚟咗，當然亦有人冇出嚟。嗰日大部分人都已經冇再返嗰間教會，包括我自己在內。一齊過咗一個愉快嘅下午，圍埋傾返好多昔日嘅嘢。講起當年嘅人、當年嘅事，有笑，也有感慨。如果唔係間教會後嚟搬返去舊址，嗰啲故事、嗰種感覺、嗰份情感，係咪一早已經變咗味呢？地方雖然係嗰到，但人已經唔同晒；記憶雖存在，但承載記憶嘅關係，卻早已經俏俏地變。

上個月，之前任教過嘅學校搞周年校慶。除咗因為教會有周末崇拜，唔係好得閒外。講真，真冇乜興趣去囉！嗰個地方，我又係離開咗二十幾年。校園擴建過，面貌改變咗好多。除咗個地址之外，其他嘢幾乎都變得陌生。嗰晚台上嘅人好熱鬧、好興奮，而我坐喺台下食飯，只覺得自己有啲格格不入，好似一個局外人。當見返一班舊生後，估唔到，我仲記得起佢哋嘅全名。

「人走茶涼」，日光之下其實真係無新事。曾經熟悉嘅人和事，慢慢都會成為「以前」。當年自己喺神學院畢業講道，分享的講題「一代新人送舊人」。知道自己當天走入工場後，知道上一代嘅人應該會慢慢退下來，而我哋呢一代人係出去接棒。昔日，我哋係畢業出去接棒嘅「新人」；今日，原來自己都已經慢慢成為「舊人」。

昔日教過我哋嘅老師，開始退休；昔日一齊侍奉、一齊成長嘅同工，開始退下來；昔日自己教過、牧養過嘅年輕人，亦已經成家立室。昔日送走上一代嘅人，原來今日已經輪到自己，學習被下一代送走。今日唔係點樣留住昔日嘅人、地方與感覺，而係點樣帶住昔日所領受嘅恩典，繼續向前行。

上主嘅工作從來唔係繫於某一個人、某一間教會、某一所神學院，甚至唔係繫於我哋呢一代人。我哋只係佢救恩歷史裏面嘅一個鏡頭。有一日，人會離開；有一日，自己亦會離開。問題唔係「我可以留低幾耐」，而係當棒傳到我手上嘅時候，我有冇忠心跑好屬於我嗰一段路；而當時候到了，我又有冇勇氣將棒交出去。

後記：今天從Facebook看到，感覺上都係有啲怪怪地囉😆...

有感而發：我們學習，為了服侍

Facebook的動態回顧每一天都會彈出當天昔日自己曾分享過的東西，每年的今天都會再次看到「孫寶玲牧師的牧會理想」。若果那一天，當新堂建立之後，教會的主題將會是......? （備註：執事會當然要通過，我又未離開的話😂）

「我們學習，為了服侍 We Learn to Serve」

這不單是一句口號，或許是對天泉堂教會在洗衣街70多年來最深刻的提醒。

「學習」就是回到教會最根本的使命 - 敬拜，聆聽祂的話語。學習單不是為了累積知識，而是讓我們屬靈的生命扎根於聖經，在祂的話言中去認識真理。今天的教會容易迷失於外在的事情：包裝、行銷、流行術語......。唯有扎根於上主道，在真理的聖靈光照下，生命才能有持續實踐信仰的力量。

 

然而上主的話語，必然引向具體的生活實踐（見證），這就是「服侍」。服侍不是舞台的 C 位，而是走向鄰舍、弱小和受傷的人，以公義、和平與仁愛回應這個世界。教會是基督的僕人，不應追逐自身的名聲，更不要渴望時代的掌聲。

因此，我們需要重新分辨那一塊「洗腳布」與「名牌耀眼的絲巾」。那一塊不起眼的「布」是耶穌在最後晚餐中為門徒洗腳的謙卑，那「絲巾」卻是宗教上世俗的成功與虛榮。教會真正的光彩，不在鎂光燈下，而在那些沒有人注意的角落；不是高舉自己，而在於是否甘願彎腰服侍。大家同意嗎？

健康的教會，或許不是最耀眼的禮拜堂，而是最願意學習的教會；不是最多人聚集的教會，而是最願意服侍他人的教會。在真理中學習，在謙卑中服侍，這不單是天泉堂教會的標語，更應成為我們存在的方式。大家同意嗎？

後記：認識戴民牧師及Mary姐四十年，他們讓我認識信仰、播道會、美國西差會、宣教、澳門......人生有幾多個四十年😁

臨時會友大會之後，筋皮力盡，攰到唔記得得約咗戴民牧師、師母食飯......當然又係Uber。

給大家的信 - 上主知道

親愛的弟兄姊妹

從市建局提出收購建議，到堂會決定接受方案，我們都清楚看見，上主為教會預備的恩典遠超我們所求所想。收購金額遠遠超出原先預期，就連我們聘請的獨立測量師行，也一致認為市建局提出的條款十分理想。當時，大家心裡都充滿感恩與興奮，以為接下來只要完成收購、尋找新堂址、裝修及搬遷，一切便可以按部就班順利完成。不知道弟兄姊妹是否也曾有過這樣的想法？

然而，在整個過程中，我們是否曾停下來思想：上主為何帶領我們走這條路？我們是否真正為建堂與搬遷迫切禱告？又或者，我們不知不覺把焦點放在「資金充足」之上，以為只要資源足夠，事情自然便能順利成就？就在我們幾乎找到合適的物業，並準備進一步商討之際，樓契卻出現了問題，以致與市建局的交易需要延遲，賠償款項未能如期到位，整個計劃亦不得不暫停下來。

回想起初，我們成立「堂址小組」回應收購事宜，其後更分為「物業」、「異象」及「融資」三個小組，分工跟進各項工作。誰也沒有想到，在剛過去的執事會中，我們竟需要緊急成立「法律小組」，專責處理這突如其來的困局。雖然前路似乎充滿未知，但感謝上主！祂沒有離開我們。即使身處迷霧之中，祂仍一步一步引導我們，讓我們知道下一步該如何前行。除了感謝祂的恩典與保守，我們還能說什麼呢？

近日聽到老師的一段分享，再次受教。他提到，無論是讀書還是工作，經過努力、付上代價而得到的成果，那份喜樂與滿足，遠遠勝過輕易得來的好處。恩典固然值得感恩，但若因此忘記倚靠神、停止尋求神，恩典便很容易成為試探。我們今天所經歷的，不也是如此嗎？「不勞而獲」只能帶來一時的喜悅，卻不能塑造生命；惟有在信心中學習等候，在困難中學習倚靠，在過程中甘心付上代價，我們的生命才能真正被建立，也為將來面對更大的挑戰累積寶貴的屬靈經歷。正如詩人所說：「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。」（詩篇127:1）再者，先知撒迦利亞也提醒我們：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」（撒迦利亞4:6）

弟兄姊妹，是時候了！這場突如其來的波折，也許正是上主對我們的一次提醒：不要把信心建立在金錢、計劃或人的能力之上，而要重新學習單單倚靠祂。讓我們再次同心合意，為建堂與搬遷的事迫切禱告，把一切交在上主手中。祈求上主親自開路、親自成就，好叫祂的名在我們中間得著榮耀，也讓我們整個教會在這段旅程中，一同經歷祂信實的帶領與奇妙的建造。

主的小工：馮錦鴻

禱告方向

一、為困境守望

請特別為「法律小組」禱告，祈求上主賜下智慧與合宜的方法，處理樓契文件及交易安排，並在有限的時間內親自開路，使一切能按祂的旨意成就。

二、為心態更新

祈求上主赦免我們曾經不知不覺把信心放在資源、金額或計劃之上，讓我們重新定睛於神的心意，學習凡事先尋求祂、倚靠祂。

三、同心參與建造

建堂不只是教牧、執事或各小組的工作，而是整個教會共同的屬靈旅程。願我們都不作旁觀者，而是在禱告、關心、奉獻與服侍中一同投入，親身經歷上主奇妙的帶領與建造。

給大家的信 - 為天泉堂守望

親愛的天泉堂弟兄姊妹

主內平安。

自今年初市區重建局（URA）提出收購，到堂會接受，這幾個月來，我們經歷了一段深刻的屬靈旅程。自1952年搬進洗衣街現址以來，走過七十多年的歲月，其間更先後三次買入其他單位，記錄著不同年代先賢的努力，也承載了上主無數的恩典。然而，當歷史的記憶與現代的法律、行政程序相遇時，剛好叫我們今天面對著這個考驗。

在後續的跟進中，同工、執事與相關團隊正努力地處理極其繁複的文件。過去幾十年間買入單位的歷史背景與屬靈軌跡，在今天現代法律與商業買賣的嚴格審視下，未必能輕易被市區重建局及其法律代表所理解及明白。例如昔日美國西差會如今已完全撤離香港，當年的紀錄是否完整存檔？當天的宣教士與前輩甚至多已回天家，這已經不是我們個別去向他們解釋就能輕易解答的。

這一刻，當行政程序看似滯礙，或許上主要我們在忙碌中『停一停』。我們就同心合意回應，為這事一同守望。願意在這裡要鼓勵大家，今天關心的焦點，仍然不是新堂的建築物在哪裡，也不是未來的具體地址。外在環境雖然不明朗，我們仍要盡心、盡力去完成上主此時此刻交付給我們的責任。環境仍在變，地址將會變，甚至歷史已變得模糊，但上主的信實卻永不改變。這場考驗不是要叫我們陷入焦慮，而是要讓我們全教會眾人上下同心合意，在變動中錨定那永不動搖的磐石。

懇請弟兄姊妹繼續同心合意為天泉堂守望。我們一同祈求上主賜下屬天的智慧與恩典給同工、執事及專業團隊，使他們能適時、準確地處理各項繁複的文件。願上主親自引領前方，差派使者在前方預備道路，賞賜最適切的解決方案與出路。也祈求主保守會眾的心懷意念，賜下合一與平安，讓天泉堂在等待與變動中經歷主恩夠用。

弟兄姊妹，讓我們不看環境的艱難，只仰望那創始成終的主耶穌基督 - 教會的主。在洗衣街的最後這段里程中，讓我們以信心為祭，各盡其職，共同寫下屬於我們這一代天泉堂群體的恩典故事。

願上主的平安與眾人同在。

主的小工：馮錦鴻

同心為天泉堂守望：

• 祈求上主親自開道路，在法律文件交代上賜下幫助與合宜的解決方案，使複雜的歷史文件能被接納與理解。
• 保守所有參與同工、執事及相關團隊的身心靈，賜下清晰的思路與平安。
• 讓全教會在這段「最後的洗衣街里程」中，更加合一、更加倚靠主，各盡其職，寫下這一代的信心見證。
• 祈求上主保守會眾的心，在等待的過程中不焦慮、不紛爭，反而更加合一。
• 祈求上主親自為天泉堂預備新址，並讓這個轉變成為下一階段更大祝福的起點。然而，無論在何處，願天泉堂成為更合神心意的燈台，繼續為這城守望。