堂址隨筆之十五：臨時會友大會之後

昨天由下午兩點到黃昏六點，前後開了四個多小時，最終都達到了一些結論。雖然過程中仍有一點討論，會議的氣氛尚算可以（大家同意😂）。今天才告訴大家，前一晚才失眠（應該係晚飯前連續飲咗兩杯奶茶，除非唔係😌），昨晚瞓到今早差啲唔想起身😚

今早做運動前食早餐，看到這個畫面：

一個經常會看到的畫面（飲茶最常見到😎），甚至係當餐具已經聲稱係 "消毒" 並已經密封好，最後都要拆開自己再洗多次。點解會咁🤦呢？或許是大家既 "習慣"？還是 "不信任" 呢？昨天在會議中，心中也泛起了這個思緒......除此之外，昨天會議我們的主席對答中不斷出現的一句："某某叔叔、姨姨.......的提問🙋" 印象中，當然不少叔叔及姨姨都有提問，只有極少數唔屬於叔姨輩曾提出問題😝，這又反映著甚麼呢？這些片段藉得我們再去思想......

親愛的弟兄姊妹，不知道你們的昨天的感受如何？希望能與大家有更多的互動、更多的交流、更多的傾談.......唔好積積埋埋一次過在大會中才傾心吐意😱 

願意聆聽的小工🙏

後記：昨天會議結束後，竟然可以為三位肢體興祝生日（他們都是在3/11同一天），是偶然？還是上主早已預備了......

這畫面要記住💞

堂址隨筆之十四：看到需要

想起昔日的故事

聖經的經文常常出現的一個字 "看喇 Behold"，希伯來文是 הִנֵּה‎，希臘文是 ἰδού，當這個字出現在句子的開頭，敘述者（聖經作者/編修者）似乎是想讀者轉移他們觀看的角度，期望讀者聚焦另一個方向。

從一些的肢體口中知道，昔日有肢體看到要更好運用禮堂的地方，將使用多年的長櫈改變成今天的膠櫈。（估計應該有些人不贊同...）當年曾看到機會（？）/ 可能性（？），想遷堂至太子雅斤堂的舊址。（也會有人不贊同）雖然未能成功，大家卻已經對搬遷有初步的概念。

幾年前看到堂會需要嘗試對外開放，讓未信主的朋友 "容易" 一點踏進教會，開始了兩年前的裝修。（都會有些人不贊同...）同一時間因著裝修，我們對於執拾、暫時搬離...，原來有咗一次搬遷的經驗。教會正式對外開放（或許仍會有人不認同），不過正因為這段期間努力為上主服侍鄰舍，剛好這刻讓堂會才可向相關單位展示這兩年的故事。

花墟重置項目對於70多年在洗衣街的堂會，今天大家又看到甚麼？是A1地盤、是GIC用地或是其他......是物業？還是一個可使用的空間？你們還看到鄰舍的需要嗎？你們還看到上主的國度嗎？你們還看到上主的計劃/心意嗎？

各人或許都看到不同的 "畫面"，有人想這樣、也有人想那樣......有人會贊成，當然也有人不贊成，但大家會否想到上主想我們看到甚麼？親愛的弟兄姊妹，今天不單是我們看到甚麼，而是我們會否從上主的角度去看呢？

後記：今天因著堂址的事情，要去這裡，心情起伏..............想起 😞

堂址隨筆之十三：眾人以為美的事

想起保羅在羅馬書的一句 "金句"："眾人以為美的事，要留心去作。"（羅12:17b, 和合本）《環聖》翻譯為："眾人認為美好的事要留心去做。" 

親愛的弟兄姊妹，如何決定是「眾人以為美」? 播道會是屬於 "會友制" 的，重 "大" 的議題，特別是當這些議題是 "敏感" 的，大多數涉及 "大量的用錢" 或 今次關於堂址的事情😎，執事會未能決定之時，將會召會 "會友大會"。通常在 "大會" 中，各會友（持份者）都持著不同的意見，但到最後 "通過" 的，可能也只會是 "少數服從多數"（不論是簡單多數、三分之二、五分之四.....）。這樣就是「眾人以為美的事」? 這樣「決定」的，就一定是「美事」?

羅馬書中的這一句說話，到底是否真的這樣 "理解" ? 今天，我們能否單單 "抽空處境"，成為 "金句" 般支持我們所要作的？首先，v.17 《和合本》是一句："不要以惡報惡，眾人以為美的事，要留心去作。"，而《環聖》卻理解為兩句："不要對任何人以惡報惡。眾人認為美好的事要留心去做。" 按照原文：

μηδενὶ κακὸν ἀντὶ κακοῦ ἀποδιδόντες, 
不要（作）惡事 代替 你們常常要作惡的回報（ptc）
προνοούμενοι καλὰ ἐνώπιον πάντων ἀνθρώπων·
你們要常常親自提供（ptc）眾好的事在所有人的面前

v.17 可以理解為一句分詞句子或是兩句。最近的動詞句子（即主句）在v.16c："不要自以為聰明。"（μὴ γίνεσθε φρόνιμοι παρ᾽ ἑαυτοῖς. 直譯：你們不要常常成為自以為有智慧），屬 "命令式" 的句子。也請留意上文 v.16a：" 要彼此同心" 及v.16b："不要志氣高大，倒要俯就卑微的人《人或作事》"，這兩句皆屬於分詞句子。

因此，今天的教會如何去決定去 "做乜" 或 "唔做乜" ? 在充滿着罪人的教會中，"眾人以為" 的，或許不一定是 "美善的"。或許保羅是提醒（命令）我們："不要以為自己比他人有智慧（叻過其他人），就可以隨便輕看（睇唔起）他人囉😘"

後記：城規會公開咨詢已於昨天結束，祈求上主垂顧堂會的前路🙏 

堂址隨筆之十二：教會是...

2022年曾在Facebook貼下建道神學院陳偉安博士在時代論壇的貼文：

剛好堂會統一預查正查考以弗所書，以下是小小的分享：

"教會是他的身體，是那完全充滿萬有者所充滿的。"（以弗所書1:23，環聖）

"教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。"（和修）

"教會是他的身體，是他的豐盛完滿；他就是那位以各樣方式充滿萬有的。"（新漢語）
"教會是他的身體，就是完完全全地充滿萬有的那位的豐盛。"
"教會是他的身體，就是完完全全地被神所充滿的那位的豐盛。"

ἥτις ἐστὶν τὸ σῶμα αὐτοῦ, 這（教會）常常是他的身體

τὸ πλήρωμα τοῦ τὰ πάντα 他的充滿（是）眾所有的

ἐν πᾶσιν πληρουμένου. 用（盡）所有常常親自充滿的

有學者提出：因為教會是耶穌基督的身體，是耶穌基督在地上的代表。既然耶穌基督已經成為萬有之首，就要透過祂在地上的身體（教會）去發揮祂征服萬有的權柄。教會應該是耶穌基督一切的豐富所充滿的「載體」。

也有學者認為：教會是他的身體，充滿整個廣大宇宙的那一位完全地活在那身體內。祂以祂的恩賜和恩典充滿教會；因此，教會有能力勝過任何與它為敵的勢力。如果收信人生活在其中的世界，被認為受著邪惡的勢力控制，因而他們懼怕存敵意的宇宙，這一點知識（基督活在教會內）會使他們因深信神必得勝而獲得盼望。

或許保羅透過在以弗所書第一章提醒讀者，耶穌既然已超越當時的掌權者（凱撒），由他所充滿的教會自然也不用懼怕當下的環境。親愛的弟兄姊妹，昔日有人曾經提出：是民主的牌？還是神主的牌？今天是神意？還是人意？往後的經文，保羅繼續提醒讀者："合一" 才是大家要留意的事情（遲啲會在預查中再分享）。 祈願真理的聖靈透過上主的聖言光照我們。

後記：7年前因著主日八號風球，在限的設備（手機＋Facebook）第一次進行崇拜直播，誰知道網上直播卻成為往後幾年的日常。雖然3年疫情大大改變了堂會的生態，聚會不再局限於有形的硬件（堂會的建築物內），堂會卻沒有因此而 "亡"，仍舊 "存" 在......然而，請不要 "忘" 走過的路，也不要因為 "忙" 而不盡力。在困難中，上主仍然會給予人智慧去解決一個又一個的難題......上主早已預備呢！

堂址隨筆之十一：團結共圓

12/10周末崇拜講道中最後一張ppt

堂址小組按照顧問公司的建議，並已經草擬向城規會表達堂會在花墟重置意向的信件，執事會亦修訂並接納。信件中，本堂明確向市建局表示本堂希望在洗衣街／花墟道發展計劃（YTM-013）範圍內提供合適的物業予本堂作重置。

另外，11月初亦將會召開臨時會友大會，屆時將匯報堂址工作小組的工作進度及討論本堂是否就長期使用「機構或社區設施」向城規會申述意願及要求。原因是過去的日子，我們都是集中思想在A1地盤重置教會的意願，然而按著顧問的建議，我們會（應）否考慮「機構或社區設施」之地盤呢？經執事會商討後，建議交予會友大會表決。請留意，仍然是向城規申述我們的意願而已。 （備註：城規如接納我們的意願，將繼續與市建局爭取。）

親愛的弟兄姊妹這段期間已經唔記得開咗幾多次會議，與不同單位面談商討。印象中有一個禮拜，一共開了五場會議。因著各人都 "着急"，自然有不少的討論😂，要達成大家都能接受的觀點，實在是不容易呢😵。或許可以這樣說，我們只是行前了一小步而已。

請弟兄姊妹，繼續記念同工、執事、堂址小組各成員🙏 為他們祈禱守望！

後記：相關信件已於12/10透過天泉廣播供肢體查閱，信件將會夾附在顧問遞交城規會的申訴書。

有感而發：仍要感恩

Facebook回顧（2009年10月9日），當時曾分享了這些：

昨天有人問我：其實你當年為乜去讀神學，是不是看不好教師的前途呢？

當年為乜去讀神學，原因就是神讓這我這九唔答八的人讀完理工，我當時想，我好應該為祂，在信仰中認真小小！另一方面，當我決志之後（好似係一兩個月後），我見到神學院的招生海報，我心裡有一個感動，我想在未來的日子服侍神！

理工畢業後，去了教書，當時並沒有甚麼教育理想，一心祇是想搵錢（在一間私校教書），真係搵唔少！之後展轉去了中聖，在那裡八年，經歷了不少大大小小的事，最深印象的一幕就是轉職至另一間津中（靈風）的事件，那天有三個人沒有參與祈禱，他們三人為著一個召命，一個從神而來的呼召，放棄了一份人看為更有前途的工作！這三個傻佬，後來先後成為了傳道人，其中一個就是我！

神對我真好，祂讓我曾搵到了錢，祂讓我知道我當天教書係得既，祂讓我曾經出版了一本 Bio 書，祂改變了我對事奉的態度，祂讓我在母會有很好的學習與成長，祂讓我有個幸福的家庭，祂讓我有一群很美的羊......

神啊！回望人生，主恩太多！我怎能對祢要求甚麼呢？

今天再看，已經唔記得邊個問我？印象（好似係掛）中係一位弟兄，他現在已經離開了香港......十多年之後，今天看來，教師的前途是否不好，大家應該有答案啦😂咁轉咗做傳道牧者，係咪又 "好好" 呢？你哋都可以去判斷囉！😜

昔日中聖書院的那 "三個傻佬"，今天我們都分別在不同的崗位上繼續服侍主......是否更有前途？真係唔知道，但可以好肯定係冇 "錢💰途" （講吓笑啫😎唔好太認真）

親愛的弟兄姊妹，2009到今天，仍舊是 "神對我真好"，竟然可以回來侍奉了16個月，神學院畢業又將近20年......踏入十月份，洗禮已經36年、按牧又6年，與師母同行也將近30年......回想這些日子，神從來沒有虧待過我這罪人，我只係盡力去完成上主所交付的事情。

後記：今天仍可與妳同行，除了感恩，仍要感恩🙏

@北海道小樽運河

有感而發：侍奉中的雪裡紅

今天有兩位長輩等登出嚟太子同我食飯，其中一位長輩更為我預備了一盒 "雪裡紅" ，實在太感動🥹。仍然記得多年前一次教會聚餐，這盒長輩親自為大家煮了這個，我當時講咗句："好味！" 自此之後，我都會不定時收到這份厚禮。有時候想到，除咗唔好隨心講句 "好食" 之外，實在覺得自己是不配。

前幾天有機再讀到孫寶玲牧師的一篇舊文：<We Learn to Serve>，孫牧師指出："是了，如果我在牧會，希望教會的口號就是 We Learn to Serve"。教會的工作（liturgy）就是上主的話語，這是 "學習" 的意義和原因。好好地讀（聖）經想神（學），不務其它副業，不作別的潮想。再者，上主話語的延伸就是道的實踐，這是 "服侍" 的意義和原因。以服侍鄰舍弱小實踐公義、和平、仁愛。教會只是無用僕人，不能、不應在鎂光燈下搔首弄姿。教會纏腰的是為人洗濯的毛巾，不是耀人眼目的名牌手袋 ...... 

昔日常常提省自己（今天都係😁）："做得好是應份的，因為上主的幫助...做得唔好一定關自己事，唔好賴..." 當然這不是 "謙卑" (否則又係...😂)，而是避免自己陷於 "驕傲" 中...因為 "驕傲" 正是上主所憎惡的，真係要謹慎行事。

今早看到黃天相教授在wordpress的分享，再一次被提醒。

"現在的信徒問題是「感受」大過天，只要自己不快，或感到壓力，或稍有不如意，甚麼聖經的教導，以及信仰要有的素質，就可以置之不理，更甚者還聽到神的聲音或感動使自己釋懷，目的只是接納自己的問題。若得不到別人認同，還可反怪責對方只說「大道理」，不理會自己的感受，不明白自己的處境，不體諒自己的難處……。那些人只說自己都知道各樣「道理」，不用別人說。可是他們從不反省自己為何接納「只知不做」的信仰境界，要人家「接納」、「體諒」和「明白」，很大機會只是找人家支持他們的感受，進而支持他們不理會信仰要求的做法。這才是問題所在。”

節錄自：黃天相 -【冷知識熱信仰】<事奉受氣> 

後記：看著這盒好味的 "雪裡紅"，叫我想到婦人在殿上呈獻的兩個小錢，是極珍貴、也沉重。