今天看到：一個傳道人的自白 2017

2017年有機會參與這本書的出版，寫下一篇小小的分享。這篇短文是編輯自2010在天泉堂侍奉上的反省，7年之後再增添一些資料。2024今天再看，不知不覺回來已經16個月。雖然想再寫多一點點（或許會...），但都是結束的那一句："盡力而為"。

一個傳道人的自白 註1

神學畢業之後，上主帶領我分別在三間教會侍奉，已差不多十二年了。在這段侍奉的歷程中，我曾不斷去思想服侍上主與教會的工作的關係，以下是只是我個人小小的反省而已，並不涉及其他人。

當我離開神學院的時候，老師曾對畢業的同學有以下的提醒：

認定神所交付給你的羊群是侍奉的前提，在關懷他們的過程中識別聖靈的感動，並領受從主而來的信息去牧養教會。上主所給你的託付，是牧養此時此刻的教會，而非建立普遍意義的成功教會，因為教會不是麥當勞。教會必須追求增長，但數字增加卻不是教會的所有追求。教會作為基督的身體不是個別出席者的隨意湊合，肢體間必須建立信徒間血肉相連的關係。註2

曾經有一位肢體問我：「你與肢體建立關係，究竟是因為工作？還是與肢體建立弟兄姊妹的關係呢？」那時，我這樣回答：「因著我是他們的牧者，我必須與他們建立牧養的關係，這關係不單是朋友或者弟兄姊妹，因為若我不能與教會內的肢體建立那種血肉相連的牧養關係，我就不能牧養他們，不能帶他們到主的面前。」

今天在牧養的處境下，我看見很多肢體上的需要，他們很願意投入事奉的環境，不過卻要面對生活總總的限制；肢體願意更多的追求，卻需要為口奔馳！再者，在生活中，年青的肢體正面對人生不同的關口：生老病死/結婚/工作/進升/家人信主等事情，他們已經疲於奔命，我又怎忍心再要求他們呢！我或許衹能陪伴他們走一小段路，表達些微的支持或安慰，最終盼望上帝能成為他們生命的同行者，也盼望他們能行在上主的面前而得蒙上帝的稱讚！

由始至今，我沒有執意去扮演成為一個聖職人員的模樣 (不知這真的有沒有此模樣)，我祇是隨著感動 (或許是聖靈的感動) 去做我感到要去做的事或是要說的話，這可能就是到了甚麼地步，就按照甚麼地步而行！我努力反覆地想我曾做過的事情，我其實沒有專注地去做某個範疇的事工，過去祇是修修補補，東做一些，西幹一點，結果就衹剩一大堆零零碎碎的畫面！若有人問我：你想做甚麼？我可能不能給他任何的答案！

我承認我衹是一個普通的人，沒有甚麼才幹，不過我卻執著於對聖經的理解，在信仰中我是絕對保守的褔音派，然而我卻樂意接受新的知識！我常常提醒自己不要看自己過於上主給我要看的，因為在上主的國度中，我祇是一顆微塵，祂偶然 (可能係刻意) 揀選這小子在此時此刻出現，成為這裡其中一條管子，是祂讓我有份成為其中一條讓祂恩典流過的管道，讓人看到祂對教會看顧，在艱難的歲月中仍然有祂的愛！今天，困難雖然未完全解決 (困難是一個跟一個來的)，但我看到的正是人活看仍然對祂有信、有望、有愛！

經過十多年的侍奉，我個人反省到上主的工人最重要的並非上主有沒有給予屬靈異象的圖畫，而是人對上主呼召的回應！這個回應並非單單停留在言語上：我願意/我在這裡請差遣我！這個回應其實是一個實質上的行動，其中包括了一連串的牧養工作︰傳褔音/差傳，栽培，敬拜，教導，傾談，祈檮，訓練，策劃等等，在牧養中的工作既有實際”落手落腳”，也有思考上的層面！除此之外，也有一般的行政工作，這些都是包括在教會的工作中！然而，這一切的工作，我相信背後都存在著一個目的，就是為著基督的身體 - 教會 (弟兄姊妹) 的好處，作為上主國裡的小工人，我在其中就是要竭力去達成這個目的，這或許也是上主蒙召工人在教會牧養的原因！

因此，我必有好的見證與名聲 (不要羞辱呼召的主)，必須對教會盡責 (因為要向上主負責)，個人的得與失/感受並非作決定的終極考慮 (知道主主最終的掌管)，必須有承擔感 (勇於面對作決定後對結果的承擔)，是軟弱無用的工人 (並非不需要盡上我們的本分)，面對不義的事情勇於說不 (因為上主的公義的主)，竭力為著擴張上主的國度努力以赴 (並非單單看眼於地上四面牆的教會)！

最後，節錄黃天相教授在其Facebook中的一篇文章作結：註3

我們每人都有權去爭取實現自己的理想，但身為信徒能否獨立從信仰去看，各人做甚麼都稱聲高舉聖經作為自己的支持，結果製造問題多於解決問題，更甚者是製造問題來解決另一個問題，結果非但不能成功，並且製造多一個問題。特別是我們要求別人行公義時，自己是否屬於持守公義的人呢？我們可以勇於叫人犧牲，自己是否樂於享受別人犧牲的成果呢？

侍奉的人可以做，或許是唯一可以做的就是在你的崗位上盡力而為吧！

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1 原文曾於播道月訊2010年7月第237期刊登，正是我在中國基督教播道會天泉堂侍奉了五年的反省，而本文則是按照上述文章再增補一些近期的思想。

2 內容應是梁家麟牧師的分享，但已經找不到出處，可能是神學院刊物或是周會的講道。

3 黃天相：<【離地信仰】有時，問題是自己弄出來的>，《希伯來聖經》探究Facebook專頁，28/4/2017。

有感而發：你們要繼續前行

昔日，曾經聽過肢體分享到 "攪掂好自己先啦！" 內容大概係提到 "經常費都冇乜"，點解還要攪 "差傳"，支持宣教的事情，將 "自己" 啲錢送俾其他人呢？親愛的弟兄姊妹，明白到這位肢體的憂慮及關注，他並不是反對 "差傳"，但卻限於自己堂會 "有餘" 的情況下......

2021的今天（24/9），應該係有感而發（除非唔係），曾在Facebook看到之後，就轉貼了這個：  

「信主」既然等於「作門徒」，「宣教」就不是主門徒可以選擇參與或不參與的一個活動，而是主門徒生活在地上的人生使命。基督徒千萬不要以為每年辦宣教年會（或稱差傳年會）就是做了宣教工作。差傳年會是需要的，但真正的宣教工作在乎於宣教年會以外的其他時間，教會做些什麼、神的子民如何生活。宣教年會不應該只是一年一度舉辦的活動，提醒我們教會有哪些宣教事工、宣教奉獻目標是多少……而是提醒我們，我們每一天活著就是宣教。所以，基督徒除了該思想我要參與哪些事工、奉獻多少錢到宣教基金，更改好好思想，我要怎樣用我這一生來完成主的宣教使命。

除此之外，當天也轉貼了郭偉聯博士2016在時代論壇的一篇文章：<教產公益：愛鄰如己的新基點>，節錄最後一段的內容：

第二個教產公益的困難，是今天教會的理財原則，往往是保守和看管式的。牧者和執事往往怕有賬面上的損失，因而傾向對教產「不作為」。我們並沒有思考財產是上帝託負給教會的恩賜，要教會好好運用，祝福和造就其他人。教會也常怕教堂出亂子，地方被「破壞」，而不輕易外借，形成了一種十分保守排外的管理氣習。或許，耶穌在路加福音十六章9節的教導，是今天教會要好好揣摩的：「要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裡去。」教會今天坐擁大筆錢財而不好好使用，這就是對上帝盡忠嗎？

兩年前，堂會嘗試開放教會，由最初摸著石頭過河，到今天慢慢向前踏出了一小步（真係唔敢講我哋為主做了幾多，有幾大的影響？），全是恩典。昔日在宣教上曾努力過，但因著種種的原因，"停"了......今天才重新再起步。堂會還有很多地方需要 "復常"，大家準備好未呢？還是仍舊是那個老樣子呢？

2024差不多過了四分之三，主的小工回來又差不多十六個月......我相信神的帶領與同在，然而當中的人呢......

後記：當天也曾貼上這個回應 -【信仰路線圖】

信仰意義 ≠ 事奉工作

事奉工作 ≠ 愛主態度

愛主態度 ≠ 信靠表現

信靠表現 ≠ 聽命順服

信仰→聽命→信靠→愛主→事奉😇😇

有感而發："得" 救的迷思

年青的時候返教會（信主之後），很多時候就俾人問："你得救未？" 學習三福個人佈道訓練，就會問：若果你今天晚上離開世界，你有冇上天堂的把握？" 彷彿就成為咗 "信仰" 的 "唯一" 😎 曾經在不同的課堂中，都問到肢體相類似的問題，他們的回答很多時候都有猶豫.......或是不清楚、不肯定。他們多數都會表示自己未夠 "班"、未夠 "資格"、未做得夠 "好"，總之係 "有啲" 距離囉！曾經反思過，點解會咁？或許是大家對於 "得" 這個字的理解😝

"得救" 可以理解為 "獲得到拯救"、"得到了救恩（贖）"，同樣，有冇把握 "上天堂"，都係 "得" 或 "唔得" 的迷思。要知道上主對人類的救贖計劃是透過耶穌基督去成就，人只係透過 "認罪、悔改、相信（忠信）" 這三步，就可以透過耶穌基督的寶血與上主 "恢復關係"。保羅曾指出："因為人人都犯了罪，虧缺（ὑστεροῦνται，常常被排除在外）了神的榮耀，得靠着神的恩典，藉着在基督耶穌裏的救贖，無償地稱義。"（羅3:23，新漢語）親愛的弟兄姊妹，請留意，係 "恢復" 關係，即係之前 "冇"（未恢復），現在 "有"（恢常），這也是信徒透過耶穌基督與上主訂立了 "約" 的關係。

再者，從主耶穌升天到祂再來的時間，係 "恩典時期"，主耶穌寶血（救贖）這方法是不會改變，即這 "約" 是有效。上主那一方既然不變，那麼維持 "約" 的責任就在信徒這一方。今天，我們如何維持這 "約"？保羅用上的字眼是 "在基督裡"、路加的用字 "被聖靈充滿"，不過希伯來聖經（舊約）就會用 "謹守遵行" 上主的吩咐。簡單而言，就是按照上主的吩咐及標準去看（判斷）身旁的人和事，好好在世活著。親愛的弟兄姊妹，既然你與上主已經建立了關係，我們就需要繼續尋索：上主在我們有限的人生中，祂創造我們的計劃，好讓我們參與在祂的計劃之中。

若果有人再問：你是否得救？或許他的意思就係：今天你與上主有關係嗎？若果，他追問：你憑甚麼 "得" 救？答案當然係：我在上主面前已經 "認罪、悔改、相信（忠信）"，透過耶穌的寶血（救贖），與上主立下 "新約"，重新恢復了關係......未來我仍然繼續努力，行在祂的計劃中。

最後，你話 "得" 唔 "得" 呢😆？

後記：黃天相教授今早在wordpress分享到 "...當神沒有直接感動人的時候，人還可以知道應該怎樣做才符合神的心意，情況有如傳道書要「敬畏神謹守誡命」來面對不明白又不能捉緊的環境。或像希伯來聖經的人物，神完全沒有介入人的困境，又沒有感動和神的聲音，人都知道怎樣面對，例如約瑟、早期的大衛等。"

堂址隨筆之十：有交...了流嗎？

天泉堂五場交流會終於完結，剛剛過去的周六及主日都有不少肢體參與，也希望22/9主日下午的聚會，大家一起為教會祈禱守望。

回想這兩天的畫面，沉澱一下各人的說話（包括相互的對話），心中有點忐忑.......有不同的意見，當然係 "正常"，我個人是希望聽到與自己不同的聲音。親愛的弟兄姊妹，我們不是要統一思想，而是在真理的聖靈下尋求合一。

預備以弗所書第二次的預查時，再看到保羅在第二章的經文（新漢語）：

1 你們以往在過犯罪惡中，原是死的；2 那時，你們行在其中，隨從現今世界的潮流，以及那在空中掌權的首領，就是如今在悖逆的人身上運行的靈。 3 我們從前也生活在悖逆的人當中，放縱肉體的私慾，隨着肉體和心中的意欲行事；和別人一樣，我們生來就是惹神憤怒的人。 4 可是，神滿有憐憫，以他的大愛來愛我們，5 竟在我們在過犯中死了的時候，使我們與基督一同活過來——你們是靠着恩典得救啊！—— 6 他使我們在基督耶穌裏與基督一同復活，一同坐在天上， 7 為要藉着他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈，向以後的時代顯明他的恩典極其豐盛。 8 因為你們是靠着恩典，藉着信心而得救的；這不是出於你們自己，而是神所賜的； 9 也不是出於行為，免得有人自誇。 10 再者，我們是他所造之物，是他在基督耶穌裏所創造的，為要叫我們做美善的事，是他早已預備好的，要讓我們行在其中。

今早在Facebook看到16年前的動態回顧，曾經貼上一段歌詞："情義繞心中有幾多重，仇恨又卻是誰所種，情仇兩不分，愛中偏有恨，恩怨同重！" 我估計當年應該發生咗啲嘢，心情都應該幾差，隱隱約約 "估到" 應該係關乎人事（除非唔係😂😂）.......親愛的弟兄姊妹，今天睇返...卻完全諗唔到係乜囉😂 又自我省察一下，係我變得成熟又有智慧（講下笑啫，希望唔會影響你哋嘅胃口😩）、問題在之後都已經解決好（？），認識到日光之下無新事......還是已經不再重要........想到今天的執着重要嗎？無論今日係幾咁惡劣，我確信，上主掌權、上主察看.....

昔日無綫拍攝鄭少秋既 "倚天屠龍記"，曾經都係好 "勁（秋）抽"，BTW，冇獎問答比賽："大家又記唔記得汪明荃的角色叫乜嘢名（貼士：唔係趙敏）"。今天若你有機會再看YouTube相關內容，你又會覺得點呢？鄭少秋係阿水？後生嘅都真係未必識啦，或許（我估計）大家可能識佢個女呀欣宜囉！

親愛的弟兄姊，"祈求" 就應允，你們相信嗎？然而，我們是否行在祂的計劃中呢？之前八月在執事退修會中，與執事會分享到自己對普通話事工的異象。上主竟然在九月就為我們預備了十多位內地的同學，也為我們預備了十多位肢體去接待他們.......非勢力，非材能，乃是在基督裏，靠真理的真理的聖靈方能成事。

後記：因為要開執事會，日前將眾同工的工作報告整合既時候，發現到自己呢兩個月都冇乜做過啲乜嘢，佢哋（同工們）就做到死下死下咁，我就.......心中有愧，極之內疚.......（下刪一萬字😌）大家要感恩既係天泉堂好在有佢哋囉！

每次做完運動，行這樓梯都有想 "死" 的感覺，但仍然要...

有感而發："想"拍拖啫

香港真係冇新聞咩？（唔係想討論新聞自由，唔識😩）日前網上出現了這張照片，引起一陣熱話，大家是否認識相片中的人嗎？

我不是"鏡粉"，也不是林明禎的Fans。他們是否拍拖？或者Edan是否與明禎 "仍在" 認識中，其實真係冇乜興趣。（BTW，我只係跟進緊Day＆Candy @《自訂台灣軼晴》😆）

不過，吸引我的反而係這次事件引發的 "脫粉潮" ....... 東方日報日前轉載了一個粉絲的回應（真係 Fans？冇FC，唔知囉 😕）

字裡行間，我個人感受到，這粉絲認反對Edan拍拖（追女仔），似乎視Edan 為他（她）們 "私有化" 的財產。點解佢哋會咁😎？或許他（她）們認為Edan需要按照他（她）們所認為的方向或軌道去走.......違反了他（她）們所認為的 "道（常）理"，就是大錯特錯囉😌

親愛的弟兄姊妹，教會或許也是......

後記：除了堂址的事情，要寫周六及主日的講章，又要完成堂務報告，又要......有時候需要放低一下，不務正業😙係讓自己的思想暫時逃離眼前的 "虛空" 😂

堂址隨筆之九：交流會隨想

剛剛過去的主日，早午堂崇拜之後有兩場 "交流會" ，目的係希望肢體表達 "堂會向有關當局表達A1地盤重置教會的意願" 的想法。

目測每場出席人數大概30多人，若減去同工、執事、堂址小組成員，估計大概20幾至30幾人次參與。會前，我心中的好奇是："究竟會眾想緊啲乜嘢？" 會中有人提及堂會的面積、點解係A1？B又得唔得？要有信心？唔好輸.......（冇做記錄，單憑記憶，或許有錯😌一定）再者，出席的肢體，目測大多數是資深的弟兄姊妹，我心中好奇的是："其他呢？" 究竟佢哋係已經 "清楚明白"？冇問題？費事嚟？唔關心？.......心想："乜唔係應該好多肢體會關心架咩？" 又多咗另一個疑團😨！

自問自答的機制又忽然在腦中啟動：或許大家都信任眾執事及堂址小組的工作？知道大家在這一亭已作出最好的抉擇！因此，大家可以安心繼續在不同的範疇繼續努力侍奉.......各人都有當盡的本分，感謝主😆 然而，若果故事是另一個方向呢？抱歉😉，我不再寫一下，因我唔想（敢）再想落去囉......

不論是怎樣？大家的參與是重要的、大家的關心是重要的、大家的祈禱是重要的、大家是重要的......親愛的弟兄姊妹，當然唔係我哋自己好得，就會攪掂。要對上主常存 "盼望"，佢當然一定 "得"，但我哋有冇行在祂的心意中、去成就祂的計劃、叫祂得榮耀、叫祂的國度得以擴展、叫祂的子民（特別是下一代）承接福音的棒子，一代又一代繼續忠心地服侍祂？很快堂會就100周年，很快就2047......

後記：本周六晚堂、主日早午堂，繼續有交流會，22/9有為教會守望的祈禱會，請肢體記念。

路得記教學...完成

聖經中有不少相對較短的經卷，未必有足夠內容在一季（三個月）去教導。因著主日季度的Term Break（大概四個主日），同工有機會在這短短的時間去教授這些經卷。上一季就曾經與大家分享《雅歌》，這次可以與大家分享《路得記》。

究竟耶和華有否參與其中呢？雖然耶和華沒有直接參與其中，但當屬上主的子民願意緊守遵行祂的吩咐，身旁的人就可以直接經歷上主的賜福。

大家如有興趣，可以重溫這兩次的教學。

路得記（第一課）

路得記（第二課）

伯特利神學院舊約老師黃天相教授曾在其wordpress分享：

抉擇的取向是人對自身環境的判斷，相信神還是相信人就可以藉此分別出來。每個抉擇很多時要事後才能知道是否正確。雖然過程中人未必可以確定抉擇是否有誤，但人卻自己應該清楚自己在過程中為神還是為自己打算。

拿俄米回到伯利恆就說出「我滿滿地出去，耶和華使我空空地回來」，一切都是來自神，不是人的計劃（一20-21）。這不是否定尋求解決饑荒的方法，問題的核心是要解決造成饑荒的起因，而不是單處理起因所引致的饑荒結果。人若只求目的不擇手段，用盡一切方法去爭取滿足自己的需要，卻只會像以利米勒般引伸出另外更嚴重的問題。

我們今天抉擇去謹守信仰，雖然不能控制明天的境況，但卻可以保證自己活在神心意中。這樣的話，人就安然處於自己抉擇中，也可以坦然面對任何結果，又何須強求神事前要替我們作出選擇呢？

後記：若大家想進一步了解 "路得記"，可以閱讀黃天相教授這本書。