有感而發：30年...仍要行動

剛剛過去的主日崇拜是天泉堂少年軍52分隊30周年立願禮主日，令我最深刻的是這個片段：

52分隊今屆隊長方sir在其Facebook分享："今日係我第三十次立願，三十年前真係冇諗過我會做一件事可以做咁長。我唔知我仲可以做幾耐，但如果祂容許我繼續我會支持落去。" 

方sir：多謝你，妳，祢

當天崇拜的司琴Alice也在Facebook分享了她的感受："18年前背著書包找到真理......18年後抱著兒子....希望兒子都找到真理....."

昔日的年青人已經長大，也成為了教會的領袖.....他們仍然在前綫繼續服侍、繼續堅持.....然而Alice卻帶出了一個思想：下一代也能找到真理嗎？親愛的弟兄姊妹，今天我們能夠 "肯定" 去回答這問題嗎？下一代可以在天泉堂教會找到真理嗎？

在Alice的分享提及到Beethoven Yip，他是當天崇拜的主席領唱葉健文傳道（葉sir），他在天泉堂服侍年青人超過20年，<一幅圖畫>這首歌就是葉sir的作品......（當然佢有好多創作啦👍）其實，葉sir當天都有分享：".....在青少年牧養事工上，立下一個新的里程碑！"

聽得見葉sir的分享嗎？一個服侍了青少年超過20年的同工，他表示下未來是 "新的里程碑" ...... 親愛的弟兄姊妹，若要繼續回應主所託付你的責任......今天你可以接受新的事物？可以接受自己去改變？"變" 與 "不變" ，你又會點揀呀！ 

我自己都有分享：" 18年前開始穿制服…..十多年後這個名牌竟然又可以再掛上這位置。" 

18年前的7月首次穿上少年軍的制服.....5年多後離開前只保留著這名牌.....上主竟然帶我回來，讓我繼續可以在52分隊服侍.....昔日牧養的年青人已經結婚長大，有些還蒙上主祝福獲賜產業 - 下一代，本文開始前的YouTube中，拿著咪唱頌的那一位女隊員就是其中一位。當大家像我看到今天第三代的時候，你會想到甚麼？除了 "感動"，還會有 "行動" 嗎？

親愛的弟兄姊妹，今天我們需要你們的同行......

後記：那位女隊員（楊心佑）的父母親（楊樹榮、鄭棗宜伉儷）告訴我："其實心佑是我們家的第五代基督徒(如果她之後願意決志)😅因我爸爸的媽媽(汪明珠)及公公(汪立民)也是返小港堂的😅"

主日崇拜：當堂慶遇上基督君王主日

26/11是天泉堂 "86周歲生日"（記憶中以往都是"逢五"才慶祝），剛好堂會於2023年開始用經課講道......或許以後除了"生日"之外，弟兄姊妹會記得（希望）這一天也是記念基督作王的日子。

按照大公教會的傳統，「基督君王日」（即將臨前主日）是教會年曆最後一個主日，焦點為慶祝救主耶穌基督為王（BTW 教會都係認基督為主啦！👏），並表達基督再來的威榮。這是一個宣示基督治權的全面展現，即成全完備救恩的大日子；同時也是對基督將要在普世為王的預表。

1920年，歐洲戰爭結束，戰勝國無視戰敗國的民族利益；加上戰後部份歐洲國家經濟萎縮，因而產生民族之間的仇視。在民族主義高漲下，希特拉、墨索利尼等魅力領袖相繼堀起，被視為民族的救星。由於他們強調自己民族的優越性，所以轉而欺壓其他民族。當時教宗庇護十一世於1925年12月11日遂以《設立基督君王日》通諭（Quam Primas）宣布訂定每年十月最後一個主日為「耶穌基督君王禮」。因此，「基督君王日」的出現與世界的局勢有莫大關係。信徒實在很容易忘記「基督才是我們生命的王」這個重要的信息。今天在新時代下，當我們聽見王權，會立時想到什麼？信徒為何會忘記基督是王？

有人說今日世代，人人都期望擁護自己的主場與權力，於是沉溺於權力的追逐中？又有人說，今日沒有人擁有絕對的權力，因為人人都應該擁有權力？然而，在基督君王日中，讓我們反思，真正的君王、真正的權力誰孰？胡志偉牧師亦曾指出，當掌權者自以為是，「權力等同真理」，基督徒認信唯獨基督是主，真理於人心內不死。昔日當我們的主耶穌基督面對著彼拉多（在耶路撒冷掌握羅馬軍隊權力）不義的審判時，這場景也同時是所有自高自大的掌權者的歷史寫照......

親愛的弟兄姊妹，往後每年當 "周歲生日" 遇上 "基督君王主日" 之時，誰是真正的主角？誰才是那掌權者呢？

後記：偶然在網上看到這相片，心裡泛起一些思想......

APEC領袖峰會前，中國國家主席習近平與中國外交部長王毅交換意見。
(中央社記者裴禛舊金山攝11月17日)

參考資料：

1. 胡志偉：<「基督君王日」於香港>。2018年11月22日。
2. 林治洪：<基督君王日>。香港聖樂促進會通訊，2021年7月，第六期。
3. 陳榮豐：<經文淺釋 - 基督君王日(將臨前主日)>。

周末崇拜：愛甚麼？（太6:1-4）

預備這篇信息的時候，忽然想起周星馳多年前一套戲《喜劇之王》的一幕：

首先從結論開始：其實在任何時候，我哋都要盡力做好上主交付我哋的工作、忠心地去完成祂交付我哋嘅責任.....大家同意嗎？

馬太福音6:1-4提到 "論施捨" 這個課題，為甚麼聖經作者要在此引述耶穌的教導？其實當時候猶太的拉比有這樣的教導，就是在"施捨"、"禁食"、"祈禱"，這三樣事情上"幹得好👏"，就是一個敬虔的人。（之後的兩三個周末都會繼續分享）請留意當中的經文：

6:1a "你們要小心，不要故意在眾人面前行你們的義，好讓他們觀看；" [環球聖經新譯本] （Προσέχετε [δὲ] τὴν δικαιοσύνην ὑμῶν μὴ ποιεῖν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων πρὸς τὸ θεαθῆναι αὐτοῖς·）直譯：（但）你們要常常做你們的義，不常常做在眾人面前去被他們看見，中文『環聖』及『和合本』都用了 "故意" 去帶出經文的意思。因此，6:1b就帶出 "如果是這樣，就不會得到你們天父的報償。"  [環球聖經新譯本] 6:2a "因此，你施捨的時候，不可在你前面吹號張揚，好像偽君子在會堂裡和街道上所做的一樣，以博取眾人的稱讚。"  [環球聖經新譯本] 『和合本』也重複了 "故意" 的翻譯。或許當時的人會 "故意" 做俾其他人睇（？），好讓他人稱讚佢，叫佢自己得榮耀。

不過聖經的作者卻稱呼這樣的人為 "假冒為善的人"（和合本）或 "偽君子"（環聖），這個字希臘文οἱ ὑποκριταὶ 是眾數，字面意思是演員或舞台演員，然而在新約中比喻可以理解為道德或宗教上的偽君子、偽裝者、偽裝者。

耶穌想想教導跟隨祂的人乜嘢功課？

親愛的弟兄姊妹，大家有冇想到原來 "行義" 的 "面" 與 "底" 有這樣的考量.....人心真難測呢？究竟人（包括你同我）"愛甚麼？"

後記：前幾天在網上看到 "拜登" 會面的幾個令我疑惑的場景......

兩人漫步的鏡頭，好似在傾談？
我心裡疑問：其實佢哋溝唔溝通到架？

我唔係好明點解拜登手機有習主席年青訪美張相？又特登攞出嚟囉...

這段對話真係咁嗎？我總係覺得怪怪地囉.....

有感而發：不悔....繼續

大家認識（聽過）一位香港女藝人，她的名字叫"咖喱" 嗎？

她全名是黃雅慧（Kelly Wong），本身有普通科醫生資歷，入行前喺屯門醫院做過大概兩個月急症室醫生。偶然在網上聽到她在YouTube的一首歌：《給十年後的我》（原唱：薛凱琪，作詞：黃偉文，作曲：陳小霞）

很多人或許會問，一個醫生為了夢想（？）成為藝人.....或許距離成名的路.....真係唔知道呢！又或者大家心裡面想，會成功嗎？想到這首歌第一句："這十年來做過的事，能令你無悔？驕傲嗎？那時候你所相信的事，沒有被動搖吧？"

同樣地，在YouTube也聽到另一位男歌手，今天大家叫佢做"光B"，他的一首新歌：《Dear Myself》（作詞：薛晉寧，作曲：何鈞源/盧永霖）

他的名字叫尹光，他已經79歲，剛剛完成了他的演唱會。近日被不少網民力推，尹光打入叱咤2023我最喜愛的男歌手12強。親愛的弟兄姊妹，他成功了嗎？

想到聖經中的保羅（遲啲小組會查他的生平），他放棄了他的身份與地位，踏上了一條不歸路.....在他有限的人生中，他"成功"了嗎？想到來華的宣教士，有些連名字也不被記念，有些甚至死在來華的路途，他們是"失敗"嗎？

有時候也想到自己，若果當天沒有放棄教師的工作，今天會如何？想到1998當年開始供樓，當時的按揭要供25年，2023今年應該剛剛完成.....或許會開心（Really？）但那又代表甚麼？今日的香港......嗯.....想到尹光這首歌其中一句："我唱著無無聊聊從未太閃耀，我在唱日日夜夜願搏你一笑，到了我聲線亦折舊了，我把這個使命過繼AI了....." 

親愛的弟兄姊妹，他唱到79歲，仍然有新歌，你得唔得？

主日崇拜：經課講道

19/11基督少年軍主日將會在天泉堂開始以經課講道（最初預計是在26/11基督君王主日開始），或許大家會問：甚麼是經課？

節錄自網上的資料：

經課集是一套編訂的聖經經文，供會眾在主日崇拜中誦讀。自4世紀開始，很多大教會為每個教會年中不同的主日編排經課。早年的經課主要是連續讀經文，但後來在聖誕節、復活節等特別節期，就加上特選的經文。

在第二次世界大戰後，教會迫切追求合一，所以西方教會（“羅馬禮”傳統的教會）期望藉著每主日按照統一的教會年，誦讀同一套經課，表達合一。1969年天主教訂定了第一套經課，然後在1983和1992年又分別出版了《通用經課》和《修訂通用經課》（Revised Common Lectionary）。今天，世界上主流大宗派的教會都會使用《修訂通用經課》，讓信徒不論在世上的哪個角落，都可以在每個主日聆聽相同的經文。

《修訂通用經課》是現今最常用的經課集，以下用它作為例子。由於這個經課集3年一循環，所以也有人稱它為 “三代經課”。"三代經課" 是按著三年的主日並配合著教會年曆從聖經中選取出來，不斷循環地使用。所選取的經文主要是詩篇、舊約先知書、新約書信及四福音。再者，"三代經課" 的安排與設計是以耶穌基督為中心，有系統地將祂救贖世界的歷史呈現出來。

過去的幾個月，天泉堂在主日敬拜的時候也加入了頌讀舊約（多數是詩篇）及新約（多數是教會書信），相關的經文就是來自經課。未來的日子（由本主日至明年聖靈降臨節主日），本堂同工將嘗試以經課內四段經文作為講道的方向，請大家記念各同工的預備。

最後，引用新約學者孫寶玲的說法："經課宣講的傳統溯及猶太人按著節期，在每個安息日宣讀舊約，及至耶穌和門徒甚至初代教會，承襲了在會堂讀經的慣例。現今經課宣講的內容與規模，在羅馬公教、正教、新教的各自發展下，百花齊放，傳遞的卻是相同信念。" 



資料參考：「經課集」按照以耶穌生平為主線的教會年曆精心編排成集，分為三年閱讀週期，這些年份用甲、乙、丙表示。每個主日的讀經內容有主要四個部分，包括舊約（非詩篇）、舊約詩篇、新約書信和福音書。而福音書的內容是當天的主題，其他部分的經文則通常都與當天的主題相關，當然，也有些例外。

每年的新約部分，會以一本符類福音書為主，配上不同的新約書信：

• 甲年-馬太福音 + 哥林多前书、彼得前书、帖撒罗尼迦前书、腓立比书和罗马书等
• 乙年-馬可福音第 + 哥林多前后书、约翰壹书、以弗所书、希伯来书和雅各书等
• 丙年-路加福音 + 加拉太书、歌罗西书、提摩太前后书、帖撒罗尼迦后书、腓利门书和启示录等。
• 備註：而約翰福音則穿插在整個經課中，並主要在複活節期間被閱讀。

延伸閱讀：龐君華：<崇拜中的牧養：經課在崇拜中的運用>。2007.09.09。

周末崇拜：那傳說中的愛

在羅馬政權的統治下，面對著這強權（掌權的一方），屬於蟻民（無權的一方）的一方，當受到不公正（欺壓）時，新約時代的蟻民將會有怎樣的反應？

馬太福音的作者在5:38告訴讀者："你們聽見有話說，『以眼還眼，以牙還牙。』" 當時候猶太人的想法是，面對邪惡行為進行平等報復是最直接有效的回應。然而，聖經作者引述了耶穌的觀點："只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。"（5:39）為什麼耶穌的吩咐和猶太人完全相反呢？祂不是說祂要成全律法嗎？耶穌這話究竟是什麼意思呢？他是不是說基督徒被人攻擊時，不要保護自己呢？基督徒是不是要默默忍受呢？

想到今天的巴勒斯坦.....想到四年前.....想到......

跟隨基督成為天國子民就要這樣嗎？

聖經作者所提到的經文就記載在出埃及記21:24和利未記24:20。這兩節經文其實應該在什麼情況下使用呢？實際上，犯罪的人要在祭司和審判官面前接受審判，審判官要徹底查究，他會看看當時的情況和犯罪的人是不是蓄意犯罪的，然後再決定要不要根據「以牙還牙」的原則來施行懲罰。（申命記19:15-21）

可是，後來猶太人卻誤用了這條律法，一位聖經學者曾指出：「看來猶太人後來拿這條律法［以眼還眼，以牙還牙］作為藉口，認為如果被人傷害，懷恨在心並不是錯的，而且為了報仇什麼都可以做，甚至他們常常用更殘忍的手段來報復，令對方受的傷害比他自己之前所受的更嚴重。」可是，聖經並不贊成這種「有仇必報」的觀念。或許耶穌在這裡的意思並不是說，被別人打了右臉，真的要把左臉也轉過來讓對方打。在聖經的時代，甚至今天，打你一巴掌的人（當然是有權有勢的）並不是真的要打傷你，而是想要激怒你，找藉口引發衝突，繼而讓你進一步跌入他的圈套中.....

跟隨基督成為天國子民就要怎樣呢？

聖經作者引述耶穌的話："所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。"（5:48）親愛的弟兄姊妹，我們必須像一個聽話的孩子去效法我們的天父，像祂一樣對待惡人。如果上主能如一個良善的人去對待憐憫惡人，我們也必須如此。你們同意嗎？

因此，讓上主 "那傳說的愛" 引導我們，面對著 "他們" 的敵意時，我們要做出那適當的反應呢！

有感而發：回望再步前（接與交）

又係講返 1993 既歷史😆 想起30年前：

那一年我在母會和平堂擔任執事大約一年之後（母會1992年才自立），在一次會議（還是傾談......其實唔係好記得）中，堂主任蘇牧師與大家分享需要有 "後生" 啲嘅領袖承接執事會 "主席" 的工作。其實當時候的執事會主席 - 蘇權良弟兄（佢真係做得好好），我哋叫佢"蘇子"，已經擔任堂委會主席七年（自立前是堂委會而不是執事會）。其實和平堂成立之前，他已經在活泉堂（和平堂的母堂）擔任執事，作信徒領袖已經多年......記得蘇牧師話大家唔好停留在 "有蘇子做主席就得"，大家要想像若有一天 "蘇子" 退下來的時候，邊個會做（邊個夠膽做）？當年，我（應該係唔識死）就應承去試吓做副主席，預備用一兩時間去學習、去認識下......之後1995年起就接任執事會主席。

親愛的弟兄姊妹，當年的 "接" ，並不是認為自己 "得" 或者自己 "可以" （其實充滿著壓力與重擔） ，只係因為對堂會的一份情、一個承擔，對上主愛的回應......仍然記得 "蘇子" 主席（已是資深的領袖）常常照顧及關心這個黃毛小子（剛剛進入社會），與我分享他的侍奉心得，並且一路陪伴我走這條執事侍奉的路。特別在艱難的那一年，有著這位前輩的同行......最後我才踏進全時間服侍的路。

30年後，當然要講返2023這一刻😃：

昨天晚上少年軍52分隊透過網路一起商討新一任的隊長，感恩的就是一位弟兄願意承擔，更感恩的就是眾導師都願意一起分擔，並不是將一切的擔子壓在一個人的身上。另一方面，我們也想到：不能夠只係單單停留在眼前這一刻的難題 - 誰是當下的隊長。我們一起想到未來（下一代）誰可以接棒的問題......感恩的就是年青的導師願意在未來（幾年後）考慮，也感恩他們考慮到要在信仰中繼續努力。

同樣，堂會的領導或許要從 "搵個人" 去攪掂晒所有既嘢（真係會做死嗰個人，同埋現今有冇呢啲人呢？）......從過去既 "大佬" 文化改變為同工領袖們彼此配搭，一起承擔負起責任。更要緊的就是陪伴年青的下一代，準備他們迎接新時代。親愛的弟兄姊妹，唔係單單叫佢哋做（或教佢點樣做），而係願意花時間陪伴他們走一段路。你們同意嗎？

後記：與你們分享我母會導師的一首詩歌

回望再步前（詞：魏天威）