周末崇拜：愛甚麼？（太6:1-4）

預備這篇信息的時候，忽然想起周星馳多年前一套戲《喜劇之王》的一幕：

首先從結論開始：其實在任何時候，我哋都要盡力做好上主交付我哋的工作、忠心地去完成祂交付我哋嘅責任.....大家同意嗎？

馬太福音6:1-4提到 "論施捨" 這個課題，為甚麼聖經作者要在此引述耶穌的教導？其實當時候猶太的拉比有這樣的教導，就是在"施捨"、"禁食"、"祈禱"，這三樣事情上"幹得好👏"，就是一個敬虔的人。（之後的兩三個周末都會繼續分享）請留意當中的經文：

6:1a "你們要小心，不要故意在眾人面前行你們的義，好讓他們觀看；" [環球聖經新譯本] （Προσέχετε [δὲ] τὴν δικαιοσύνην ὑμῶν μὴ ποιεῖν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων πρὸς τὸ θεαθῆναι αὐτοῖς·）直譯：（但）你們要常常做你們的義，不常常做在眾人面前去被他們看見，中文『環聖』及『和合本』都用了 "故意" 去帶出經文的意思。因此，6:1b就帶出 "如果是這樣，就不會得到你們天父的報償。"  [環球聖經新譯本] 6:2a "因此，你施捨的時候，不可在你前面吹號張揚，好像偽君子在會堂裡和街道上所做的一樣，以博取眾人的稱讚。"  [環球聖經新譯本] 『和合本』也重複了 "故意" 的翻譯。或許當時的人會 "故意" 做俾其他人睇（？），好讓他人稱讚佢，叫佢自己得榮耀。

不過聖經的作者卻稱呼這樣的人為 "假冒為善的人"（和合本）或 "偽君子"（環聖），這個字希臘文οἱ ὑποκριταὶ 是眾數，字面意思是演員或舞台演員，然而在新約中比喻可以理解為道德或宗教上的偽君子、偽裝者、偽裝者。

耶穌想想教導跟隨祂的人乜嘢功課？

親愛的弟兄姊妹，大家有冇想到原來 "行義" 的 "面" 與 "底" 有這樣的考量.....人心真難測呢？究竟人（包括你同我）"愛甚麼？"

後記：前幾天在網上看到 "拜登" 會面的幾個令我疑惑的場景......

兩人漫步的鏡頭，好似在傾談？
我心裡疑問：其實佢哋溝唔溝通到架？

我唔係好明點解拜登手機有習主席年青訪美張相？又特登攞出嚟囉...

這段對話真係咁嗎？我總係覺得怪怪地囉.....

有感而發：不悔....繼續

大家認識（聽過）一位香港女藝人，她的名字叫"咖喱" 嗎？

她全名是黃雅慧（Kelly Wong），本身有普通科醫生資歷，入行前喺屯門醫院做過大概兩個月急症室醫生。偶然在網上聽到她在YouTube的一首歌：《給十年後的我》（原唱：薛凱琪，作詞：黃偉文，作曲：陳小霞）

很多人或許會問，一個醫生為了夢想（？）成為藝人.....或許距離成名的路.....真係唔知道呢！又或者大家心裡面想，會成功嗎？想到這首歌第一句："這十年來做過的事，能令你無悔？驕傲嗎？那時候你所相信的事，沒有被動搖吧？"

同樣地，在YouTube也聽到另一位男歌手，今天大家叫佢做"光B"，他的一首新歌：《Dear Myself》（作詞：薛晉寧，作曲：何鈞源/盧永霖）

他的名字叫尹光，他已經79歲，剛剛完成了他的演唱會。近日被不少網民力推，尹光打入叱咤2023我最喜愛的男歌手12強。親愛的弟兄姊妹，他成功了嗎？

想到聖經中的保羅（遲啲小組會查他的生平），他放棄了他的身份與地位，踏上了一條不歸路.....在他有限的人生中，他"成功"了嗎？想到來華的宣教士，有些連名字也不被記念，有些甚至死在來華的路途，他們是"失敗"嗎？

有時候也想到自己，若果當天沒有放棄教師的工作，今天會如何？想到1998當年開始供樓，當時的按揭要供25年，2023今年應該剛剛完成.....或許會開心（Really？）但那又代表甚麼？今日的香港......嗯.....想到尹光這首歌其中一句："我唱著無無聊聊從未太閃耀，我在唱日日夜夜願搏你一笑，到了我聲線亦折舊了，我把這個使命過繼AI了....." 

親愛的弟兄姊妹，他唱到79歲，仍然有新歌，你得唔得？

主日崇拜：經課講道

19/11基督少年軍主日將會在天泉堂開始以經課講道（最初預計是在26/11基督君王主日開始），或許大家會問：甚麼是經課？

節錄自網上的資料：

經課集是一套編訂的聖經經文，供會眾在主日崇拜中誦讀。自4世紀開始，很多大教會為每個教會年中不同的主日編排經課。早年的經課主要是連續讀經文，但後來在聖誕節、復活節等特別節期，就加上特選的經文。

在第二次世界大戰後，教會迫切追求合一，所以西方教會（“羅馬禮”傳統的教會）期望藉著每主日按照統一的教會年，誦讀同一套經課，表達合一。1969年天主教訂定了第一套經課，然後在1983和1992年又分別出版了《通用經課》和《修訂通用經課》（Revised Common Lectionary）。今天，世界上主流大宗派的教會都會使用《修訂通用經課》，讓信徒不論在世上的哪個角落，都可以在每個主日聆聽相同的經文。

《修訂通用經課》是現今最常用的經課集，以下用它作為例子。由於這個經課集3年一循環，所以也有人稱它為 “三代經課”。"三代經課" 是按著三年的主日並配合著教會年曆從聖經中選取出來，不斷循環地使用。所選取的經文主要是詩篇、舊約先知書、新約書信及四福音。再者，"三代經課" 的安排與設計是以耶穌基督為中心，有系統地將祂救贖世界的歷史呈現出來。

過去的幾個月，天泉堂在主日敬拜的時候也加入了頌讀舊約（多數是詩篇）及新約（多數是教會書信），相關的經文就是來自經課。未來的日子（由本主日至明年聖靈降臨節主日），本堂同工將嘗試以經課內四段經文作為講道的方向，請大家記念各同工的預備。

最後，引用新約學者孫寶玲的說法："經課宣講的傳統溯及猶太人按著節期，在每個安息日宣讀舊約，及至耶穌和門徒甚至初代教會，承襲了在會堂讀經的慣例。現今經課宣講的內容與規模，在羅馬公教、正教、新教的各自發展下，百花齊放，傳遞的卻是相同信念。" 



資料參考：「經課集」按照以耶穌生平為主線的教會年曆精心編排成集，分為三年閱讀週期，這些年份用甲、乙、丙表示。每個主日的讀經內容有主要四個部分，包括舊約（非詩篇）、舊約詩篇、新約書信和福音書。而福音書的內容是當天的主題，其他部分的經文則通常都與當天的主題相關，當然，也有些例外。

每年的新約部分，會以一本符類福音書為主，配上不同的新約書信：

• 甲年-馬太福音 + 哥林多前书、彼得前书、帖撒罗尼迦前书、腓立比书和罗马书等
• 乙年-馬可福音第 + 哥林多前后书、约翰壹书、以弗所书、希伯来书和雅各书等
• 丙年-路加福音 + 加拉太书、歌罗西书、提摩太前后书、帖撒罗尼迦后书、腓利门书和启示录等。
• 備註：而約翰福音則穿插在整個經課中，並主要在複活節期間被閱讀。

延伸閱讀：龐君華：<崇拜中的牧養：經課在崇拜中的運用>。2007.09.09。

周末崇拜：那傳說中的愛

在羅馬政權的統治下，面對著這強權（掌權的一方），屬於蟻民（無權的一方）的一方，當受到不公正（欺壓）時，新約時代的蟻民將會有怎樣的反應？

馬太福音的作者在5:38告訴讀者："你們聽見有話說，『以眼還眼，以牙還牙。』" 當時候猶太人的想法是，面對邪惡行為進行平等報復是最直接有效的回應。然而，聖經作者引述了耶穌的觀點："只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。"（5:39）為什麼耶穌的吩咐和猶太人完全相反呢？祂不是說祂要成全律法嗎？耶穌這話究竟是什麼意思呢？他是不是說基督徒被人攻擊時，不要保護自己呢？基督徒是不是要默默忍受呢？

想到今天的巴勒斯坦.....想到四年前.....想到......

跟隨基督成為天國子民就要這樣嗎？

聖經作者所提到的經文就記載在出埃及記21:24和利未記24:20。這兩節經文其實應該在什麼情況下使用呢？實際上，犯罪的人要在祭司和審判官面前接受審判，審判官要徹底查究，他會看看當時的情況和犯罪的人是不是蓄意犯罪的，然後再決定要不要根據「以牙還牙」的原則來施行懲罰。（申命記19:15-21）

可是，後來猶太人卻誤用了這條律法，一位聖經學者曾指出：「看來猶太人後來拿這條律法［以眼還眼，以牙還牙］作為藉口，認為如果被人傷害，懷恨在心並不是錯的，而且為了報仇什麼都可以做，甚至他們常常用更殘忍的手段來報復，令對方受的傷害比他自己之前所受的更嚴重。」可是，聖經並不贊成這種「有仇必報」的觀念。或許耶穌在這裡的意思並不是說，被別人打了右臉，真的要把左臉也轉過來讓對方打。在聖經的時代，甚至今天，打你一巴掌的人（當然是有權有勢的）並不是真的要打傷你，而是想要激怒你，找藉口引發衝突，繼而讓你進一步跌入他的圈套中.....

跟隨基督成為天國子民就要怎樣呢？

聖經作者引述耶穌的話："所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。"（5:48）親愛的弟兄姊妹，我們必須像一個聽話的孩子去效法我們的天父，像祂一樣對待惡人。如果上主能如一個良善的人去對待憐憫惡人，我們也必須如此。你們同意嗎？

因此，讓上主 "那傳說的愛" 引導我們，面對著 "他們" 的敵意時，我們要做出那適當的反應呢！

有感而發：回望再步前（接與交）

又係講返 1993 既歷史😆 想起30年前：

那一年我在母會和平堂擔任執事大約一年之後（母會1992年才自立），在一次會議（還是傾談......其實唔係好記得）中，堂主任蘇牧師與大家分享需要有 "後生" 啲嘅領袖承接執事會 "主席" 的工作。其實當時候的執事會主席 - 蘇權良弟兄（佢真係做得好好），我哋叫佢"蘇子"，已經擔任堂委會主席七年（自立前是堂委會而不是執事會）。其實和平堂成立之前，他已經在活泉堂（和平堂的母堂）擔任執事，作信徒領袖已經多年......記得蘇牧師話大家唔好停留在 "有蘇子做主席就得"，大家要想像若有一天 "蘇子" 退下來的時候，邊個會做（邊個夠膽做）？當年，我（應該係唔識死）就應承去試吓做副主席，預備用一兩時間去學習、去認識下......之後1995年起就接任執事會主席。

親愛的弟兄姊妹，當年的 "接" ，並不是認為自己 "得" 或者自己 "可以" （其實充滿著壓力與重擔） ，只係因為對堂會的一份情、一個承擔，對上主愛的回應......仍然記得 "蘇子" 主席（已是資深的領袖）常常照顧及關心這個黃毛小子（剛剛進入社會），與我分享他的侍奉心得，並且一路陪伴我走這條執事侍奉的路。特別在艱難的那一年，有著這位前輩的同行......最後我才踏進全時間服侍的路。

30年後，當然要講返2023這一刻😃：

昨天晚上少年軍52分隊透過網路一起商討新一任的隊長，感恩的就是一位弟兄願意承擔，更感恩的就是眾導師都願意一起分擔，並不是將一切的擔子壓在一個人的身上。另一方面，我們也想到：不能夠只係單單停留在眼前這一刻的難題 - 誰是當下的隊長。我們一起想到未來（下一代）誰可以接棒的問題......感恩的就是年青的導師願意在未來（幾年後）考慮，也感恩他們考慮到要在信仰中繼續努力。

同樣，堂會的領導或許要從 "搵個人" 去攪掂晒所有既嘢（真係會做死嗰個人，同埋現今有冇呢啲人呢？）......從過去既 "大佬" 文化改變為同工領袖們彼此配搭，一起承擔負起責任。更要緊的就是陪伴年青的下一代，準備他們迎接新時代。親愛的弟兄姊妹，唔係單單叫佢哋做（或教佢點樣做），而係願意花時間陪伴他們走一段路。你們同意嗎？

後記：與你們分享我母會導師的一首詩歌

回望再步前（詞：魏天威）

有感而發：躺平仍在乎

今早想到 "生命因愛動聽"，這是年青時聽過的一首歌（YouTube竟然彈咗出嚟，唔通真係.....）。或許你會疑惑：點解無端端會想起？答案係因為剛剛完成了一篇信息（睇埋嗰段希臘文聖經）😄 靜下來就會想起不少的片段.....

主唱：羅敏莊（原唱：陳松玲）

時光不會停留，在這侍奉的場景，轉眼就過了5個月......忽然想到，原來搬咗屋又已經超過一個多月......點解會過得咁快架，極速（？）還是太多事情在這段時間一齊湧出來.....

想到家中的電視畫面，其實開著佢有時只係希望家中有點聲音而已，對佢既聲音已經由厭煩變成為無乜感覺......已經沒有耐性坐定定睇下網劇（要追嚟睇其實都幾辛苦），Fast Forward都是不錯的選擇，起碼都叫做Go through過😂 然而.....唉😮‍💨....都係算吧啦😑

想到每天都是不變的24小時，早午晚三節其實都會有不同的事情發生.....雖然早午晚三餐都要煩食乜，但今天（準確啲係今個月）我都會想：當我仍然可以"揀"的時候，我都會去"揀"下。雖然很多事都係會 "算吧啦"，但今天我知道，我仍有一些是我 "在乎" 的，當中包括了一些人、一些事。

想到多年前看到一套韓國電影 "假如愛有天意"，雖然上一代的男女主角在大時代下經歷了不少無奈與錯失，但他們的下一代卻可以得著改變，成就（補足）了上一代的欠缺。

More Than Love--Sky's violin 假如爱有天意

親愛的弟兄姊妹，今天我們應該有我們要 "在乎" 的人和事，你們同意嗎？

後記："生命因愛動聽" 這個 故事/見證 曾在2001年上映，大家有興趣可以去睇下（回顧一下）：

周末崇拜：為何要多說？

5:33 “你們又聽過這樣吩咐古人的話：‘不可違背誓言；向主許了誓願，就要還願。’

5:34 但是我告訴你們，總之不可起誓——不可指著天起誓，因為天是神的寶座；

5:35 不可指著地起誓，因為地是神的腳凳；不可指著耶路撒冷起誓，因為它是那大君王的城；

5:36 也不可指著自己的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變白或變黑。

5:37 你們的話，是就說‘是’，不是就說‘不是’；如果再多說，就是出於那惡者。

（環球聖經新譯本）

晚堂崇拜繼續分享馬太福音5:33-37，一般理解為 "不可起誓"，原因是耶穌提醒跟隨者："總之原可起誓。"

昔日舊約允許以宣誓來確定聲明的真實價值，但新約的時候，當時的猶太領袖制定了一連串令人難以置信的複雜規則，透過這些"規則"，人們可以透過宣誓來支持聲明的準確性（其實就是一套語言的技巧，目的是欺騙🤥）。

然而，耶穌說天國的子民根本不需要這種外在的技巧，耶穌關注的卻是個人品格的誠實。 對耶穌來說，這是一個誠實和正直的問題，因為天國子民的任何聲明都應該是真實的。 無需使用誓言來支持主張。因此，耶穌在結束時（v.37）指出："你們的話，是就說‘是’，不是就說‘不是’。之後，耶穌更進一步認為："如果再多說，就是出於那惡者。(τὸ δὲ περισσὸν τούτων ἐκ τοῦ πονηροῦ ἐστιν.)"

按照耶穌的表達，“多說”（τὸ περισσόν）的起源（“來自”[ἐκ]）於撒旦（“那惡者”）時，即任何越來越多地關注誓言（多說）而不是個人誠信的人，他是追隨撒旦（那惡者）。

後記：

忽然想到幾日前的一段新聞<政府稱李家超本人收到美方邀請出席APEC會議>，之後一天又提到  <「李家超」或「香港」受邀赴美各說各話>，隨後一天再看到這報導：<李家超重申收到美方發出的APEC與會邀請> ......感覺上有點.....耐人尋味呢！

備註：馬太福音5:33-37