2022侍奉隨筆：你話晒事，嗯...

牧養侍奉中最困難的是人事......應該係"人"不是"事"，或許不是牧養這圈子的獨特性，世間的工作都是這樣。原因是"工作"（一單Job）往往不能夠一個人完成，你必須與其他人合作（或與他人協調）才可以完成。世間的工作（除非你要上位）都係"階級"及"出糧"，再加上"有鑊"就上面嗰個"食"，或許問題不是太大（僅是個人的體會，不喜歡勿"丙"），然而堂會的場景卻不是這樣。在堂會中，因著會眾的比例（加上奉獻及支出等考慮），受薪的人數必定是有限制。

因此，堂會的運作必須要不少義工（會眾）參與才成。大家參與除了責任（因為受洗就成了會友）外，當然就係對上主的回應。有些肢體因為長時間（甚至未出世就因著父母而"存在"）在堂會，對堂會必定有著"獨有"的情感 - 這是"我的家"。各"義工"對堂會的付出或參與，就不是單單完成一單Job，而係投入對"上主"及"我的家"的情懷。若你是當中的受薪同工，對著此情此景你會如何面對？

我個人的觀察，過去因著經濟發展，會眾都被工作壓到透不過氣。他們能夠參與堂會的服侍比例較以往少。堂會的運作，就逐漸依賴受薪牧者去完成（在一些大堂會，受薪的比重越來越高）。牧者的自由度（因減少了協作）漸多，可是問責（信徒領袖能參與）卻越來越重。或許在某個程度上，"你話晒事"的處境是真實（即係你做晒佢😂），不過"你"卻不可忘記："你"只係上主所揀選的小工，是祂的奴僕而已。

後記：0/7上午在港台節目，醫務衞生局局長盧寵茂表示，已經與創新科技及工業局商討優化「安心出行」程式，參考內地的「紅黃綠碼」做法是其中一個考慮方向。他在11/7就已經向香港老百姓表示執行的細則，這種"以結果為目標"的執行力，真厲害。此刻，想起一首歌：

2022侍奉隨筆：可惜不是你

日本前首相安倍晉三在8/7日遭槍擊後不治身亡，中國小粉紅在網上的回應讓大家知道他們的水平是怎樣。當然相關言論能在中國的網絡上停留，必然是有其原因的，大家同意嗎？然而另一則令人深思的消息，就是以下的一首歌被中國QQ音樂網頁版緊急下架，網易音樂雖然留著歌曲，相關評論被刪除，立刻引發議論。

為甚麼？（抱歉，基於 "自我審查"、又怕 "被人....."、你哋想知就個別嚟問我啦😆）今天只想與大家分享傳道書幾節的經文：

傳 8:10	我見惡人埋葬，歸入墳墓。又見行正直事的，離開聖地，在城中被人忘記。這也是虛空。
傳 8:11	因為斷定罪名，不立刻施刑，所以世人滿心作惡。
傳 8:12	罪人雖然作惡百次，倒享長久的年日。然而我準知道，敬畏神的，就是在祂面前敬畏的人，終久必得福樂。

作惡的人為何繼續作惡？因為沒有立時的報應。正直的人行善，也未必有好的結局。不過傳道者在v.12b提醒讀者：

敬畏該神耶和華是好（יִהְיֶה־טּוֹב֙ לְיִרְאֵ֣י הָאֱלֹהִ֔ים）

就是在祂的面前敬畏（אֲשֶׁ֥ר יִֽירְא֖וּ מִלְּפָנָֽיו）

親愛的弟兄姊妹，今天真係冇乜嘢可以做，盼望大家頭腦仍然清醒，知道甚麼是在祂面是好的。

後記：某現任立法會議員在網上以取笑的方式評論倪匡先生的離開，都真係要同佢講聲"可惜不是你"呢！

2022侍奉隨筆：再教主日學

上主透過聖經向子民述說祂的心意，我們的信仰就是建基於聖經。信徒當然有責任去清楚明白聖經的內容，從而知道自己信緊啲乜。

最初信主的時候，除了接受牧者的栽培，我會返主日學（因為想知道自己信緊啲乜😉）。因著當時和平堂的限制（仍未自立＋資源有限），我會返活泉堂（和平堂的母堂）的主日學（因此也認識了一班活泉的肢體）。自神學院開始普及神學教育後，我便開始在中國神學研究院修讀晚間的課程。之後的日子，開始在教會中與肢體一起查經，也負責教主日學。記得一位教會長輩曾說：不是上主日學，就是教主日學。隨後在建道修讀基督教研究碩士課程，一方面是進深認識信仰，另一方面就是作為教會的執事，希望更好配合傳道同工（可惜當時曾被人誤會😩）。

福溢堂因著同工的離開，2017年只剩下我一個，需要暫停在主日的教學。為了繼續教會眾聖經，便轉而在周間晚上開始Facebook網上聖經課（連續不停教咗5年）。最後，竟然吸引一批會外的肢體，最後他們的參與度竟然比本堂的更高）。五年之後，因著同工在工作上的調動，我需要在本主日起再次教聖經主日學（或許是最後一次喇😅）。這次將會嘗試分享<今天再讀摩西的故事>（出埃及記及民數記選讀），摩西活在大時代中，他是怎樣去回應上主的召命？最終成為民族的領袖？請大家記得上堂喇！（廣告時間完畢😜）

親愛的弟兄姊妹，讀聖經除了是增進信仰知識，就是將信仰活現當下。你們同意嗎？ 

2022侍奉隨筆：雖有改變仍然繼續

今個7.1，林二汶和Supper Moment分別有新歌面世，林二汶高唱《中華頌》，而Supper Moment則推出《共創新篇》。歐陽震華 Bobby 接受訪問談回歸時，他又叫大家不要再叫他 "Bobby"，「我要一個中文名就夠，叫我華哥或華仔，過兩年做訪問就叫我華叔都可以。」

昔日當國安法訂立後，不少人在Facebook貼上聲明，今天剛好有機會在"動態回顧"重溫昔日的表達。兩年過後，我覺得需要有些補充：

我不會改自己臉書的名字，這是真實的我。

（已經改為Ronald Pastor：我係中國人，但請記得我叫Ronald，係上主的小工。）

我不會刪去以前的文字和相片，那是我真實的生命歷程。

（過去的已經改為"只限本人"，之後貼的繼續與朋友分享。）

我會一如以往分享報導和評論。

（今天啲新聞.......在分享"報導"有些困難，至於"評論"......大家睇各KOL吧！）

我不會放棄自己的觀點和立場，除非是自己反思的結果。

（我希望繼續與大家多些分享自己在聖經及侍奉的想法。）

我不想被人審查，更不想自我審查。

（我當然控制唔到被審查，Facebook或YouTube都做緊，當權的......算吧啦；貼得出嚟就係架喇......你以為我傻咩...當然冇以前咁隨便啦！）

並非完全不擔心，而是不想過度擔心，以至令自己無時無刻活在恐懼當中。

（ 今天我比較擔心上主的審判，佢先至係老板，向佢交代......面對上主，要記住敬畏。）

因為恐懼一旦入侵人心，我們就很難活成自己想要的樣子。

（咁又真係咁，希望不要單照自己的意思，想繼續按照上主的吩咐，堅持過好每一天。）

我也不知道自己是否可以一直這樣，但我會盡量。

（基於上述的想法，這一點是我肯定的。）

2013年馮兆成牧師曾分享："今日教會所需要的，不是一群只懂得迎合群眾口味帶著宗教職銜的領袖，而是一群真正尊神為神、忠心傳道、委身愛神愛人的僕人。以神為本，以人為念，是真正的神的僕人的基本素質。求主賜下屬天的勇氣給我們，堅持為神傳講真理，並在生活行為中見證神的道！"

親愛的弟兄姊妹，未來雖有改變，仍然要有所堅持。

2022侍奉隨筆：30/6下著雨

25年前30/6，與和平堂（母會）團契（職青團？）一班弟兄姊妹入咗大嶼山準備迎接回歸（好似係），記得除了結他還有帶電子琴（因為都幾大及重，加上落雨），俾團友"話"帶咁多嘢入去。已經不記得當晚出席的名單，也不記得曾分享的內容。然而，我今天仍然深深記得當晚一齊唱的一首詩歌（唔記得邊個帶）：祂救了我。當晚雖然街外橫風橫雨，一群年青人同唱這歌，彷彿在那轉變的時刻，再次認定自己的身份角色。

2022/6/30 外面又再次下著雨，一個人正在努力預備明天71晚禱會的PowerPoint及音樂。心中想著：仍有多少時間/機會在這裡服侍上主祢呢？過去25載上主讓我們活在這時代，叫我們證著香港回歸的大大小小、起起落落事情，各式各樣的改變，不同人事的更替，香港變得更好嗎？......我今天仍確信：是祢救了我，祢是唯一的那一位。

離開母會已經19年，昔日美好的日子只在回憶中......25年前一起唱詩的職青團友，今天你們在那裡？（盼望能再相聚）......願意大家都各自在自己的崗位上繼續精彩活著。

2022侍奉隨筆：上主對你是有要求的

7月1日，新任特首上場，他自稱是天主教徒，香港未來會變成怎樣？昔日所羅門登記曾向上主發出以下的禱告： 

所羅門說，你僕人我父親大衛用誠實，公義，正直的心行在你面前，你就向他大施恩典，又為他存留大恩，賜他一個兒子坐在他的位上，正如今日一樣。（王上 3:6，和合本）

所羅門王接續大衛作以色列的王，按照列王紀的敍述，他向耶和華發作出一個祈禱，其中大家最熟悉的，就是他向上主求智慧，最後禱告蒙應允。最後每逢有新領導上任，我們都希望他是一個智慧的人。若單從中文和合本聖經的翻譯，大家會有一個印象就是大衛用一連串的行動 ”行在你的面前”，”你就向他大施恩典”。尚若大家留意原本的經文次序：

所羅門說：你向我的父親、大衛、你的僕人衛行大慈愛（חֶ֣סֶד），

正如他以信實、公義、正直行在你面前。

和你已向他保守這大慈愛 וַתִּשְׁמָר־לֹ֗ו אֶת־הַחֶ֤סֶד הַגָּדוֹל֙ הַזֶּ֔ה

和正如今日，你如他一個兒子坐在他的寶座上。

首句應是上主先向大衛行大慈愛，這是上主對人的行動。這並非世人為上主做了甚麼事，叫上主去回應。正如新約中上主對世人的愛，就是當我們眾人還是罪人的時候，上主透過耶穌基督成就的救恩顯明了祂是愛。因著上主對大衛的愛，大衛就透過在世的日穌，以”信實、公義、正直”去回應。”行在你面前” 清楚指出這非停留在叫口號，而是生命/生活上的回應。信仰從來不是叫喊口號，個人感受良好，而是切切實實的行為。世人不是聽信徒說話的字句，而是留心你所作的與你所”講的”是否一致。正因為大衛是按照上主的吩咐去行，行在上主面前而不被上主擊殺。上主便繼續向大衛”保守”祂對大衛的慈愛，這”慈愛”是極大的。

親愛的弟兄姊妹，今天我們有按照上主的要求努力過好每一天的生活呢？我們是否像昔日大衛一樣，以”信實、公正、正直”行在上主的面前而不被祂擊殺呢？好像以誇口自己的軟弱，借耶穌基督的寶血”事事旦旦”苟且過日子呢？若你想繼續與上主結連，繼續得著上主對你的施恩，祂對你是有要求的。

2022侍奉隨筆：權與責

記得以前曾聽過一位牧者表達：我是向上帝負責，唔係向教會負責的。今天大家會點睇呢？從facebook見到一位肢體David Mui分享（內容如下）：

我不認為作為一個教牧需要五至七年才能在一間教會站穩腳陣腳，才有點貢獻。這是他們的能力有問題？還是他沒有屬靈的能力？當中雖然每家教會有不一樣的狀態。在世界其他工作，三個月拿不出正常的表現已經要被炒魷。我相信不少人開始會借題發揮，不如話一生都不能站穩陣腳，所以也不能交出任何的成果，只能白支人工。

回想過去在母會擔任執事，我期望由傳道同工牧養帶領，因為信徒領袖（因著世俗的工作）根本有困難 “全程” 參與堂會的服侍，信徒只能從旁協助與傳道同工同行（若果真係關心堂會需要的人）。當我成為牧者之後，我發覺到雖然我是屬靈上的領導（因為上主呼召你），然而我確實是由堂會聘任去治理教會（我真係有出糧）。這種屬靈與屬世的狀況，對侍奉者來說確實是有趣。在我個人而言，不能為了“出糧” 去entertain俾錢我的（雖然搵食都好現實），我要忠於上主，繼續去宣講從祂領受的（因為祂才是我的“老板”）。然而我必須知道肢體忠於上主而向教會奉獻，執事們審慎使用這些奉獻來聘請牧者，我必須要向教會負責（因為要向上主負責）。最後，教會聘請我係要解決問題（當然唔係製造問題），有時會做得未如理想（但唔會常常犯錯吧？）。我常常提醒自己 ”返工“ 係要交到成績，唔好浪廢自己及別人的時間。