2022侍奉隨筆 - 總結與前瞻（會友大會的堂務報告）

疫情已經從2020年初延至今天，暫時仍未見到完結的時候，然而這段期間發生的事情，對堂會卻做成不少的改變。最重要的就是自本年10/2日起，宗教場所被政府要求關閉。執筆之時，政府剛好宣佈重開宗教場所等大部份表列處所，並須遵守疫苗通行證等規定。或許這是香港有史以來，堂會被政府要求關上自己的門。將來重開之後，在政府的政策下，堂會亦需要考慮拒絕沒有通行證的人進人堂會，堂會應怎樣思考及回應這課題？

因為疫情，堂會聚會在這兩年間已經分成實體與網路兩種模式。因著網路聚會上的利便及省時，肢體確實比過去的日子更容易出席堂會的聚會。再者，過去堂會在坑口是在借用學校禮堂進行崇拜，每年都需要擔憂續租的問題。自今年起，校方亦暫停了堂會的續約申請，堂會因此需要認真思想未來的發展。因著正堂的座位限制，同工與執事曾商討增開周末崇拜的可行性研究。另一方面，堂會的規模雖然屬微堂會模式，然而獨立堂會亦存在著不少的工作。堂會的信徒領袖在生活上面對不少的張力，不過感恩的就是福溢堂擁有三位全職同工（兩位傳道及一位幹事）差不多負起了整個堂的運作。網路上的服侍，確實突破了堂會在空間、資源及時間上的限制。堂會可以考慮發展不同的「家聚點」模式，讓兩至三個家庭一同在網路敬拜後再繼續肢體團契的生活，這亦可能成為堂會未來發展的方向。

從網上看到一個分享（尚未Fact Check）- 烏克蘭的維克多牧師最近告訴我們：

我們不能舉行任何主日崇拜，也付不起員工的工資。所以，整個教會的行政工作都垮了。許多會眾選擇逃離基輔甚至烏克蘭。

教會 - 作為一個行政機構，現在沒有工作；但作為一個關係機構，我們仍然在工作。

每天早上，我們都會聯繫每一位會友，詢問他們在哪裡，安全嗎？一切都好嗎？我們專注於彼此服侍，互相鼓勵。為了避難，現在有 11 個人住在我們家。

面對著這荒謬的世代，我個人相信堂會的將來亦不能幸免。今天人士的更替雖然是轉瞬之間，但最終的佈局卻也是意料之中。聖經當然不會解答今天所有的問題，研讀上主的話卻讓信徒認清上主掌權的事實，叫信徒在現世生活中活得有盼望。親愛的弟兄姊妹，未來不在牧師與同工的手中，我們都只是那無用的工人，不過上主在這一刻使用我們而已。

2022侍奉隨筆：想休然而...

2014年1月踏入這堂會服侍上主，轉眼踏入第九年了。記得最初頭五年，每年的年假有十四天，五年之後就增加至廿一天。年假是可以累積，堂會自立前可以累積六十天，但自立之後改為四十天。去年開始，因著疫情的緣故，暫時又改回六十天。直至這一刻，小工已累積了六十天，這正好代表今年至少要處理廿一天的年假。

這個數字當然係自招的，除了外在環境外（冇得同太太返日本外），也未能取假北上服侍，從而去"消滅"這些數字。記得起之前的堂主任曾說：放假都係同工的應盡的本分（係你要處理好的事情）。從這一點來看，我當然係唔稱職，應該係要"抄魷"（放心我一定會好好檢討）。若從實際的操作來說，每天都有事情雖然完成或處理（當然未包括那些"忽然"與"突然"）。再加上，枱頭的東西若你今天不處理的話，明天（或之後）都是等你自己去攪掂佢（so sad）。在微堂會侍奉，一句話唔做就講得容易，最後咪自己食埋佢（當然又唔係啲乜嘢偉大的事情）。你話點可以放到呢？（除非真係唔撈，不過...）

另外，最大的困惑（最大鑊）就係攞咗啲假做乜？！約朋友出街（吹吹水），原來已經冇乜人朋友可約（除咗要服侍的肢體外，當然最後會變成關顧牧養）。曾經想約返冇見十多年的舊同事或母會的肢體，原來大家都關心自己係咪得到重症或準備移民（其實真係想見你/妳一面）。最後，不如取假溫習讀好啲希伯來文既轉音吧？！

2022侍奉隨筆：夠鐘

林太對外公開宣佈不再尋求連任，大家對她即將離開有何感受呢？大家會是鬆一口氣？唱返首小鳳姐的名曲？還是對她依依不捨？其實在我個人而言，對她、或是她所負責的特區政府，今天已經沒有多大的感受。不過，她的離開讓我想到：究竟當一個曾經作領導的人要離開崗位的時候，曾與他/她一起的人會對他/她有甚麼想法呢？昔日當我離開所侍奉的堂會之時，我不希望 ”攪” 甚麼歡送會的東西。原因係我個人的問題，因我會想到 ”好想我走咩？” 或者 “等你走好耐喇！” 。再者，牧養的關係並不會簡單地因牧者離開受薪堂會就 ”停止服務”，因為是終身的服侍。

昔日林太的參選政綱包括「紓解民困」、「簡政放權」、「提升士氣」、「誠邀青年議政論政參政，為下一代重燃希望」等。就正如當牧者到堂會任職前，除了認識堂會的處境之外，大多數都是鴻圖大計，期望帶領堂會邁向另一領域。當然也許像林太一樣，說出那一句：上帝叫的參選的。（牧者就話係上主的帶領等等）

2017.3.31 林太發歡迎辭，指會以「『關心』、『聆聽』、『行動』與廣大市民同行，發展經濟、改善民生、推進民主，並致力維護香港的核心價值，建設更美好的香港。當任期快將完結之時，回顧近五年的工作，結果當然由大家去判斷啦。我們不應懷疑當天林太的意圖或期望，但傳道書作者卻清楚告訴讀者有關虛空（掌握不到）及勞碌（以為盡力可以達目的，結果卻是落空）。外在環境當然不是由人有限的能力可掌控，在牧會的處境中，也並非由牧師傳道說了就算。當中的變數實在太多（外在環境/肢體需要/領袖合作等），很多時候都未能按照你預先的計劃去實行，改變/變通當然是常態。不過，牧者常常要感恩之外（除了天堂有位置留給自己？真的嗎？），當然就是有上主的同行。服侍主的人，當然要常存敬畏的心（這是人可以掌握而不虛空的），也因著真理的聖靈與聖言，牧者應該 ”唔會咁易死人既”。否則憑一己之力（天資聰穎又如何？），又怎能這幻變不定的大環境生存下去？親愛的弟兄姊妹，你們同意嗎？

按照傳道書作者所言（1:11）：「已過的世代，無人紀念；將來的世代，後來的人也不紀念。」牧者必須記得，不論你過去為堂會做了甚麼？（我估除咗令人討厭的事之外）無人會記得你。因此，不要看自己過於上主給你看到的。原因是你只是上主無用的小工（當然你係有糧出架），你只是向上主盡忠而己，唔好覺得自己真係好偉大，真係好打得。

要往何處去

 

上周時代論壇曾報這個課題：<網上／實體崇拜，要往何處去>，內容節錄如下：

「各位弟兄姊妹，主日崇拜即將開始，請關閉你們的手提電話，或者調校到靜音模式⋯⋯」這句曾經就像「早晨」、「午安」一樣的話，在過去兩年時間裡，似乎已變得有些陌生。或許，我們開始漸漸習慣，在主日的上午，穿著睡衣，坐在電腦前，打開YouTube連結，然後伴隨著悠揚的詩歌，端起手邊的咖啡⋯⋯

網上崇拜已有兩年，大多教會從最初的匆忙應變，到如今對直播已頗有經驗，網上崇拜成為不可逆轉的趨勢。那麼，網上崇拜究竟怎樣改變了信徒和教會？分別只是可以一邊食麵包、一邊聽講道？教會請多一個AV（audio-visual）同工？

親愛的弟兄姊妹，你們認為未來堂會應該走那一個方向呢？若果限聚令真的如特首林太所言將於21/4取消的話，堂會實體的聚會將會恢復。然而，弟兄姊妹會回來參與實體的聚會嗎？

回顧上一次的限聚（2020年初），因著學校的門關上次後，堂會在暑期探討辦公室改裝的工程，剛好在同年12月在辦公室（今稱為正堂的地方）恢復實體了崇拜。最初的階段，崇拜的人數大概只能維持疫前的三份之一。後來，疫情逐步緩和之後，2021年年中左右，崇拜的人數大致恢復之疫情前的水平。在這段期間，堂會亦繼續維持網上直播，不過參與的人數明顯是逐步下降。昔日透過Zoom及兩個Facebook的帳戶（分別是堂會及同工的個人帳戶）進行直播，後來只安排Zoom及一個Facebook。再者，因著正堂地方的限制，堂會開始探討周六崇拜的可行性。可是在2022年2月，第五波疫情的緣故，一切又好像重新開始。若果情況能繼續改善的話，根據之前的經驗，堂會大概在年底才可回到疫情前的水平。

對於網上聚會的安排，堂會其實並不陌生。因著同工的變動，堂會在2017年在Facebook開始了網上聖經課程。根據這幾年來的觀察，本堂參與的人數是隨著年日逐步下降。近年參與網課的同學（報名及同步上課），堂外的同學竟然比本堂為多。這可能代表著負責同工的問題，或許原因是同工的牧養未能針對堂內的處境，堂內肢體的需要已經改變。不過，對堂會的肢體而言，實體參與主日學的肢體明比例較多，聖經的教導明顯有其需要。因此，若單從聖經教導的方向理解，實體聚會的需要明顯較為重要。

今天各堂會都不盡相同，不變的思考仍是這個：肢體的需要是甚麼？牧者能否繼續在限的空間下適切地牧養上主的群羊？這些都是我們要常常反思的地方，你們同意嗎？

2022侍奉隨筆：雖然有改變

過咗2022年3月的生日，最感恩的就是有太太陪伴著。上周六取了一天的補假，與太太在尖沙咀完成了一些事情後，中午時往海港城食午飯（要慶祝喎），感覺到今天的香港🇭🇰真的不大相同了。

大哥剛剛在生日前移居英國🇬🇧，家庭會議結果就係妹妹與阿仔將輪流陪老媽子一段短時間。昨晚，阿仔走咗去陪阿嫲，我在家中有一種怪怪的感覺，可能係叫"空巢"掛？？

近日，在疫情下，幫同學的教會錄影了一次講道，又應承了移居英國的肢體協助他們（3個月）講道（當然都係錄影啦），這是新常態下的服侍模式。哈哈😄，當然係一take過啦（原因係冇時間剪片），之後就上載YouTube及dropbox進行交收。

走到超過半百的人生，常常撫心自問，上主，祢仍然有甚麼地方要使用這個無用的小工呢？這段期間的改變，見到的景象、見過的人，又會係乜嘢意思呢？不過仍然感激，在我生命中出現過的你們，沿途有你們叫我生命更精彩，其中最重要的......當然係我的太太啦！

見人見智

執筆之時，特首林鄭月娥宣告：「政策措施是需要調較，但外面有人說，一調校就朝令夕改，這個見仁見智，但在這麼大疫情，我們一定要用好我們的資源，用好中央給我們的支援，達至最好效果。」

另外，日前港大醫學院的最新模型推算，每日新增感染人數於3月4日已達頂峰，預料截至3月7日，全港累計感染人數已達184萬人，而確診數字將在4月23日首次降至1,000宗以下。醫學院形容，病毒已在社區中廣泛擴散，現階段當務之急是減低重症和死亡個案。模型預測截至5月1日，第五波疫情總感染人數為430萬人，總死亡人數為5,008人。

親愛的弟兄姊妹，這是真的嗎？你們信任他們的說話嗎？

親建制的評論員屈穎妍日前在頭條日報上發文，名為<打一場沒子彈的仗>，部分內容節錄如下：

當醫管局呼籲大家有病不要去急症室，當政府叫大家染疫躲在家自我隔離，當私家醫院私家診所已講明不收確診病人，卻沒人想過，這些居家隔離的人，藥從何來？

沒醫生看、不能外出、沒有藥物，請問你要確診者如何自瘉？於是，家人朋友惟有四出到藥房買退燒藥、喉痛藥、咳藥。平時醫生常告誡大家不要在藥房亂買藥吃，今天，社會上彷彿只剩藥房這些最不是專業的人去做專業的事。

要市民自救，你都要提供手槍子彈，政府何不為每名市民寄上必理痛、連花清瘟膠囊及檢測包？每人有了救命藥，抗疫起來也心安，對政府的憤恨也降低。現在官員態度卻是，你死你事，別死在我門前，當官如此，如何服眾？

其實林太上月曾表示，全民檢測會在3月內推行，但她在日前就改口風指，雖然她曾說過「3月推行」的說法，但政府不會因行政長官一句話，而漠視疫情變化一定要在3月推行。再者，上月4日當時每日確診數字仍是低三位數，林太開了一個記者會，在鏡頭前揮動她用過的快檢棒這一幕大家應有印象。她當日說：「我們正在採購數以千萬計的快速測試套裝，相信下星期起會陸續到達，到時我們會推行一次全民的自我快速檢測，即我們希望每一名市民都會拿到一套快速測試套裝，自己進行一次快速測試。」我個人確信「推行一次全民的自我快速檢測」、「通過郵政局全民派發」或許已經「修正」了？

多年前八萬五的房屋政策，時任特首董生鏡頭前一句「冇提就不存在」，從今天政府處理疫情的手法，可能已成為他們的不成文規定呢！（我仍然希望唔係架！）最後，我記得林太說自己「已經到了任期的最後階段」，說「信心是希望的基礎」，「風雨過後有彩虹」。若妳要巿民對妳擔任特首下的特區政府繼續信心，過度承諾、交付不足、處事不公、用人唯親、朝令夕改，全都是大忌。今天市民對你們失去信心絕非偶然，當然也不是外部勢力、反對派阻撓等。或許，我們只是見其人就見其智而已。求上主垂顧香港。

攪緊啲乜

 

執筆之時，從網上看到這段新聞，心情沉重。相關內容節錄如下： 

疫情高峰未見頂！死亡數字亦一直上升，有醫護人員哭訴，因醫療壓力爆煲，床位有限、人手不足，醫院已進入「放棄」部份病人階段，「逼我哋放棄老人家！」

在公立醫院工作6年的護士張小姐（化名）表示，現時急症室面對前所未有的壓力，「3個護士做300個病人！」她指現時醫院的實況就是病人逼滿，「所有開得嘅地方都開哂擺病床，有啲（病人）甚至無病床，只可以瞓擔架，我哋要跑嚟跑去搵個位畀佢瞓地」。她形容部份入院的長者如同「等死」，醫院因醫療系統爆煲只能作出選擇，優先處理部份病人，意味某些病人會得不到最適當的照顧，「講就話重症嘅優先，其實仲要分年紀，後生啲嘅優先」。

近日多名病人在她面前離世，張小姐指「返緊更嗰陣冇乜感覺，太忙冇時間畀你諗，但係唔會唔記得個畫面，一放工就想喊」。以電話受訪的張小姐不禁哭泣，「做得呢行預咗見到人死，無錯，但係唔係咁樣，唔人道咁死⋯⋯我哋職責係救人，點解逼我哋放棄病人？有時唔敢相信我真係返緊工，以為發夢去咗第三世界⋯⋯」

親愛的弟兄姊妹，最重要的資源應該投放在那裡呢？今天我們看得見大興土木興建火神山實驗室、方倉醫院、隔離地方等等，高層官員出席一場又一場的開幕禮。然而，他們有否看見今天醫院的情況？前線醫護人員的光景。

以下分享將以口語化去表達：

在職場之上，老細有order落嚟，其下屬就要知道點去回應。當然，若可以執行的話，必然會盡力去完成，這是當盡的本分。然而，當下屬知道是不可能完成之時，應該怎樣去處理呢？其中一個方向就叫做整色整水，即表面上盡力去做，實質就係做啲唔做啲。正確嚟講就係努力做一場show俾老細睇，話俾佢知自己已經盡晒力架喇！

作領袖的必須要有承擔，也要知道一個人是不可能完成一切的任務，領袖是需要與其同工一起領導整個團隊。若果真實處境真的是不可為，作領袖的必須向其上司表達及反映真實的情況。尚若在上的並不應同或理解之時，作領袖就需要引退，或許有更合適的人來擔起這個責任。作領袖絕不能因為自己的個人考量及私利，忽視了整體的需要。假設若出現了大亂子，更不應將責任推給他人，好像甚麼事情與自己無關係似的。

最後，分享一段聖經作結：「耶和華必審問他民中的長老，和首領，說，吃盡葡萄園果子的，就是你們。向貧窮人所奪的，都在你們家中。」（賽 3:14）