親愛的弟兄姊妹
談未來十年的方向，很容易先想到要做甚麼事工，但更需要想清楚的，是心態的轉變。
首先是普通話群體——內地學生、輸入專才、加上未來北部都會的發展——必然是福音的對象。但若因為「說普通話的人多了」就開一場普通話崇拜，事工便淪為市場策略，這不應是教會決定方向的邏輯。真正的問題是：「天泉堂能否成為一個群體，讓不同背景的人在其中互動，一起跟隨基督?」
或許普通話事工不是多開一場崇拜，而是一段建立關係的路。過去三年，天泉堂參與總會與城大的親善家庭計劃，接觸普通話學生；之後透過不同活動，讓肢體與學生有機會碰面；教會也曾開辦Alpha Course，與學生分享信仰。現階段的方向，不是為某一類人另開一間小教會，而是讓天泉堂本身成為跨文化的群體——當普通話信徒日後加入，他們就是我們的一分子。
今日的香港，粵語群體依然係根基，只係唔再係唯一嘅組成部分。我們都要學習，在語言、文化和生活經驗不同的情況下彼此相處。
其次是教會今日愈來愈普遍使用A.I.，但問題不在於「可以用多少」，而在於「省下來的時間，會用來做甚麼？」教會最難被取代的，從來不是資訊行政。牧者為人禱告，不是因為這可以交託給A.I.。牧養本來就是生命陪伴的旅程，A.I.只是工具，如電腦或手機，它不能成為牧者。它替我們省下的時間，應該還給真正有需要的人。
若把普通話事工、A.I.、青年及家庭事工、跨代牧養放在一起看，天泉堂需要的不是更多事工，而是教會文化上的轉變。過去我們著眼於數字——崇拜人數、聚會人數、事工參與人數。活動可以吸引人進入教會，卻不足以塑造門徒。門徒需要關係、時間、教導和實踐，也需要在失敗和軟弱時有人同行。唯有小群體，才能讓我們真正認識彼此。
在牧養上，我不認同按齡牧養的行政安排。去年年初的讀經營，不同年齡的肢體參與其中。除了學習聖經，肢體間彼此互動的時光，還記得我們一起學習跳讚美操的畫面嗎？除了營會的場景，不同年齡的信徒也可以在日常教會生活裡彼此認識、服侍、學習。年輕人需要長輩的經驗，長輩也需要年輕人的眼光和活力。家庭、單身者、年輕人、長者，不是教會裡不同的階層，而是同一身體上不同的肢體。
最後想分享制度。沒有制度，教會必定混亂，然而制度是為了使命而設立。香港的社會環境、人口結構、家庭形態和人的需要每天都在變，教會需要思想：甚麼要保留與調整，甚麼其實早已不再需要。這不是否定我們的歷史——天泉堂走過九十年，最珍貴的並不是曾經有多少人，而是上主怎樣使用一代又一代人，在這城為主作見證。
今天，若天泉堂能夠由「維持一間有九十年歷史的教會」，走向「在新的香港重新學習作門徒」。那麼九十周年紀念的，就不只是過去的九十年，還有上主在下一代人身上仍要成就的事，這也許就是未來十年最值得走的路。
主的小工：馮錦鴻
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