主日崇拜：禮儀是...昨晚有聚會

昨天晚上天泉舉行了聖灰祈禱會，或許你們會疑惑："為何是在周五而不是周三？" 想知道答案的話，大家可以重溫之前的牧函：<有感而發：聖灰祈禱會>。

除了詩歌及經文默想之外，也加入了塗灰禮的禮儀（沒有Fact Check，可能是天泉堂的首次？）或許有人會問 "禮儀" 重要嗎？ （註）在我個人而言，"禮儀" 或許就是人在信仰一個 "回應的行動"。在祈禱會中（按照聖灰日的經課編排），除了思想到 "耶和華的日子將到，已經臨近。" （珥2:1b）在馬太福音（6:2-20）中，耶穌警戒跟隨的 "你們"，在信仰中不要成為假冒為善的人，原因是 "父" 是一直在 "看"。詩篇51篇1-17節，再次提示我們，認罪悔改的重要......因為"憂傷痛悔的心，你（神）必不輕看。" 保羅也在提醒信徒："我們替基督求你們與神和好。"（林後5:20b）親愛的弟兄姊妹，當你們 "悔改回轉" 之後，你們在生活中的行動將會是甚麼呢？保羅在6:1-10提醒我們："雖然生活仍是艱難，因著已經"復和"，我們可以用另一個眼光看今天的世界。" 最後，我們透個 "塗灰禮" 這一個簡單行動：

信徒跪在上主跟前，表明自己在限的年日中，立志 "當遠離罪惡，效忠基督" ....... 這 "禮儀" 或許只是提醒了我們，在2024年2月16日在上主前曾許下的承諾，盼望你們 "記得"！

後記：Ref. Prof.Constantine Scouteris：" 在東正教的傳統當中，教義與崇拜是不可分割的。崇拜就一定的意義而言，是對教義的見證，和啟示事件的參考資料。所以，教義本身當中，或就其本身而言，並非抽象的思想，而是神所啟示的拯救真理與真相，其用意在於帶領人與神合一。……因此，完整的神學思想可以在教會的崇拜裏找到。"  

註：天泉堂屬於播道會宗派教會，因此，在禮儀的實踐上已脫離了昔日國教（北歐教會）的規範、省卻不少禮儀傳統，故此在禮儀的編排上自由度較大；然而，值得我們留心的是：當考慮到整個信仰群體與上主相遇之時（如主日集體敬拜），我們確實需要一個一體的表達形式，否則就只是在各自各 "做自己喜歡" 的。或許（？）將來有機會將崇拜的禮序安排在牧函中與大家分享。