2025年1月28日 星期二

有感而發:我的差傳(澳門)故事

澳門🇲🇴對我來說一個十分重要的地方......其中一個原因,就是在這裡認識了師母,之後也展開了之後近三十年在澳門的服侍。
備註:2021年曾寫下的一篇關於這段侍奉的故事:<一個階段的結束>,有空可以一看。

前一陣子(19/1)前往澳門參與一個宣教家庭的差遣禮,天泉堂的弟兄姊妹,你們認識他們嗎?(應該唔識😄)

但大家認識(還記得)陳少初夫婦嗎?17年前當他們一家踏足澳門氹仔開荒的時候,天泉堂肢體曾支持過他們,也為他們拍攝過一段YouTube,片中他曾分享到侍奉中的難處:


展轉澳門播道會傳福堂成立了,梁允誠及曾愛玲夫婦就是陳少初牧師昔日培育的果子。少初牧師退休離澳後,梁允誠也成為傳福堂的堂主任。幾年之後在上主的帶領下,允誠一家人被差派至日本北海道宣教。


親愛的弟兄姊妹,我唔夠膽講:"沒有昔日天泉堂的差派陳少初夫婦,就沒有今天..." (這全是上主的計劃),不過,這個故事,天泉堂應該有份,大家同意嗎?再者,當天我們也約了李佩齡傳道見面。她也是天泉堂的會友,你們認識她嗎?


有了天泉堂,有了他們,也有了天泉的份........這是我們差傳的故事。十多年前在天泉堂侍奉的時候,曾為播道月報寫過一篇文章 <戴民牧師對我的影響>,文中結束時曾提到:

......在我個人而言,我已經從戴民牧師的手中接過福音的棒子,作為主的工人我必須努力以赴,忠心事奉祂,為祂的國打美好的仗。因為中國人仍需要福音,我身為一個中國人,我更覺得欠他們的債。

今天我們同屬於播道會,也願我們同為播道的人,因為福音的棒子早已經從西方到了華人的群體中,盼望讓我們一起去建立基督的身體,因為這是神的心意,也是神的命令,神應許與遵行大使命的人同在! 
2019年戴民牧師及師母離港返美退休







2025年1月10日 星期五

堂址隨筆之二十:城規申述被報導

昨天(9/1)下午顧問公司代表天泉堂向城規會申述,

顧問公司在會上提出天泉堂是「花墟精神支柱」,是「標誌性機構」.......或許是世俗的觀點,但我只想到:"榮耀是屬於上主" 。上主若許可,你們又會否願意繼續投身 "服侍" 的行列?你們是否願意從 "旁觀" 變成 "參與" 呢?再者,我也想到2025年堂會的方向:"堅定相信、依舊前行"。 

在提問的時候,城規會部分委員發言表達欣賞天泉堂過去往的服侍,當中有部分委員都希望堂會可以繼續服侍社區。然而市建局指出GIC的業權屬政府部門擁有並管理,至於商業用地因著方便營運的緣故,只會考慮出租,天泉堂可租用屆時重建後的商用地方。再者,市建局會從現有方案取最高作準,相信賠償金額超過市值,天泉堂可在附近物色重置地方。(有關昨天的事情,詳見網媒《集誌社》的報導)

親愛的弟兄姊妹,今天我們想要 "甚麼"?


後記:當上主的榮耀被彰顯(報導)之後,我們更要 "打醒十二分精精神" 努力完成上主所交付我們的責任,不要羞辱上主的名。




2025年1月3日 星期五

有感而發:讀經營 - 重建聖民

圖片:耶書亞研究中心

《以斯拉記》的書名來自7:1「這些事以後,波斯王亞達薛西在位的時候,有個人叫以斯拉,……」這個名字的希伯來文是 עֶזְרָא ꜥEzraʾ,意思是「幫助」或「幫助者」。聖殿的重建完成後,接著要重建的就是聖民。關鍵人物是以斯拉,他是亞倫大祭司的後裔,並且「他是一位文士,精通耶和華──以色列上主所賜摩西的律法。」

整卷書的核心信息是重建聖殿和聖民,而重建聖民所著重的是教導子民重過聖潔的生活。天泉堂將會在三月份舉行 "讀經營",透過研讀《以斯拉記》去思考 "重建聖民" 這課題。

2025年教會全年的金句:

”以斯拉定志考究遵行耶和華的律法,又將律例典章教訓以色列人。”

(以斯拉記7:10)

經文告訴我們:以斯拉立定心志 "去考究" 和 "去遵行" 上主的教導,我們今天會否像以斯拉一樣去 "研究" 聖經的教導,明白後又有否去 "遵行" 呢?若果沒有 "第一身" 去 "讀",然後去 "行",又怎能將上主的吩咐去 "教訓(導)" 他人呢? 

以斯拉記從餘民歸回,聖殿修復,帶出上主的子民屬靈的潔淨與復興。親愛的弟兄姊妹,屬靈上的復興(重建聖民)是不能勉强,不是一個計劃(事工),而是發自人的內心對上主的愛的回應;也是對上主的敬虔,是真理聖靈對人的帶領。再者,屬靈上的復興,也不是在教會中,指責別人和會眾的罪;它是一個整體的承担,一個共同的委身。你們同意嗎?


堂址隨筆之十九:從歲首到年終

正式踏進2025年,這一年會怎樣?可以知道(掌握)嗎?中共黨媒《新華社》除夕報道,《求是》雜誌元旦日首期出版中國國家主席習近平的「重要文章」,當中5次提及「鬥爭」及5次強調「黨的領導」,並罕有提及「實現中國式現代化的『自由王國』」。


大家是否記得,香港特首2024的元旦講話呢?李家超率當天首先展示自己過去一年的「功績」,指香港人變得更開心、更有活力,除了走上「由亂到治」邁向「由治及興」的「新征程」,香港更重返「國際舞台中心」,更展望新一年香港能成為「超級增值人」。


不論國家領導人或香港特首如何宣告,屬上主的子民必定知道:"是耶和華你的神眷顧的地,從歲首到年終,耶和華你神的眼目常常看顧。"(申11:12,環聖)

אֶ֕רֶץ אֲשֶׁר־יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ דֹּרֵ֣שׁ אֹתָ֑הּ תָּמִ֗יד
                    持續      (地)向      尋找/調查            你的神          耶和華        就是          地
עֵינֵ֨י יְהוָ֤ה אֱלֹהֶ֨יךָ֙ בָּ֔הּ
                                        (地)在      你的神      耶和華        雙眼
מֵֽרֵשִׁית֙ הַשָּׁנָ֔ה וְעַ֖ד אַחֲרִ֥ית שָׁנָֽה׃
                                          年           結束             直到               該年               從頭

第一句的 "眷顧" 可能理解為 "尋找/調查",即 "耶和華持續地調查地"。再者,第二句原文並沒有 "看顧" 這個字,只有 "耶和華你神的眼目" 向著 "地"。或許《申11:12》並非單單停在 "神看顧" 的意思,而是神由始至終都 "看著"。究竟在地上的人將會獲得上主的 "看顧"?還是 "審判"?這在乎於人在地上的表現,你們同意嗎?

親愛的弟兄姊妹,不能單單停留在要(叫)上主 "看顧" 我們,我們今天的 "表現" 究竟如何?是否能夠承載上主所賜的 "地",才是我們在這一年 "同心" 要努力的,你們同意嗎?


後記:久未在叱咤頒獎典禮上現身的 Sammi,獲得「叱咤樂壇我最喜愛的女歌手」獎,甚至穿上了 2000 年獲我最喜愛女歌手時的紅色戰衣上台,對一件衣服的珍惜就如對廣東歌一般珍惜。


回來已經19個月,其實20年前(2005)的1月,正好是我在天泉堂開始侍奉的日子.......人生有幾多個十年,更何況是廿年呢?或許都是那一句:"堅定相信、依舊前行" ......



2024年12月23日 星期一

有感而發:將臨後聖誕前的隨筆

將臨期始於黑暗,然而,即便在最漆黑的夜晚,我們仍有盼望,因為知道「黑夜已深,白晝將近。」(羅13: 12)昨天是將臨期第四主日,剛好也是在冬至後的一天。冬至是一年中最短、最黑暗的一天,這天過後,白天逐漸驅散黑夜,一切都在光中漸趨明亮。上周澳門回歸25周年,國家主席習近平指,當前是全面推進強國建設、民族復興偉業的關鍵時期,一國兩制也進入新階段,實現港澳更好發展,是新時代一國兩制實踐的重要使命。

特別行政區的未來將會是......根據路加福音2章的記載:(環聖)

10天使對他們說:“不要害怕!留心聽!我現在傳給你們大喜的福音,這喜樂是給予萬民的:
11今天在大衛的城裡,為你們誕生了救主,就是主基督。
12你們將會找到一個嬰孩,包著布,躺在牲口槽裡,那就是給你們的標記了。”
13忽然有一大隊天兵出現,與那天使一起讚美神說:
14“在至高之處,榮耀歸與神!在地上,平安臨到他所喜悅的人!”

要明白路加記載這段經文的意義,我們要知道當時的歷史背景。根據《環球新譯本》2:1的經註:凱撒奧古斯都:本名奧大維,是猶流凱撒的侄孫,在凱撒的遺囑受封為養子。主前27年,奧大維平息了長年內戰,開創了羅馬帝國的太平盛世,獲元老院尊封為“奧古斯都”,意思是“受敬畏的”、“神聖的”。奧古斯都成了最高和獨一統治者,羅馬共和政體名存實亡。一般認為,奧古斯都是羅馬帝國首位和最偉大的皇帝,當時有很多對他歌功頌德的文獻和碑文,讚揚他帶來“平安”(參2:14),他的出生是“福音”(參2:10),甚至稱他為“救主”(參2:11)和“神的兒子”(參1:35)。路加在耶穌出生的記載用了這些重要詞語,對當時讀者的震撼是不言而喻的:真正的救主和神的兒子不是奧古斯都,而是耶穌;耶穌的出生才是真正的福音,也只有祂能帶來“平安”的新時代。親愛的弟兄姊妹,你們同意嗎?

2024年即將過去,想到老師昔日的分享:"信仰不應只是相信,並且要是因着相信而付諸行動,這就是經歷。昨天的經歷成為今天的確據,今天的把握成為明天的信靠。否則,欠缺行動的信仰只是信念!更大問題,沒有經歷的信念,只是空談的口號。" 2025年市建局有關花墟的計劃或許將會有定案,無論如何,對天泉堂教會都必定帶來影響(當然這已經在發生中......)。親愛的弟兄姊妹,環境順逆都不應影響到我們(同意嗎?),把握仍然有的時間,繼續 "傳福音"、"領人歸主"、"關心憐舍"、"擴展天國".......直至最後一刻,這與空泛「依靠神,神必保守」的盲目境界是不同的。你們同意嗎?


後記:截至今天,2024年寫了103篇牧函,大家有(會)睇吓嗎?迎向著未來的轉變,想到要 "說好天泉的故事",也想到重新錄製 "有感而發" 的YouTube .......與大家分享四年的 "有感而發 - 死者已矣,生者又如何活呢?"

同樣,12月看了港產片 "破·地獄",也看了韓劇 "照明商店 조명가게",都是關於生與死的故事......



2024年12月17日 星期二

堂址隨筆之十八:即使


江丕盛教授在Facebook分享:"將臨期的喜樂是感恩的喜樂,因為知道即使在黑暗掌權的日子,在自己軟弱缺失中,上帝仍然愛,仍然在,仍然是信實的,祂沒有忘記我們,正如祂所應許的,祂即將到來!"

有些肢體認為堂會面對很大的挑戰,仍是堂址?是經濟?是人?還是有其他?今天我們關心(可能係緊張😫)的是甚麼呢?楊牧谷牧師多前曾寫過一本書:《你生命欠一份神蹟》.......今天你 "欠"?還是 "需要" 呢?

昔日 "法利賽人和撒都該人前來試探耶穌,要求他顯個從天上來的神蹟(或譯作「神蹟標記」)給他們看。"(太16:1)我不是不信有神蹟奇事(聖經是有記載),但為什麼要求神蹟? "神蹟" 是神的作為,也是祂的主權。不是我們有幾 "多/大" 的 信心/祈禱,就可以 "得著",你們同意嗎?今天或許只能夠祈求上主 "可憐" (憐憫)我這個罪人,然而人卻是需要繼續對祂 "忠信"。你們同意嗎?

親愛的弟兄姊妹,很多時候想到 "堂址的事情",既然神自己都會(能)做,為何又要叫我們有份參與其中?或許(估下)祂想睇吓我哋點去回應?睇吓我哋點樣 "跟住佢" 行落去。今天我們是否已經 "行" 在祂的旨意中,若是正確,我哋 "祈求" 就必定給我們成就。若果不是......只有一條路,就是 "回轉"。你們同意嗎?

最後,今天若果是 "欠缺" 的話,不是世界(如特區政府)那一套的思維 "量入為出" 或 "量出為入",乃是求那 "莊稼" 的上主,給予更多的資源。不過,請緊記 "多給誰,就向誰多取;多託誰,就向誰多要。" 你們準備好嗎?

後記:今天讀到老師的分享:"有時神所安排的「定時」是人不能知道的,可是人的善惡卻是可以分辨出來的。" 是的,分辦出善與惡,叫自己不要成為惡人,就是自己討厭的人。

2024年12月9日 星期一

堂址隨筆之十七:堅定相信、依舊前行

回來已經18個月,從沒想到2024對天泉堂是重要的一年(當然唔關我事囉😂)...... 忽然之間知道花址重置,天泉堂也包括在內.......從領袖口中得知當年商討裝修,有肢體曾在會中提出,堂會有否考慮到短期內(當然唔知有幾短啦😩)有重建的計劃(類似的意思)......然而當時候會友大會最終都決定繼續👍 "去馬" 囉!

親愛的弟兄姊妹,裝修已經超過兩年......這兩年間福音工作不斷開展,上主將得救的人加給教會。另一方面,疫情後已經復常兩年,主日崇拜實體的出席(特別是午堂)越嚟越多人.....12月午堂聖餐主日,禮堂除了冇乜空位之外,副堂也坐滿,少量肢體需要坐近廚房的餐枱......實在抱歉😞 (午堂的弟兄姊妹,大家會否考慮參與早堂崇拜呢😅)

從沒想到2024年,天泉堂竟然可以在8月及12月舉辦了兩次水禮,有十多位肢體加入堂會.....信仰班(福音性查經、價值觀重整之旅、新生命與新生活)由2023第四季開始到今天,已有多位慕道的朋友決志。還不計算在福音社關中,我們曾接觸的人群.......面向2025年,大家關心堂址去向之餘,你們會否關心 "人" 呢?

在新的一年,堂會仍然以 "靈命更新切實相愛、承擔使命見證基督" 為主題。過去兩年(2023-2024),我們能做到 "靈命更新" 嗎?我相信在 "切實相愛" 上仍有很多進步的空間。我們是否可以去 "承擔使命" 就交由大家去回應喇.....至於"見證基督" 不叫 "聖靈擔憂" 卻是信徒每天都要去 "警醒" 呢!

2025,有一個重點,盼望大家一齊去努力💪:

堅定相信、依舊前行

全年金句:"以斯拉定志考究遵行耶和華的律法,又將律例典章教訓以色列人。”(以斯拉記7:10)


後記:前幾天聽到有些肢好想多啲查考聖經,想起十多年前曾在晚上與肢體 "飲飲食食查經"......盼望在明年有機會與大家再來一次,唔知道今次有冇人會嚟呢😂