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| 圖片：耶書亞研究中心 |
《以斯拉記》的書名來自7:1「這些事以後，波斯王亞達薛西在位的時候，有個人叫以斯拉，……」這個名字的希伯來文是 עֶזְרָא ꜥEzraʾ，意思是「幫助」或「幫助者」。聖殿的重建完成後，接著要重建的就是聖民。關鍵人物是以斯拉，他是亞倫大祭司的後裔，並且「他是一位文士，精通耶和華──以色列上主所賜摩西的律法。」
整卷書的核心信息是重建聖殿和聖民，而重建聖民所著重的是教導子民重過聖潔的生活。天泉堂將會在三月份舉行 "讀經營"，透過研讀《以斯拉記》去思考 "重建聖民" 這課題。
2025年教會全年的金句：
”以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人。”
（以斯拉記7:10）
經文告訴我們：以斯拉立定心志 "去考究" 和 "去遵行" 上主的教導，我們今天會否像以斯拉一樣去 "研究" 聖經的教導，明白後又有否去 "遵行" 呢？若果沒有 "第一身" 去 "讀"，然後去 "行"，又怎能將上主的吩咐去 "教訓（導）" 他人呢？
以斯拉記從餘民歸回，聖殿修復，帶出上主的子民屬靈的潔淨與復興。親愛的弟兄姊妹，屬靈上的復興（重建聖民）是不能勉强，不是一個計劃（事工），而是發自人的內心對上主的愛的回應；也是對上主的敬虔，是真理聖靈對人的帶領。再者，屬靈上的復興，也不是在教會中，指責別人和會眾的罪；它是一個整體的承担，一個共同的委身。你們同意嗎？
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