傑青

在我的印象中，已經沒有太多人去關注「十大傑青」的選舉了。然而，當新鴻基資產管理高級董事黃仰芳在今年當選之後，她說自己做人一切向錢看，工作不用講夢想，城中一片嘩然。其實這位黃小組，不過比任何人更誠實、更無所顧忌地說出香港這個地方，最大最唯一的價值就是錢呢！親愛的弟兄姊妹，我們都會認同：我們從來不應以收入、地位高低來評斷一個人。然而現實世界，特別在香港這個「國際商業社會」，一個人多有「才」難以估量，一個人多有「財」才是實質指標。

可是我們必須知道本屆傑青還有四位，包括抗癌鬥士「保齡神童」胡兆康、失明的劇團組織者陳衍泓，和環保工程師葉頌文、遠赴非洲對抗伊波拉病毒的蔡文力博士。

當伊波拉病毒去年在非洲大規模肆虐，死亡率極高，惟有效療法至今都未面世時，今屆傑青得主、在香港土生土長的英國牛津大學病毒免疫學博士蔡文力（Edward）未懼險地，前赴非洲塞拉利昂研究檢測伊波拉病毒。當孤身走到伊波拉疫區時，他曾笑指老遠跑到西非雖「唔會餓死」，但一定不是高薪厚職，不過他滿足於為當地做每件事都有貢獻。

在我個人而言，已不可能去非洲。或許只能盡我的有限能力，為肢體守望代求而已。不過，這是真實的，今天在香港的家庭破損和人際破損的病毒，比伊波拉病毒更利害……我更明白自己的有限。因此當能夠做的時候，有機会就要挺身而出……正如蔡博士的體會，他對香港年輕人有一番寄語：「這個世界好少時間會需要你，所以若有機會make a difference（作出改變），就要挺身而出。」

 親愛的弟兄姊妹，我們大多數人都需要賺錢，購買物品來維持家庭所需。工作謀生佔去我們大量的時間和注意力。然而今天你最記掛的是甚麼呢？聖經告訴我們：「不要為自己在地上積聚財寶，地上有蟲蛀，有銹蝕，也有賊鑿洞來偷。要為自己在天上積聚財寶，那裏沒有蟲蛀，沒有銹蝕，也沒有賊人鑿洞來偷。因為你的財寶在哪裏，你的心也在哪裏。」(太6:19-20, 新漢語)

_______________

參考資料：邱靖汶：<【十大傑青】無懼伊波拉疫情　港產牛津博士赴非洲助抗疫>，http://www.hk01.com/港聞，2016-10-09。

突然之間

人生的變化、得失成敗，像股票市場的價位上落，確實是教人唏噓感慨的，是非成敗轉頭空，浪花淘盡英雄。羅乃萱師母曾在其Facebook網頁上提出<面對人生突然的十個反思>：

1. 突然就是無法預計，不想發生的事，偏偏發生了。
2. 這些「突然」帶來的後果，通常都跟「失去」有關。
3. 那一刻，我們會被「突然」震懾，滿以為這就是「定局」。
4. 心中會五味雜陳，驚惶失措，先停停想想，別下重要決定。
5. 每一個「突然」，都是在揭示我們生命的一張底牌
6. 苦困的出現，伴隨的是我們人生的優先次序來個大洗牌。
7. 旁人一定有建議分析，要慎選，得看看對方有否能力承載。
8. 告訴自己：事情並沒有想像或顧慮的糟、總有出路……
9. 請堅拒「絕望」，因為這感覺一點都幫不上忙。
10. 萬事在祂手中，這是我們的信念，也是禱告中的盼望。

傳道書作者在3:11指出：「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。」從作者的敘述中，我們可以得出三個思考：

1. 神的時間：從人的角度看，患難是不美好的，但神有祂的時間，而在祂的時間布局中，每樣事情總是美好的。
2. 注目永恆：人覺得失去是不好的、災難是不好的，是因他們期望永遠擁有某些東西，他們心中有「永遠」和「永恆」的渴想，這是神賜給他們的觀念。
3. 不能參透：人至終不能參透神的作為，所以我們亦無法為個別得失成敗的事件尋著神聖的解釋。

親愛的弟兄姊妹，當環境改變，責任也會不同，那麼我們就必須有智慧的分辨，自己該承擔的責任是什麼，該專注的是什麼，無論做什麼，我們都要努力尋求，為榮耀神而行。請大家繼續為著福溢堂迎向自立守望

神呼召做的事不一定順利

轉載並節錄自：高銘謙的釋經世界，23 Sept at 11:47.

「摩西回到耶和華那裡，說：主啊，你為什麼苦待這百姓呢﹖為什麼打發我去呢﹖自從我去見法老，奉你的名說話，他就苦待這百姓，你一點也沒有拯救他們。」(出5:22-23)

摩西根據耶和華的吩咐，去見法老，但卻惹來不好的果效。摩西因而回應了這兩節的說話，這叫我們不禁自問：「回應上帝的呼召不是一定會成功的嗎？」而最要害的問題是：「為何神不幫助我做神的事？神是否失信嗎？」同理，當摩西在出埃及記五章22~23節回應時，他也帶出類似向神的質問。摩西在22節質問上帝的「打發」，甚至質問上帝的動機其實不是要拯救百姓，而是苦待百姓，23節說明神一點也沒有拯救他們，直指神言而無信，出義反義。

然而，神卻再次肯定及鼓勵摩西，祂沒有正面回應摩西的質問，只是不斷作出肯定。事實上，神沒有義務要回應我們所有的問題，只是堅定說明祂將會做的事，而這些事便是一連串的拯救行動：

1.      以色列人要看見神向法老的作為(十災) ，才容以色列人離開，原來神想以色列人看見的不是眼前的苦難而是神的作為(出六1)

2.      再次堅定向列祖所立的約 = 賜迦南地(出6:3-5)

3.      因為這約，神會拯救以色列人，領進迦南地(出6:6-9)

神明白人的軟弱，人需要更多具體的行動，才能相信神的帶領。而在此處，神卻說明他將會做的計劃，但這不代表肯定事工的果效，也不一定從此便把事工撈得一帆風順。事實上，經歷神的失敗及神的失信，往往是事奉主的人必須所經歷的。我常常認為，神呼召做的事往往在人看來都是失敗的，這叫我們看見，失敗是常數，成功卻是恩典。我們常以為成功是常數，便把一切成就看得理所當然，然而，失敗才是常數，才能顯出成功的理由並非人的努力，而是神的恩典，這也成為值得感恩的理由。

摩西回應呼召經歷失敗，神才會說明清楚祂的救恩計劃，但這計劃不是以成功來定義，而事實上，以色列民過紅海後，因為試探神而要在曠野四十年，不能「成功」地進入迦南地，這種失敗確實是一種常數，但正正人犯罪的失敗，才看見神的恩典與忍耐，祂竟忍受以色列民在曠野中四十年的埋怨與不信，雲柱與火柱總不離開，嗎哪還是照樣賜下，就算以色列民還是那麼反叛，神的恩典還是在人無知中不動搖。

若果神呼召我們去牧養這百姓，我們多數都受不了。摩西在蒙召的開頭經驗失敗，原來是為了提醒他事奉向來都不是用成功與否來定義，而呼召從來就是不浪漫，讓摩西有心理準備，走上四十年曠野的蒙召之路。而在這埋怨的道路中，摩西沒有掌聲、沒有賺like、沒有肯定、沒有回報，但他還是堅持，不是因為果效，而是因為這是呼召。

************************************************************

請大家繼續為著福溢堂迎向自立守望！

門訓

今年11月，播道總會將會主辨了一個與門訓有關的聚會：<倍增真門徒：一個帶領門徒，建立門徒，與神同行的生活>。在宣傳的網頁中，曾寫到：

從覺醒......到倍增

2015是覺醒：某確類-重新定義事工的成敗

2016要倍增：是數字？是生命？是真門徒！

親愛的弟兄姊妹，你們認識「門訓」嗎？美國著名基督教作家George Barna 曾說：「對於許多教牧同工來說，門訓是一個疲於奔命的名詞；對於許多平信徒來說，門訓是一個毫無意義的字眼。」

一位弟兄也曾在其Facebook中發表了一篇文章 - <門徒訓練的敗筆>¹：

教會舉辦「門徒訓練」好像是很正常的活動，但細想卻感到奇怪。

  

1.      信徒決志時, 大多數人好像不知道信耶穌就是要作門徒。

2.      決志後的活動聚會好像不是幫助信徒過門徒生活，而是交誼和浸禮預備。

3.      不少堂會使信徒以為自己從來都沒有作過門徒，現在重新來過。

4.      門徒訓練過程是漫長甚至是無止境，永遠都是有缺乏及不濟的，永遠是學習模式。

5.      教「門徒訓練」的人永遠都是最叻的，是真門徒，其他的人則是學做門徒的人。    

可能，我們太習慣「門徒訓練」這個詞，但「門徒訓練」卻是個無法掌握的概念。

*********************************

曾經一份對美國教會的研究報告指出，美國有三分之二的人認為自己是重生得救的基督徒，卻只有百分之三的人認同基督教及聖經的世界觀，且遵守其教導。這樣看來，宣稱重生得救的基督徒在認信與行動之間有極大的差距，也反映出教會在完成大使命上何等不足。主耶穌所吩咐的大使命 (太28:18-20)，不單是要我們領人決志歸主，也要我們帶領他們作主的門徒，教導他們遵守一切主所吩咐的，因此，信徒理應也是門徒，過跟隨順服主的生活。正如John Calvin在《Institutes of the Christian Religion 》中所言：「所有認識神的真知識都從順服主而生。」

聖經記載，信主的人就是跟從耶穌、學習耶穌的「學生(或學徒)」，也就是門徒，新約稱之為「道上的人」(People of the Way)。後來福音傳到了安提阿，耶穌的門徒才被稱為「基督徒」(徒11:26) ，直到今天。所以，門徒包括了每一位基督徒，不單是特別長進的信徒。親愛的弟兄姊妹，藉得我們思想的，就是為何教會失落了這些呢？

_________________

1 David Mui Facebook專頁。

我們回來了

從內地服侍回來喇！每次我都是帶著喜樂的心境。原因是福溢堂肢體在服侍態度上的認真與投入；再者在這次服侍有很多機會跟內地年青的信徒作交流，使我們得以更了解信徒的處境、氣質和需要，並與他們建立了感情。其實每次與大家一同參與服侍之後，我們看見內地信徒對信仰的追求，也讓激勵自己在信仰上更用心的追求，這些都叫我感到興奮。不過，內地教會的情況，也讓我懷著一點點的沉重。據聞現在內地教會面對的外在壓力正在上升，正有風雨欲來之感；又因了解到內地教會一些內部矛盾，可能會引發危機，也都叫人憂心。

想起耶穌昔日走遍各城各鄉，教導神的話語，宣講天國福音，醫治各樣病症（神國臨在的標誌）；他看見許多人困苦流離、如羊無牧，又看見莊稼多、工人少，便囑咐門徒禱告：求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼（太9:35-38）。

莊稼的主明顯就是神自己，呼求莊稼的主是在神面前的一份謙卑 -尊主為大；不是我們吩咐神要做甚麼，卻是在神面前靜候神的差遣。再者，當我們跟從主的吩咐把眼前需要陳述在神面前，求祂興起工人收割莊稼，這表示我們認同了耶穌所看見的，也感受到耶穌所感受到的那份迫切感。另外，本來莊稼熟了急需收割，最緊張的應該是莊稼的主，但現今卻好像是僕人催促主人打發工人出去。換句話說，耶穌要塑造門徒以神國的事為念，急神所急，摸著神對人那份深切的愛。如是，我體會到耶穌培育門徒，不單要推動門徒參與神國使命，更要塑造他們撇除自我，在神面前謙卑，看見耶穌所看見的，感受耶穌所感受的，進入神的心腸，以神的事為念，急神所急，愛神所愛。

親愛的弟兄姊妹，當我再想深一層，內地教會領袖已然經歷過不少風霜，累積了不少處人處事的智慧，上主也曾在各種患難中保守了中國教會，深信那位昔在、今在、以後永在的神，必繼續興起祂的僕人，守住教會的純正與真實，在動盪的世代裡，發出明亮光輝，彰顯上主美善。就讓我們一起為中國教會獻上禱告，好叫浩瀚神恩，藉著眾教會領袖及信徒源源流出，流遍整個中華大地，惠及眾同胞！

_____________

參考資料：馮兆成牧師網上分享。

迎向自立是神蹟嗎？

上主日除了是立法會投票的日子，也是我們福溢堂探討迎向自立的家會。不知道大家有沒有這樣的想法：「迎向自立是神蹟嗎？」

一位神學院的老師在網上曾指出一個關於神蹟的問題指標：

要神蹟只求神的賜予，而不是要神自己

要神蹟只求好處的出現，而不是要神的介入

要神蹟只求解決面前的難處，而不是要成就神的計劃

要神蹟只求滿足自己的想法，而不是要了解神的心意

上述對神蹟的思想，或許也是今天很多信徒的想法。

回顧福溢堂過去走過的路，似乎是一段崎嶇不平的路。然而，當我們從聖經的吩咐去了解，或許讓我們從另一個角度去思考。今天，人若願意跟隨神，神是絕對可以帶領好像以色列人般進入曠野的苦境中。不過其原因不是祂不愛惜祂的子民，因為祂另有更美好的計劃，就是避免以色列人遇到戰爭。

法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走，因為神說，恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。所以神領百姓繞道而行，走紅海曠野的路。以色列人出埃及地，都帶著兵器上去。(出13:17-18)

再者，神是要考驗以色列人，他們是需要聽從神的吩咐才是跟隨神，而不是單要祂的賜福 (出15:25, 16:4)。雖然他們在曠野漂流了四十年之久，最終神呼召約書亞帶領以色列人進入應許之地。我們不難發現，以色列人進攻迦南五年是神人關係最好的時期，原因是人願意聽從神的吩咐。當日，福泉堂差派一群勇士到將軍澳，並非單單在此設立分堂而已。福溢堂的信徒是需要成長，並且邁向成熟，最終成為自治、自養、自傳的教會。

親愛的弟兄姊妹，今天最重要的是人是否願意不計算得失而跟隨，這是經歷神帶領最清楚的旨意。若人只求個人利益，甚麼處境都可以有問題！若只求成就神的計劃，甚麼地方都不覺是問題！請讓我再清楚一點，今天我們遵行神的吩咐只能保證得到神的帶領，然而我們確要深信神會負責難處。若神要求人是彰顯祂的計劃，人就不應只看神賜予甚麼，而是賜予背後的目的。面對迎向自立這課題，大部份肢體表示贊成，部份期望福溢堂未來要有更清晰的方向。願意我們一步一步走下去，最終讓我們同心合意共顯自立這個神蹟。

輸得起

今年里約奧運會中，從網上看到兩個令我深印象的畫面。其中一個是男子個人100米蝶泳，金牌得主是係新加坡的史高寧（Joseph Schooling）。他以50秒39的佳績力挫美國名將菲比斯（Michael Phelps）奪得奧運金牌。原來在2008年，史高寧曾與菲比斯合照。當時來他見到偶像時，仍然是很”怕醜”的樣子。

史高寧在賽後對於自己能夠拿下金牌感到不可置信，「（菲比斯）看著我微笑著，好像是在說：『我老早就瞭了』，」史高寧說：「走在他身邊一起慶賀，我會一輩子都很珍惜這個時刻的。」之後，菲比斯亦在自己的Istagram上放上兩人在泳池中互相道賀的照片，並表示：「多棒的一場比賽！恭喜史高寧！我們有一張更新的照片了。兄弟祝你好運，我會看著的。」

 另一個是中國女泳手傅園慧，在100米背泳準決賽中，傅園慧以58秒95的成績晉級決賽，賽後接受訪問時她擺出一連串驚訝的表情，獲網民封為「火雞姐」、「表情天后」。周一（巴西時間）隨後的決賽中，「火雞姐」游出了58秒76的成績並列第三，但她對自己奪得銅牌卻懵然不知，賽後訪問時更笑言自己因為「手太短」所以輸掉。不過當知道自己奪得銅牌後，她又立即擺出了誇張有趣的表情。在訪問中她亦說出了內心的感受：「我還是想對以前在絕望邊緣掙扎的自己說，你以前的堅持和努力，其實都沒有白費。雖然你並不是冠軍，但是已經超越了自己。」

親愛的弟兄姊妹，在競技精神中，首要的不是「贏」而是「輸得起」，若果你是一個「輸唔起」的人，就最好別去當運動員，因為「輸唔起」的人很容易敗了之後一蹶不振，但做運動員的，「輸」才是常態，贏的人是少數，你若是為了贏去當運動員，那麼你很大機會一生鬱鬱寡歡。再者，「輸唔起」的人很容易心術不正，挺而走險，做運動員的會使詐，會用茅招，會樹敵。