轉載並節錄自:高銘謙的釋經世界,23
Sept at 11:47.
「摩西回到耶和華那裡,說:主啊,你為什麼苦待這百姓呢﹖為什麼打發我去呢﹖自從我去見法老,奉你的名說話,他就苦待這百姓,你一點也沒有拯救他們。」(出5:22-23)
摩西根據耶和華的吩咐,去見法老,但卻惹來不好的果效。摩西因而回應了這兩節的說話,這叫我們不禁自問:「回應上帝的呼召不是一定會成功的嗎?」而最要害的問題是:「為何神不幫助我做神的事?神是否失信嗎?」同理,當摩西在出埃及記五章22~23節回應時,他也帶出類似向神的質問。摩西在22節質問上帝的「打發」,甚至質問上帝的動機其實不是要拯救百姓,而是苦待百姓,23節說明神一點也沒有拯救他們,直指神言而無信,出義反義。
然而,神卻再次肯定及鼓勵摩西,祂沒有正面回應摩西的質問,只是不斷作出肯定。事實上,神沒有義務要回應我們所有的問題,只是堅定說明祂將會做的事,而這些事便是一連串的拯救行動:
1.
以色列人要看見神向法老的作為(十災) ,才容以色列人離開,原來神想以色列人看見的不是眼前的苦難而是神的作為(出六1)
2.
再次堅定向列祖所立的約 = 賜迦南地(出6:3-5)
3.
因為這約,神會拯救以色列人,領進迦南地(出6:6-9)
神明白人的軟弱,人需要更多具體的行動,才能相信神的帶領。而在此處,神卻說明他將會做的計劃,但這不代表肯定事工的果效,也不一定從此便把事工撈得一帆風順。事實上,經歷神的失敗及神的失信,往往是事奉主的人必須所經歷的。我常常認為,神呼召做的事往往在人看來都是失敗的,這叫我們看見,失敗是常數,成功卻是恩典。我們常以為成功是常數,便把一切成就看得理所當然,然而,失敗才是常數,才能顯出成功的理由並非人的努力,而是神的恩典,這也成為值得感恩的理由。
摩西回應呼召經歷失敗,神才會說明清楚祂的救恩計劃,但這計劃不是以成功來定義,而事實上,以色列民過紅海後,因為試探神而要在曠野四十年,不能「成功」地進入迦南地,這種失敗確實是一種常數,但正正人犯罪的失敗,才看見神的恩典與忍耐,祂竟忍受以色列民在曠野中四十年的埋怨與不信,雲柱與火柱總不離開,嗎哪還是照樣賜下,就算以色列民還是那麼反叛,神的恩典還是在人無知中不動搖。
若果神呼召我們去牧養這百姓,我們多數都受不了。摩西在蒙召的開頭經驗失敗,原來是為了提醒他事奉向來都不是用成功與否來定義,而呼召從來就是不浪漫,讓摩西有心理準備,走上四十年曠野的蒙召之路。而在這埋怨的道路中,摩西沒有掌聲、沒有賺like、沒有肯定、沒有回報,但他還是堅持,不是因為果效,而是因為這是呼召。
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