有感而發：或回不去也

近日01新聞分別報道了多篇有關港人北上生活的新聞......

過去有人曾說：「以前的香港不會再回來。」真的嗎？親愛的弟兄姊妹，昔日被擄的以色列人，同樣面對一種「回不去」的現實。聖殿被毀、城牆傾倒、政治主權喪失。他們「在巴比倫河邊坐下，一追想錫安就哭了」——正如《詩篇》137篇所記。那種情緒，也許與不少香港人的感受相似：一提起「從前的香港」，心裡就酸。

然而，舊約中的「被擄」，並不只是政治失敗的歷史事件，更是約關係破裂的屬靈記號。因為背約、拜偶像、公義被踐踏，上主任憑祂的子民經歷流亡。因此，流離與失控的背後，不單是時代轉折，更是一個屬靈的提問：上主在提醒甚麼？祂在拆毀甚麼虛假的安全感？這成了今天我們的一面鏡子。我們是否曾把「繁榮＋自由＋國際金融中心」當成理所當然的保障？是否在「好日子」中，習慣站在舒適的位置，卻忽略貧弱者與制度中的不公義？

以色列人的被擄提醒我們：當一切「正常」被翻轉，上主或許正在邀請祂的子民重新悔改，重新學習作一個「在世寄居」的群體。先知耶利米在《耶利米書》29章寫信給被擄的人，並沒有給他們一個「快將復興」的短期盼望。相反，他說：你們要建造房屋、栽種田園、娶妻生子；甚至要「為所擄去之城求平安」（耶29:5–7）。這是一個震撼的教導：不是咬緊牙關等待舊日光景回來，而是承認——這是一段要長期適應的新局面。

屬上主的子民，不是在理想之地才忠心，而是在不理想之地仍然好好生活；不只為自己存活，也為所在之城求平安。甚至，要為巴比倫祈禱——因為那城得平安，他們也得平安。也許，「以前的香港不會再回來」這句話本身並非絕望，而是一個轉折點。問題不是「能否回去」，而是：在不能回去的時代，我們如何忠心？在新的處境裡，我們是否願意成為祝福之源？

被擄，不只是失去；有時也是上主重塑祂子民的開始。​大家同意嗎？