當聖殿重建開始的時候，大利烏第二年十一月，就是細罷特月二十四日，耶和華的話臨到易多的孫子，比利家的兒子先知撒迦利亞...（亞1:7）
那時候，面對前路困難重重的景況，上主透過異象安慰先知（百姓）.....所以耶和華如此說，現今我回到耶路撒冷，仍施憐憫。我的殿必重建在其中，準繩必拉在耶路撒冷之上。這是萬軍之耶和華說的。（1:16）聖經作者提醒讀者，先知不應單單著眼於現實的惡劣環境......正如新約啟示錄的作者一樣，他叫讀者不要著眼於地上，也要觀看上主在天上已經掌權、已經得勝。
親愛的弟兄姊妹，若屬神的子民認定了 "重建" 是上主的命定，我們若繼續行在祂的計劃中，在我個人而言，祂會負責......你們同意嗎？不過在之後的經文（遲啲會讀到），
| 亞 7:8 | 耶和華的話又臨到撒迦利亞說， |
| 亞 7:9 | 萬軍之耶和華曾對你們的列祖如此說，要按至理判斷，各人以慈愛憐憫弟兄。 |
| 亞 7:10 | 不可欺壓寡婦，孤兒，寄居的，和貧窮人。誰都不可心裡謀害弟兄。 |
雖然 "重建" 是祂負責，但子民在地上仍然有自己當盡的本分。今天若你要得上主的憐憫，你們就要憐憫人，照顧有需要的人，大家仍記得 "好撒瑪利亞人" 的比喻嗎？
9/5的爾道自建提到："凡有血氣的，都當在耶和華面前靜默無聲。"（2:13a）先知教訓人要在上主面前靜默，「肅靜」本身不單是自己靜默，也是叫人別出聲「噓」的動作（尼8:11），聖經作者指出人要在上主面前肅靜，原因是 "因為他從自己聖潔的居所被激動起來了。" （2:13b，環聖），這顯示上主正在當中有所行動。親愛的弟兄姊妹，因為人的行為（回應）使上主有所行動，至於福（祝福）還是禍（咒詛），就要看人之後的表現了。你們同意嗎？
後記：大家有時間可重看：有感而發 - 可選擇的祝福/咒詛
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