| 路 9:23 和合本 | 耶穌又對眾人說，若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來，跟從我。 |
原文及直譯
Ἔλεγεν δὲ πρὸς πάντας, 但他向所有（人）說：
Εἴ τις θέλει ὀπίσω μου ἔρχεσθαι, 若誰常常想常常去我的後面
ἀρνησάσθω ἑαυτὸν 曾 否認/忽視/拒絕/放棄 他自己
καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ 和 曾 拿走/帶走/撿起/舉起/移走/拉走/肩上 他的/自己的 十架
καθ᾽ ἡμέραν 根據日子
καὶ ἀκολουθείτω μοι. 和要常常跟隨我
按照上文，這個段落應該是在五餅二魚神蹟之後。耶穌自己禱告的時候，門徒也同他在那裡。耶穌問他們說，眾人說我是誰。（路 9:18）v.23 說話的人是耶穌，說話的對象是門徒。之前（v.19-20），耶穌提到的身份及將來要發生的事，他在此特意提醒門徒跟蹤他要留意的事情。請留意，路加福音在此並沒有提及"彼得的責備"。馬太福音及馬可福音卻提到，耶穌是透過回應彼得去提醒門徒。（究竟是針對性的回應？還是一般性的教導？要繼續思想......）
首先，耶穌提出了一個假設性的問題（條件性的句子）："若有人要跟從我"，"要跟從" 這個動作原文是 "想" （現在式的動詞）和 "去" （現在式的不定詞）。之後的兩個條件是：第一是 "就當捨己ἀρνησάσθω ἑαυτὸν "，"捨ἀρνέομαι" （不定過去命令式），其意思可以是 "否認/忽視/拒絕/放棄"；其次是 "背起他的十字架來 ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ"，"背起αἴρω"（不定過去命令式），其意思是 "拿走/帶走/撿起/舉起/移走/拉走/肩上"。"他的αὐτοῦ"，究竟是指 "耶穌的" 還是 "門徒的"？若單從這個代名詞 "他" 來決定，上述兩個解釋都有可能性。然而，αὐτοῦ 也可以理解為 "自己himself"，若果是這個方向，ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ 就是指 "自己的十字架"，即門徒的十字架。
再者，若果 "想去跟從" 是現在式（即現在進行，翻譯為"常常"），為何 "捨ἀρνέομαι" 及 "背起αἴρω" 卻是不定過去的命令式（翻譯為 "曾"）？正如查經中一位弟兄提及 "天天" 要 "捨" 及 "背"，實在太辛苦了。在我個人而言，上主已經為信徒賜下真理的聖靈與信徒同在，祂會在生活中常常提醒我們當作的事，特別在生活中遇上了 "自己的喜好" 與 "上主的吩咐" 有衝突的時候，我們該如何 "選擇"？ "捨" 及 "背" 當然不是昔日 "曾" 選擇就 "成了"，或許就是當生活中遇上要 "選擇" 跟從 "自己" 或 "上主的吩咐" 時，要記得去 "捨" 和 "背" 呢？因此，路加福音加插了 "天天 καθ᾽ ἡμέραν"，直譯是 "根據日子"，就是指向門徒在生的日子中，不要以為昔日曾為耶穌放棄或曾負過代價就 "了不起" 呢！
最後，耶穌在結束之時再一次提出："跟從我 ἀκολουθείτω μοι"（現在命令式），直譯就是 "要常常跟從"，這是耶穌的命令。路加福音的作者透過耶穌的吩咐去提醒讀者：若果你想去跟從耶穌成為他的門徒，當生命中遇上要 "選擇" 的時候，要記得 "捨" 與 "背" 的命令。這是重覆（不單是一次），才是/才能 成就耶穌對門徒 "常常跟從" 的命令。大家同意嗎？
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