主日崇拜：主顯期崇拜的回應

在剛剛過去的主日崇拜的講道中，最深印象的是阮姑娘分享這兩段的經文。下文是聽道之後小小的回應，第一段：

......因為這世界的樣子將要過去了。παράγει γὰρ τὸ σχῆμα τοῦ κόσμου τούτου. (林前7:31)

παράγει 其意思為 "前進、離開、經過" ，和合本翻譯 "要過去了"，新漢語將這動詞翻譯為 "正在逝去"。原文的動詞「逝去」是現在進行時，不是說「將要逝去」，而是「正在逝去」。這是新約的末世觀：末世雖然要到主耶穌第二次再來才會完全實現，但在耶穌基督降生、受死和復活時，末世已經正式開始了。"這世界的樣子 τὸ σχῆμα τοῦ κόσμου τούτου"，直譯作「這個世界的外貌」，指我們所看到的世界，新漢語就翻譯為 "我們看得見的這個世界"。

因此，林前7:31這一句，在新漢語翻譯為：

享用這世界的，要像沒有沉溺於這世界的一樣；因為我們看得見的這個世界正在逝去。

享用這世界的要像沒有盡量享用的一樣，因為這世界現今的樣式將要過去。（環聖）

享受世上生活的，要像不得享受的人一样。因为这世界的局面正在逝去。（牧靈）

保羅提醒信徒活在世上（也提醒我們活在今天），一方面要活得快樂（這也是傳道書的教導），但這個 "我們看得見的世界" 是正在 "逝去" 的。因此，活在今天這黑暗的世代，雖然一方面要 "復常" 地活著，但信徒必須知道未必回到昔日的樣子， 就是 "要像沒有沉溺於這世界的一樣"。

另一段的經文（可1:15）：

日期滿了 Πεπλήρωται ὁ καιρὸς (直譯：日子已經被滿足) 

神的國近了 καὶ ἤγγικεν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ·（直譯：和神的國已經接近）

ἤγγικεν 其意思為 "接近、就在眼前、非常接近、靠近"，牧靈聖經就將這動詞翻譯為 "就在眼前"。因為這動詞是Perfect Tense，所以這句可以理解為 "神的國已經就在眼前"。按照舊約的經文，"日子滿了" 就是 "耶和華的日子" 到了，就是神對世界的 "審判" 的日子（對屬祂子民卻是 "拯救" 的日子）。當馬可福音的作者引用耶穌這宣告後，他提醒讀者："你們當悔改，信福音。μετανοεῖτε καὶ πιστεύετε ἐν τῷ εὐαγγελίῳ." μετανοεῖτε 命令式動詞，直譯 "你們要悔改" ， πιστεύετε 也是命令式動詞，直譯 "你們要信（忠於）"。

馬可福音作者的意思是指日子已經到了，這正好解釋了保羅為何指出 "我們看得見的這個世界正在逝去"。信徒活在當下，我們是否已經看得見 "神的國就在眼前"。今天，雖然可以繼續可以 "享受世上生活"，但不要 "沉溺"。除此之外，因著這 "審判的日子" 即將臨近，要 "悔改" 和 "忠於在福音" 成為活在這 "日常" 生活一個很重要的提醒。