保羅說：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；無論在任何情況下，飽足也好，飢餓也好，豐富也好，缺乏也好，我都得了秘訣。靠着那賜給我力量的，甚麼情況我都能應付。無論如何，有你們分擔我的困苦，實在是一件美事。」（腓4:12-14，新漢語）保羅既可以靠主「凡事都能作」，就不用為將來作太多的籌算了。所以這句話不只是得勝各種環境的秘訣，也是知足的秘訣。他的喜樂絕不是「樂天」主義，或「今朝有酒今朝醉」，而是因很「理智」、很清楚地認識了主的無所不能，而有的喜樂。在這幾節中，保羅把信心生活的真諦指明出來。他靠主而活，不為自己的缺乏憂慮，也不為要得著信徒日後的供給而說奉承的話。
另外保羅又曾說：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？是患難嗎？是困苦嗎？是迫害嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？正如經上所記：『為你的緣故，我們終日被殺，人把我們看為等待屠宰的羊。』但靠着愛我們的那一位，我們在這一切事上都得勝有餘。因為我深信，無論是死，是生，是天使，是掌權者，是現在的事，是未來的事，是權勢，是高處，是深淵，還是別的任何受造之物，都不能使我們與神的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裏的。」（羅8:35-39）保羅指出目前的試煉與苦難絕不表明神已經從我們身上收回他的愛，儘管天父允許他的兒子受苦，但他並沒有停止愛他。我們的救主所經歷在他的門徒的生命中也同樣地經歷。
梁家麟牧師在<困苦中的謹守>一文曾指出：我再不對你們說空洞安慰了，我已詞窮；我再不為個別坎坷際遇作信仰解說了，我已智絀。現實世界裡，總是不停有人出生，有人死亡，有人成功，有人失敗，有人健康，有人疾病，有人升職，有人失業；如今恰好是你們遇上失業與疾病等困苦，給派上個不幸的角色，給命定個艱難的際遇，僅此而已。你們可以不斷問：「何必偏偏選中我？」嗟歎自己命途多舛，埋怨上帝編配角色不公平，但總無法改變這個嚴酷的現實。不過，我接著對落在困苦景況中的肢體說：我代表教會感謝你們的貢獻，因為正是你們在困苦中的謹守，向世界昭示了，基督信仰不僅是給那些飽食終日的人風花雪月一番的；你們向落在相同困境的人作見證，上帝是困苦者的上帝；你們也對撒但發出莊嚴的宣告，患難與死亡都不能將信徒打敗，黑暗勢力沒有逮去你們心中的盼望。沒有正處於困苦中的弟兄姊妹，教會便無法作信仰在困苦中仍然有效的見證，任何假設性的說法，對於真實的世界都是空洞無力的。
馬克思說﹕「宗教是麻醉人民的精神鴉片」。尼采也曾抨擊基督徒是一群「對生命失去熱情的弱者」。不過，昔日楊牧谷牧師在患病時，深深體會信仰不是用來解釋苦難臨到的原因，因為苦難的原因往往對受苦者而言是隱藏的，反之，信仰卻能使人在苦難中承載生命，讓生命變得更精彩。聖經不是為我們找逃脫、寄托或轉移的藉口，而是挑戰我們更清楚認識罪惡的具體和真實，從而實踐更堅毅的信仰。親愛的弟兄姊妹，你們同意嗎？
沒有留言:
張貼留言