有感而發：躺平仍在乎

今早想到 "生命因愛動聽"，這是年青時聽過的一首歌（YouTube竟然彈咗出嚟，唔通真係.....）。或許你會疑惑：點解無端端會想起？答案係因為剛剛完成了一篇信息（睇埋嗰段希臘文聖經）😄 靜下來就會想起不少的片段.....

主唱：羅敏莊（原唱：陳松玲）

時光不會停留，在這侍奉的場景，轉眼就過了5個月......忽然想到，原來搬咗屋又已經超過一個多月......點解會過得咁快架，極速（？）還是太多事情在這段時間一齊湧出來.....

想到家中的電視畫面，其實開著佢有時只係希望家中有點聲音而已，對佢既聲音已經由厭煩變成為無乜感覺......已經沒有耐性坐定定睇下網劇（要追嚟睇其實都幾辛苦），Fast Forward都是不錯的選擇，起碼都叫做Go through過😂 然而.....唉😮‍💨....都係算吧啦😑

想到每天都是不變的24小時，早午晚三節其實都會有不同的事情發生.....雖然早午晚三餐都要煩食乜，但今天（準確啲係今個月）我都會想：當我仍然可以"揀"的時候，我都會去"揀"下。雖然很多事都係會 "算吧啦"，但今天我知道，我仍有一些是我 "在乎" 的，當中包括了一些人、一些事。

想到多年前看到一套韓國電影 "假如愛有天意"，雖然上一代的男女主角在大時代下經歷了不少無奈與錯失，但他們的下一代卻可以得著改變，成就（補足）了上一代的欠缺。

More Than Love--Sky's violin 假如爱有天意

親愛的弟兄姊妹，今天我們應該有我們要 "在乎" 的人和事，你們同意嗎？

後記："生命因愛動聽" 這個 故事/見證 曾在2001年上映，大家有興趣可以去睇下（回顧一下）：

周末崇拜：為何要多說？

5:33 “你們又聽過這樣吩咐古人的話：‘不可違背誓言；向主許了誓願，就要還願。’

5:34 但是我告訴你們，總之不可起誓——不可指著天起誓，因為天是神的寶座；

5:35 不可指著地起誓，因為地是神的腳凳；不可指著耶路撒冷起誓，因為它是那大君王的城；

5:36 也不可指著自己的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變白或變黑。

5:37 你們的話，是就說‘是’，不是就說‘不是’；如果再多說，就是出於那惡者。

（環球聖經新譯本）

晚堂崇拜繼續分享馬太福音5:33-37，一般理解為 "不可起誓"，原因是耶穌提醒跟隨者："總之原可起誓。"

昔日舊約允許以宣誓來確定聲明的真實價值，但新約的時候，當時的猶太領袖制定了一連串令人難以置信的複雜規則，透過這些"規則"，人們可以透過宣誓來支持聲明的準確性（其實就是一套語言的技巧，目的是欺騙🤥）。

然而，耶穌說天國的子民根本不需要這種外在的技巧，耶穌關注的卻是個人品格的誠實。 對耶穌來說，這是一個誠實和正直的問題，因為天國子民的任何聲明都應該是真實的。 無需使用誓言來支持主張。因此，耶穌在結束時（v.37）指出："你們的話，是就說‘是’，不是就說‘不是’。之後，耶穌更進一步認為："如果再多說，就是出於那惡者。(τὸ δὲ περισσὸν τούτων ἐκ τοῦ πονηροῦ ἐστιν.)"

按照耶穌的表達，“多說”（τὸ περισσόν）的起源（“來自”[ἐκ]）於撒旦（“那惡者”）時，即任何越來越多地關注誓言（多說）而不是個人誠信的人，他是追隨撒旦（那惡者）。

後記：

忽然想到幾日前的一段新聞<政府稱李家超本人收到美方邀請出席APEC會議>，之後一天又提到  <「李家超」或「香港」受邀赴美各說各話>，隨後一天再看到這報導：<李家超重申收到美方發出的APEC與會邀請> ......感覺上有點.....耐人尋味呢！

備註：馬太福音5:33-37

 

周末崇拜 - 豈能隨便

昨晚（28/10）周末崇拜中與大家分享了馬太福音5:31-32： 

31 「又有話說：『人若休妻，就當給她休書。』 32 只是我告訴你們：凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫她作淫婦了；人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。」

v.31『人若休妻，就當給她休書。』 這一句，或許是當時候大家"慣常"的做法（？）掌權的一方（男人），若要"休妻"，給她休書就完成了"合法"（也"合情" really?）的步驟，無可指責。（即係話，俾埋休書，妳咪可以再嫁，妳還想怎樣？）

馬太福音的作者在v.32引用了耶穌的教導："只是我告訴你們 ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν，" 經文強調 "我"（當然係耶穌講啦），內容提到："凡休妻的 ὅτι πᾶς ὁ ἀπολύων τὴν γυναῖκα αὐτοῦ "，直譯：凡常常休他的妻子的人。耶穌指出"嗰啲以為俾咗休書就以為攪掂，收工算數既人"，其實你咁做係令人陷在罪惡（得罪神）。耶穌不認為你跟足當時"程序"就無問題，耶穌指出"若不是為淫亂的緣故παρεκτὸς λόγου πορνείας "，直譯：除了淫亂的道（λόγος），可以理解為誡命。耶穌的意思是不是這緣故下所給的休書，在神的誡命下，婚約仍然有效。

耶穌沒有直接責備那"常常休他的妻子的人"，卻告訴讀者他的妻子因此成為了"淫婦"，娶她也同樣"犯姦淫"。有權的男人做當時 "合法合情（？）"的事，卻叫兩個人成為得罪上主的人。這真的沒有問題嗎？這是耶穌的對那些以為自己 "常常對的人" 一個提醒，特是那些當權的人.....

親愛的弟兄姊妹，耶穌想教導我們甚麼呢？

後記：昨晚分享了一首歌 - 共妳今生結伴行，這是我在婚禮中向師母唱的一首歌：

這樣就與師母結伴同行了近三十年......BTW，做男人要堅持到底，豈能隨便....你們同意嗎？

**準備婚禮的弟兄們，你們都可以在婚禮中向妻子唱一首歌呢😂

有感而發：竟然有一點懷念 - 克強

今早看到李克強的離世，竟然有點懷念的感覺，心中不禁問為甚麼呢？其實，一向對中共領導人都沒有特別的感覺（除了89那幾位外）...... 是否因著對他過去任內存著一份可憐（註意：不是憐憫）？ 還是對現今一些景況的迴響......為何？

其後在whatsapp收到同學傳來的一個視頻：

再次聽到李克強離任時的那一句："人在干，天在看".....實在有太多想像的空間.....他似乎（當然係估估下，當然冇辦法確定）想聽眾想到一些人與事......不過，最後我唯一可以肯定的，若真的有鬥長命的比併，他已輸了。

想起在安息禮拜中曾分享到："許多睡在塵土中的人會醒過來，有的要得永生，有的則要蒙受羞辱、永遠被憎惡。"（但12:5）但以理書作者在此提出人死後要復活，面對審判，結果有兩個：第一類是有些人可以起來得到 "永遠的生命"（חַיֵּי עוֹלָם），兩約文獻也承接着出現這觀念。第二類是有些人要受羞辱永遠被憎惡的（חֲרָפוֹת לְדִרְאוֹן עוֹלָם），一般受羞辱是指神對以色列人懲罰的結果，如在 但9:16 提到 "受四圍的人羞辱"。然而，12:5 這裡提到的是 "永遠被憎惡的"，明顯是對應 "永遠的生命"，這是神最終懲罰的結果。

親愛的弟兄姊妹，這正是上主對願意在今世堅定持守上主吩咐的人最大的安慰。你們同意嗎？

有感而發 - "施"前到"施"後

「中原地產」創辦人施永青上 20/10 在《AM730》，以題為「施政報告要指明香港今後路向」撰文，指出李家超上任後，香港「由亂到治」，但疫後的經濟復甦不似預期，「前面的路該如何走下去，商界有點不知所措」。文中強調，香港商界很需要知道政府如何判斷當前的形勢，和有何路向選擇，「究竟香港應盡量維持與西方發達國家的關係，還是減少對西方的依賴，轉移目標去服務一帶一路的國家？」昨天25/10施政報告終於出爐，我相信施永青先生應該知道相關的答案......然而前面該如何走？還是仍然不知所措呢？

97後，香港已轉變成中國香港....從1997迎向2047（五十年），今天已經是2023（走了一半）.....施先生期望的，或許是上一代（？）的想法......他們想怎樣......今次施政報告卻清楚勾劃出未來中國香港的方向......比起前25年，這一刻我們更清晰知道我們將要踏上的路。

2022上海封城的時候，一對核酸檢測是陰性的年輕夫婦，被一群身穿印有“警察”二字的“大白”圍着，強拉他們轉運隔離，男子不肯，大白威脅，“如果你拒絕被轉運，將會受到治安處罰。處罰以後，要影響你的三代!” 豈知那男子不卑不亢地回答：“這是我們最後一代，謝謝！”

昨政施政報告之後，我在Facebook分享了近期在Netfix看到的一套韓劇，期中的一句：

活在當下，"別老是這麼拼命過生活"，要過得"偶爾隨便一點也是沒關係".....這是上主賜給我們的人生。親愛的弟兄姊妹，我們這一代在這新時代下，上主仍然有使命交付給我們的.....我確信！😉從今天起，好好活。

後記：

原來我屋企都有條綠色呔，
不過唔係Hello Kitty😆

有感而發 - 應分別的......

今天重陽節，難得放假一天。早上與太太一齊過柴灣去望下母親的單位。在途中看到這樣的旗幟，才想起原來好快又嚟區選.....真係覺得自己out out 哋.....不過心中卻出現了一個想法 - 這兩個單位有分別麼？（BTW 真係有分別架）

又想起小時候，自己分曾不清 "橙" 同埋 "柑"，不過我都係鍾意蘋果。今時今日，我當然分得清"橙"同"柑"啦，不過分得清又如何呢？行到今日，年紀越大，生果呢樣嘢對我嚟講，都係一樣可有可無既嘢（因為已經有維C、賢之者），或許大家都會認為是必不可少.....

不過，其實已經無乜所謂喇......

後記：

今日到太太去咗香港站食"拉麵"，真係好掛住鄉下......

踏入4個月13日

重回舊地方（第一間侍奉的教會）......卻是踏進新的地方（新裝修的空間），過去熟悉的面孔（大家都冇乜變），令人震驚的改變（昔日的小朋友已變得高大威猛）..... 這四個月都是在熟悉又陌生中渡過。不過，要好好記得這一天（2023年10月13日），可以選擇休息（今天香港仍然....），感恩上主仍然俾機會可以參與在其中。

年紀大，再加上不斷湧入的工作.....在忙碌中容易會忘記很多人與事.....突然之間出現的事故，讓我想起昔日曾作出的承諾：有需要可隨時找我.....牧養不會因離開受薪而停下來......我確信我侍奉的只有祢。

回想起這幾年....這段時間....離散的人，無奈....疑惑.....點解？唯盼主再來.....體會到啟示錄作者在經文結束時的那一句：主耶穌啊，我願祢來！Ἀμήν, ἔρχου κύριε Ἰησοῦ. （直譯：確實的，願祢親自來，主耶穌。）

後記：今天想到盧冠廷版本的但願人長久，唯有在上主的恩典中.....長久。