在香港回歸快將20周年之際，當你細看全國人大常委會委員長張德江在北京舉行的紀念香港《基本法》實施20周年座談會上的發言時，若你仍然關心的話，也許會百般滋味在心頭。時事評論員李怡認為：「九七後香港的所有問題，都源於由沒有法治的『一國」』凌駕於一向法治指數名列前茅的香港，不斷實行人治的干預。」
之前曾在網上看到這一段話：「其實，不跟我說大廈有鉛水更好。知道了，又可以做什麼？」今天或許很多香港人都慨嘆香港無日無之的政治漩渦使他深感無力，寧願做個一無所知的香港人。今天信徒仍要作希伯來書中提及的『世界不配有的人』，還是繼續沉睡，成為一個無知的人呢？對前途要常存盼望，就如『只要樹沒有倒下，春來就會綻放綠芽』這一句話，今天你仍相信嗎？
雖然今天社會不會因一個人的努力而馬上出現改變，但仍應如枯枝一樣，不要放棄。信徒應盡自己的本份，繼續持守真理。回顧中國近代的歷史，若文化大革命期間的基督徒，都不再堅持信仰，那麼，我們中國的教會還能迎接嚴冬後的春天嗎？親愛的弟兄姊妹，若香港人都甘心接受『走了樣』的一國兩制，那麼，香港社會的核心價值仍有人去持守嗎？如果香港人可以接受謊言偽術，倒顛是非的當權者，豈不是親手去催毀那得來不易的公民社會呢？如果八九六四、李旺陽被自殺、維權律師被捉拿、強拆十字架等事件沉默不語的話，那接下來當權者要拆下的，豈只是十字架呢？
當日溫州信徒捍衛十字架的行動，換來當權者野蠻無理的拘捕行動…...過去數年香港人對「真普選」的堅持，換來的卻是當權者更粗暴的打壓，難道今天我們就選擇放棄與沉默嗎？如果初期教會的門徒均向恨他們的世界認同，那麼，教會歷史將會變成怎樣？回顧兩年多香港曾發生過的抗爭事件，實在對當前的困局起不到任何的作用。親愛的弟兄姊妹，在我個人而言，我別無選擇，我仍要在今天這不合理的現實中，堅持及追求夢想與自由。作為一個小小的信徒，我仍要有所堅持，或許最終在當下仍得不到任何成果，我仍然是『有所為、有所不為』。原因是我仍然執著於公義，因為上主是公義的主。主耶穌基督今天已經坐在寶座上掌權作王，祂必定再來審判一切的不義。再者，若我們這一代能繼續堅守下去，必定在將來帶來醒覺的一刻。
最後，盼望與你們分享希伯來書作者怎樣去形容那些被稱為「這世界不配有的人」：
這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處觀望，且歡喜迎接。他們承認自己在地上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要尋找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有回去的機會。其實他們所羨慕的是一個更美的，就是在天上的家鄉……這些人都是因信獲得了讚許，卻仍未得著所應許的……（11:13-15, 39）
親愛的弟兄姊妹，你們願意嗎？
