香港巴士安全帶爭議，表面上是一項技術性執法問題，實際上卻暴露了行政與立法機關在法例制訂與審議過程中的結構性疏漏。無論是負責制訂政策方向的運輸及物流局，抑或負責草擬條文的律政司，均未能預見以「新登記」日期作為界線，造成了大規模的執法漏洞。與此同時，立法會及其相關法案委員會在審議過程中未能及早提出質疑、作出修正，同樣難辭其咎。
然而，問題並不止於制度或程序本身。它同時反映了一個更深層的處境：一個社會是否仍然容得下質疑與反思，是否仍願意正視制度運作中的盲點與失誤。一個健全的社會，並非只建立在讚美、感恩與自我肯定之上，而是在於它能否承載不同的聲音，是否仍然容許質問、哀嘆，以及那些看來不合時宜的真話。聖經的傳統一再提醒我們，先知的職分從來不是維持表面的秩序，而是揭示被遮蔽的現實；不是令人感到安心，而是召喚人直接面對真相，並為此承擔其責。
正因如此，當一個社會愈來愈傾向粉飾、規訓與自我審查，問題往往不在於它已經變得多麼光明，而在於它是否仍然具備直視黑暗的能力。失去這種能力，制度便容易滑向形式化，責任亦會逐漸被稀釋。一個不能說真話、不能書寫真話、不能把真實呈現出來的社會，所失去的並不只是言論的自由，更是分辨真與假、善與惡的能力——而這，正是最深層、也最令人不安的危機。
親愛的弟兄姊妹，在這樣的處境中，教會無可避免地要作出抉擇。若教會只學會自我保護，卻不願成為一個說真話、為真實作見證的群體，那麼我們所放棄的，並不只是公共空間中的一席之地，而是上主交託給祂子民那先知性的召命。聖經早已清楚指出，耶和華向祂子民所要的，從來不是空洞的口號，而是具體而可見的生命實踐：「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」（彌6:8）同樣地，在黑暗與混亂之中，上主的子民被呼召作守望者：「人子啊，我照樣立你作以色列家的守望者；你要聽我口中的話，替我警戒他們。」（結33:7）
若我們明明看見不義卻選擇沉默，在上主面前，將來你能向祂交代嗎？
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