本周六的崇拜繼續分享馬太福音第六章的一個小段落：
| 太 6:5 | 你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡，和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。 |
| 太 6:6 | 你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你。 |
| 太 6:7 | 你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話。他們以為話多了必蒙垂聽。 |
| 太 6:8 | 你們不可效法他們。因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。 |
當時的社會，一個敬虔的人會在三方面 - 施捨、祈禱及禁食，有一定的表現。耶穌在此繼續教導跟隨祂的人，不是像那假冒為善的人（偽君子）。除此之外，受外邦人對禱告的影響，就是對著神明重複自己的訴求。因此，跟隨主的人既不能成為假冒為善之人，也不能承襲外邦人的禱告方式耶穌在v.6提出：“因為你們未祈求以先，你們所需用的，你們的天父早已知道了。” 那麼，我們就要反思下，究竟為何還要"祈禱"，就是 "祈嚟為乜？"。
但係，點解今時其他宗教（民間宗教？）好容易融入我們的社會，近年基督徒就會被人標籤做 "耶X"？大家又知唔知，天主教徒都係信耶穌信同天主，但係又無乜俾人笑呢？網上曾有人指出香港嘅信徒有兩個共通特徵：偽善（就係耶穌責備嗰班假冒為善嘅人）與離地（係咪 v.7嗰啲外邦人呢？）。
有咩天災人禍、頭暈身罄，就會有祈禱大會，將一切交託俾神。**事先聲明：我唔係反對攪禱告會，自己攪唔掂當然要交託啦！不過，我哋係咪真係有關心過（認真過）呢？我哋未必會成日當街當巷祈禱（好少見），不過我哋 "祈完" 之後，會唔會tag埋啲friends 同whatsapp 埋話俾人知（🙏🙏so sad😩）.......網上有人又提出："唔知幾時開始，香港基督教嘅祈禱，同facebook/instagram嘅like一樣咁廉價，而且可以用嚟消費世界萬物。親愛的弟兄姊妹，我哋會否認為 "祈咗" 當成 "做咗" 呢？咁我哋同嗰班講咗當做咗（解決咗個問題）嘅在上掌權者有乜嘢分別呢？
之前的一周曾分享，耶穌嚴厲責罵嗰啲偽善者：「所以你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒偽善的人，在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀.....」若果用今日的字眼，就係"扮屬靈" 去呃 like，BTW，我自己都要好小心呢！
親愛的弟兄姊妹，耶穌並沒有否定祈禱（下周會同大家分享主禱文），耶穌係叫跟隨嘅人 "你們不可效法他們"。面對著今天的新時代下（雖然習拜已經開咗），中國及香港可否走出艱難😩嗎？在這暗黑的日子，連禱告的力量也缺乏……有同工曾在網上分享：「生命本脆弱，禱告來承托」......活在當下，有時弱煲到講唔出一句禱告嘅話....."我們不知道應該為甚麼事情禱告，但聖靈親自用無言的呻吟為我們祈求。那鑒察人心的，明白聖靈的心意，因為聖靈照著神的旨意為聖徒祈求。" (羅8:26b-27, 環聖) 或許，這就是耶穌在馬太福音6:8b講嘅："因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。"
結束的時候，引用在網上看到一句說話：
"時勢雖惡，見字祈禱；成為亮光，照遍黑暗。"
後記：今天仍然常常記掛著.....受屈的人....祈求上主顯露一切惡謀和謊言，叫跟隨上主的人繼續在這城守護真理和公義......"耶和華啊，困苦人的願望你已聽見；你要鼓勵他們，側耳傾聽，為孤兒和受欺壓者申冤，使地上的人不再施行恐嚇。"（詩10:17-18, 環聖）
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