當上主與我們同在之時...

將臨節第四主日的主題是以馬內利，以馬內利(Immanuel)就是上主與我們同在的意思，而這名字是先知以賽亞在亞哈斯王統治期間(公元前761-前746)首次提及的(賽7:14、8:8）。再者，這個帶有頭銜性質的名字只在馬太福音1:23再出現過一次，福音書作者將其用來指彌賽亞基督。

鑑於以賽亞説預言時的環境，聖經學者想在以賽亞的日子找出一個可説是”以馬內利”的人，作為表明”上帝與他們同在”的徵兆。在公元前8世紀，以色列王比加和敘利亞王利迅一心要推翻猶大王亞哈斯，另立他別的兒子作王(賽7:1-6)。然而耶和華卻牢記他跟亞哈斯的祖先大衛所立的”王國之約”，於是差他的先知帶給亞哈斯王一個安慰的信息，説：

“大衛家啊！請聽我説。……耶和華要親自給你們一個徵兆：看哪！必有少女懷孕生子，給她的兒子起名叫以馬內利。到他懂得棄惡擇善的時候，他吃的是奶油和蜜。因為在這男孩懂得棄惡擇善以前，叫你們惶恐不安的那二王的土地必完全荒廢。”(賽7:13-16)

按照當時的處境，聖經作者指出”以馬內利”就是指向亞哈斯的兒子希西家。因此，作者想表達的意思是眼前的困難並不是大問題，上主必定會拯救亞哈斯，並讓他看到自己的兒子出世及長大。不過，接著上述的經文，作者進一步提出：“耶和華必使災難的日子臨到你和你的人民，以及你的父家，自從以法蓮脫離猶大以來，未曾有過這樣的日子，就是亞述王的入侵。”(賽7:17) 作者預言更大的困難將會發生，就是”耶和華的日子”將要臨到，這是對以色列人審判的日子。

親愛的弟兄姊妹，雖然在我們眼前充滿著大大小小的困難，但因著”以馬內利”的主與我們的同在，一切困難、困擾都變得可以面對。然而，我們卻要知道：”主耶穌基督必再來，祂再來的日子就是審判全地。因此，將臨期提醒我們：「你當預備迎見你的神」 (阿摩司書 4:12)。我們要警醒地盼望榮耀之主的來臨，這期間我們要多反省，調整自己的生活態度；要有具體的行動，多做發揮愛心的行動；以喜樂、期待的心迎接主基督的降臨；更要與上帝和好，承認並悔改自己的罪過。