悔改

古今教會慶祝聖誕節，焦點不單在回顧、紀念主耶穌基督昔日降臨人間，拯救世人；這節日更重要的信息，是期盼、前膽、仰望主基督的再臨。聖誕日之前的四次主日稱為「將臨期」 (Advent)，它的拉丁文Adventus有著「即將來到」的意思，一方面呼龥信徒要為聖誕期作準備，預備清潔的身心靈、整理生命迎接紀念基督的降生；另一方面亦提醒我們，基督在末後的日子必要在榮耀中再臨，我們應該如聰明的童女般及早準備自己，儆醒、謹守地等候基督第二次降臨，因這是信徒們在短暫而不完美人生中的終極安慰和盼望。然而，我們必須常常撫心自問，我們是否準備好去迎接主耶穌基督第二次的降臨呢？

將臨節第二主日的主要思想就是悔改。悔改在聖經裏共提了一百次以上，因此”悔改”在聖經中是一個相當重要的題目。主耶穌的先鋒施洗約翰講道的題目就是關乎”悔改”：「那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說，你們應當悔改」(太3:1-2)。當主耶穌出來傳道時，祂第一篇所講的道，也是關於’悔改’的：「從那時候，耶穌就傳起道來，說，天國近了，你們應當悔改」(太4:17)。當主耶穌差遣祂的門徒出去傳道時，祂也是吩咐他們要傳’悔改’的信息：「門徒就出去傳道，叫人悔改」(可6:12)。五旬節那天，教會所傳的第一篇資訊，也是悔改的道：「彼得說，你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗」(徒2:38)。親愛的弟兄姊妹，我們真的明白甚麼是”悔改”呢？

 ‘悔改’這個詞彙在希臘文裏的意思，就是心思的轉變。這個心思是人裏面發出思想的機關，所以聖經裏所說的悔改，不是改行為，乃是思想的改變。其中”悔”是心思的改，改也是心思的改。”悔”和”改”都不是行為上的，一點沒有行為的意思。當然，真正的悔改，必定會導致行為上的改變，但那是伴隨著悔改而有的現象，並不是悔改的本身。聖經說：「應當悔改歸向神」(徒26:20)。這裏的「歸向神」，原文是「轉向神」。人墮落在罪惡中的時候，人的心思總是背向著神之外的人、事、物，悔改是說，人必須從原來在神之外的一切人、事、物，轉過來向著神。悔改不是重在改過自新，不是重在脫離甚麼，乃是重在轉過來向著神。聖經又說：「當向神悔改」(徒20:21)。因為悔改是轉向神，所以真實的悔改，必須是「向神悔改」。世人所要的悔改，是向善悔改，向對悔改。但神所要的悔改，不只是向善、向對，更是向神悔改。人很可能從惡改向善，從錯改向對，而仍沒有改向神。聖經裏所說能使人得救的悔改，必須是向神悔改；不是以神之外的人、事、物等作目標，乃是以神自己作目標。親愛的弟兄姊妹，你們已經”悔改”了嗎？

在福溢堂迎向自立的事上，我們在生命的取向上必須”悔改”，就是以在心思上單單以神作為我們的目標，在信仰的路上繼續堅持，直至見主的面。