回歸起點

本年七月十四日香港高等法院裁決劉小麗、姚松炎、梁國雄及羅冠聰四位議員去年在立法會的宣誓無效，即時褫奪他們立法會議員的資格。

林夕19/7在報章上表達：現在重點是「今天宣的誓，竟然可以犯了明日的法」，此話精警得恐怖，港共政府看你不過眼，今日或明日，總之在適當時候釋法再立法，宣布你昨天違法，追溯力可以追到幾時？。同日「中華基督教會香港區會神學牧職部社會關注小組」亦發表文章對整件事的發展表示極度遺憾，並對香港過去多年嚴格奉行的司法獨立制度是否可以在不受政治因素干預下繼續運作深表擔憂。有關小組進一步認為今天被視為合法的，他朝會因釋法而變成不合法，法律便會變得殊不穩定，這亦絕對與法治不符。因此，我們認為是次釋法對香港社會及法治精神所帶來的衝擊，比以往更嚴重。

前立法會主席曾鈺成20/7在報章撰文回應，指出人大常委會對基本法第一○四條所作的解釋規定，宣誓人拒絕宣誓，即喪失就任公職的資格；這和香港法律《宣誓及聲明條例》中的規定是完全一致的。值得注意的是釋法進一步說：「宣誓人故意宣讀與法定誓言不一致的誓言或者以任何不真誠、不莊重的方式宣誓，也屬於拒絕宣誓，所作宣誓無效，宣誓人即喪失就任(基本法第一○四條)所列相應公職的資格。」

不同的派別對此事當然有不同的觀點，更何況普羅市民根本不能完全掌握其中的來龍去脈。不過單從事件的上文下理，我們不難發現四名立法會議員被DQ，原是意料中事。事實上，去年7/11人大釋法正是針對這些立法會議員，法官也不能不這樣裁判。現今的處境，非建制派只是正中了中央下懷。在這空窗期、甚至是補選之後，讓建制派為所欲為而已，因為他們才是絕對性大多數。或許，我們只能慨歎，香港民主派在過去數十年的努力，在今天的體制裡面已經全面失效。

馬太福音結束時，作者記載耶穌叫門徒回去加利利，並在此地對門徒講了最後囑咐 – 大使命。加利利當時候正是羅馬帝國版圖裡面，一塊充滿貧窮、饑餓、欺壓、仇恨、絕望的地方。三年前，耶穌正是帶著祂的門徒，在這裡醫病、趕鬼、與無數饑餓的人共享筵席、宣講上主國度降臨的信息。加利利更是耶穌和門徒的起始點！回歸起點，不忘初衷，重新出發。在絕望的地方，堅持盼望；在貧窮飢餓的地方，分享所有；在強權壓迫的地方，秉持公義；在踐踏人性的地方，高舉尊嚴。這樣，我們就能夠在世代終結的時候，跑贏那空中掌權者，以及牠在地上的代理。

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參考資料：

1. 林夕：<今日說的話，犯了明日立的法>。

2. 中華基督教會香港區會 神學牧職部社會關注小組：<就四位民選立法會議員被褫奪議員資格作出的關注>。

3. 曾鈺成：<DQ程序>。

4. 任志強：<從強權暴虐遙望世代終結>。