信仰境界的高低手

上主日在講道中提及某機構在地盤上進行了一個祝福禮後，成為基督教界的熱烈討論的話題。因時間關係，抱歉未有詳細與大家進一步去討論。

首先，基督教本色化本來是一個困難又不能避免的事情，人生於該地區和文化是不可能完全抽離。將基督教的信仰本色化，其用心是良苦的，是希望透過本土文化，和特有的情境去了解基督教信仰，進而去解釋及傳揚它，希望本國人民容易接受它。這種用心是可取的，亦是可佩服的。然而，本色化卻可能帶來危機，而且可以很嚴重，後果更是不堪設想的。

基督教信仰本色化是透過當地人明白的文化特色來說明真理，使其明白，指向聖經所言說的基督。神是聖潔的，不容我們任意修改。神透過行動，讓我們明白祂，在一般啟示下，人透過創造物認識神，在特殊啟示下，神道成肉身，讓我們體會基督，而真理透過文字這個載體，成為聖經使我們能認識祂。所以如本色化的過程中把福音或基督過份化成當地文化或民間信仰，而使人誤解了基督，而把基督扭曲為當地的神明，那就是失敗的本色化。

親愛的弟兄姊妹，信徒的使命是將基督的福音傳給全世界，基督徒的抱負是見證基督，活出基督。主耶穌基督是我們的中心，是我們的一切。本色化只可作為手段，不可作為目的，更不可作為內容。向中國人傳福音，我們當然用中國文字和言語去表達，這樣，中國人才聽得明白。“道成了肉身”似乎是本色化很有力的證據，但是，這仍只不過是手段，是過程罷了。“道成肉身”絕不是目的。神的目的不是要成為人，乃是要人成為祂的兒女，這才是祂的目的。故此，本色化不是我們的目的，基督化才是我們的目的。我們不必強調信仰本色化，中國化，我們反應該強調中國基督化才對呢！

黃天相教授曾在網上指出：希伯來聖經教導不是要脫離世界，而是要管理世界，但要按神的吩咐去做。當然，現在信徒不用持守這些禮儀的律法，但是背後的動機和方向是錯不了的。今天神藉著救恩使我們潔淨，新約中多次提出信徒「要聖潔」，我們如何實踐出來呢？每個信徒都不能免除責任的。可是信徒會否易於只體恤自己是罪人，卻又正義凜然指責別人犯錯？自己明明是佔盡便宜，卻又追求其他人要行公義？自己現實中根本是信仰「低手」境界，卻又可教導空洞的「高手」理論，結果信仰好像變成與自己的生活無關，這又如何有正確的神人關係呢？