上一篇牧函結束的時候分享到："我願意把「公義」放在「利益」之前嗎？" 大家有否留意呢？近日排山倒海的宣傳，大家能否消化到呢？今天下午唔想返辦公室，坐在後街的Pacific Coffee，要安靜一陣子......
想到聖經強調，真正的公義在於尊崇上主、尊重他人，並在社會實踐中追求公平與正義，而非僅為個人利益考量。彌迦書6:8也曾指出：「行公義、好憐憫、存謙卑的心，與你的神同行」。
《路加福音》第18章第1-9節記載的一個耶穌的比喻 - 寡婦和不義的官。我們或許都熟知這個比喻，這故事提到城裡有一個「不懼怕神，也不尊重人」的法官，一位寡婦堅持不斷地要求為她伸冤，起初這個不義的官不肯，後來卻因為這位寡婦的堅持，最終同意為她伸冤，「免得她不斷來纏磨我」。最後，耶穌鼓勵門徒要常常禱告，不可灰心，上主要「快快的給他們伸冤」。
耶穌在v.6以 "不義" 來描述這官（ὁ κριτὴς τῆς ἀδικίας），"不義" ἀδικίας，按照BDAG指：the quality of injustice, unrighteousness, wickedness, injustice，即是：不公正、不義、邪惡的性質。然而，這官卻希望那窮寡婦："免得她常來纏磨我（ὑπωπιάζῃ με）！" （v.5，和合本）。"纏磨" ὑπωπιάζω 意思為嚴厲對待、磨損，《環聖》就翻譯成 "把我弄得精疲力竭" 。其實，那窮寡婦才是正被生活 "纏磨" 的一方，大家同意嗎？那些在社會上，常常壓逼人的官，這一刻自己反過來形容自己才是那受害的。親愛的弟兄姊妹，諷刺嗎？那擁有權位的官，就是那不義的竟然將自己視為 "受害人"。那無權無勢，在社會上被欺壓的、被忽視的，卻仍需要向那不義的爭取......。耶穌沒有因弱者鍥而不捨的舉動去否定她，現實中這似乎是她唯一的方法（除非她已經心死、放棄），她的故事叫我想起那群天安門的母親......
耶穌在此一面在比喻中繼續譴責 "不公不義" 的人（事），也鼓勵跟者："神的選民晝夜呼籲祂"（v.7），這 "禱告" 是指向那些 "不義" 的官，也包括那些受欺壓的人。接著路加在下文18:9-14，那 "法利賽人和稅吏的禱告" 的比喻中，提醒讀者那一個的祈禱才能蒙上主應允呢？
親愛的弟兄姊妹，為何路加在v.8引述了耶穌的提問："然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？" 耶穌究竟是想 "遇得見" 誰？
後記：曾思瀚博士曾指出："一面對不公不義視而不見，一面靠賴跟世情痛癢無關，令人欣喜卻只關乎天上美事的，那些不著邊際的禱告，實在跟聖經原則大相逕庭。" 大家同意嗎？
另外，還有舊文一篇，大家有空可再看：<周末崇拜：祈嚟為乜？>。
沒有留言:
張貼留言