思考：一次得救、永遠得救

2018按牧前需要寫一份信仰立場書，播道會牧職部審視我對一些事情的觀點，從而評估及考核我是否適合接受牧職。當時候共寫了四萬多字，其中有些內容希望與你們分享，好讓大家知道這牧師在信仰上的一些想法。 

<一次得救、永遠得救>的表達，是部分華人教會流行的表達。並有些不太認識宗教改革家和改革宗的人，甚至認為是加爾文或改革宗的立場。這種說法是不準確的。加爾文沒有用這個表達，也有很多立場與某些用這表達的人有出入。很多改革宗正統神學家也不喜歡這表達，因為容易有誤導性。若要用類似表達，可用：「真心信主，一生信主，必然得救！」

我們需要持定幾個核心立場：

l   我們需要真心信主！

l   真正信主的，應該一生相信！

l   我們要安慰弟兄姊妹，神的恩典夠用，能保守堅持信主的人到底。

l   有不少人曾有所謂決志或相信，但現今已經遠離神，離棄基督；對這些人，我們不能容易判斷他們最終是否得救！但神很清楚教導，神不喜悅他們這種生命。

l   我們要責備和警戒墮落和失跌的人，我們要像拿單先知責備大衛一樣，若他們像大衛悔改，就顯出他們有真的種子在心裡，但若像舊約的掃羅王和出賣主、屬魔鬼的猶大，就不得救。

l   對有些浮沉起伏很大的人，最清楚他們的心和得救是神！

今天要作真正的基督徒，必需先認罪悔改，才能蒙神悅納。因為在信靠主，求主拯救以前，人必需知道自己是在罪中，有一個恨惡罪惡，願意脫離罪惡的心。否則為甚麼需要救主呢？今天一般基督徒對悔罪的經驗太少了，教會中有多少人曾有過在神面前認罪悔改的經驗呢？一個人若不知道罪的可怕，就不明白神的恩典的寶貴，我們有時把神的恩典和神的聖潔，看得太隨便，以為不用認罪悔改，罪就可以得到赦免，我們太輕看主的聖潔了，神絕不以有罪為無罪。沒有承認，沒有悔改的罪，得不到赦免。我們若帶著罪到神面前，必受刑罰。一個未曾悔罪的人的生命沒有能力，生活也沒有見證。

另外，當信徒認罪悔改後，雖然已獲神稱為義人，免了罪債，但因著墮落的本性而無法真心真意地愛慕、侍奉和跟隨神。我們若渴望真誠地活在神的義中，得享心靈的安寧與滿足，並為神的國度效力，唯一的方法，就是切實地投入成聖的悔改與重生之中，藉聖靈的工作與能力，以及按照聖經的教導去實踐真理，治死舊人的性情，並讓在基督裡的新人在我們裡面漸漸成形，掌管我們的心思意念，推動我們在義中生活和侍奉神。這成聖的踐行就是使徒保羅所教導：「不要讓罪在你們必死的身體上掌權，使你們順從身體的私慾。也不要把你們的肢體獻給罪，作不義的工具，倒要像從死人中復活過來的人一樣，把自己獻給神，並把你們的肢體獻給神，作義的工具。」（羅6:12-13）「又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人，這新人是照着神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」（弗4:23-24）