按照報紙的報導,歌手張敬軒10/1在微博發千字文表愛國心,內容提及他堅決反對一切分裂國家的行為。其實在佔中期間,他曾在微博表達:「眼前的香港,陌生得不能再陌生。人民是無辜的!堅決反對暴力陣壓民眾!」因此,網上有人質疑他的出爾反爾。
這篇牧函的目的不是評論上述歌手的對與錯,原因是近日在網上亦看到一篇名為<我在教會學懂了虛偽>的文章,希望藉此引起大家一些的思考。作者在文中提及:「在任何情況之下,必須小心翼翼,不輕易流露自己內心真正的想法,並透過了用一套屬靈術語推搪過去。…這叫做成熟圓滑,體貼別人的需要,還是虛偽狡詐,仍未能分清楚。」
或許以上文章作者的處境是比較極端,然而在我個人而言,這種極端情況卻不是鮮有的。當我讀畢這篇文章之後,真的不知應怎去回應呢!作者說得很直白,他描述的是一個可悲的教會生活模樣。親愛的弟兄姊妹,有時教會群體內的人真的有一套既定思維方式,過份強調應該怎樣,卻容易忽略他人的實際處境。一位牧者在面書中表達在華人教會中如何煉成虛偽的表達:
1. 華人重訓示少聆聽;
2. 只論成聖指標,卻懶於真實關懷;
3. 膚淺的成功神學,偏差的正向思慧;
4. 懶惰的關心牧養,只訓責沒同行;
5. 不敢/不願面對別人的難處灰暗,一味正面,一味要求表面!
親愛的弟兄姊妹,或許在群體中「隱藏自己」從來都不是新鮮事,可能由人類開始集居共處就有了,你們認為對嗎?首先,各人不要(當然也不需要)對號入座。在我個人而言,群體思考如何去承載這個真實的處境,反而更加是重中之重。面對著這樣的場景,有的選擇判斷人、有的是自我反思。還有的是彼此認同,減少溝通的禁忌,減少孤單感。還有很多可能,自己想清楚,自己向神負責好了。
靈修Apps<爾道自建>在11/1詩篇二十二篇的靈修內容提到,經文讓我們看見人與人的距離,人與人的離異和敵對。大衛基於對耶和華是誰的理解,大衛對耶和華有一種忠誠,這種忠誠,也是來自對耶和華與他的關係的理解。這種忠誠,這種信,也預表著基督對他天父的忠誠,對他天父的信。換句話說,大衛是一個 “true
believer”,而這個《舊約》的 “true believer”,預表著要來的,為所有人的信創始成終的那位 “True
Believer”。
在我心中的教會,信徒可以哭,可以負面,甚至可以質疑上帝,詩篇作者大有如此的人。總之信徒要活得真,有血有肉。教會就是一群蒙恩的罪人,就是要經歷人生上不斷的挑戰和迷荒。
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參考資料:
1. 蘋果日報,http://hk.apple.nextmedia.com/enews/realtime/20170110/56153445。
2. 馬斯特:<我在教會學懂了虛偽>,http://doctormashirito.blogspot.hk/2017/01/blog-post_9.html?m=1。
3. Wong Man-Fat Facebook專頁。
4. 張雲開:<爾道自建, 11/1>,http://api.appool.com/abs_edu/android_share.php?content_id=1111&content_type=t。

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