在香港立法會新界東補選中，大家的焦點都放在”周、楊、梁”之爭，或許大家已有沒有留意到新思維的黃成智，這位前立法會議員祇得17,295票，得票率僅4%，稍高於3%被沒收5萬元選舉按金（選舉保證金）的門檻。
一位牧者在網上表達：
我覺得黃弟兄是一位悲劇人物。在他上次2008年當選新界東立法會議員時，曾與一班教牧與他一起食過一次晚飯。那時我對他的印像非常深刻，我們眾人都認定新界東有不少人是支持他的。可是，之後兩次區議會選舉、2012年立法會選舉、以及剛剛的新界東的立法會補選，他都相繼落敗。明顯他是心有不甘，他認定新界東對他是有廣泛的支持者，所以一而再，再而三的參選。然而，他似乎未明白一個現實，就是今天香港及香港人，與他當年當選時所認知的已有很大距離。他好像虛擬一個市場需要似的，並且認定自己是對應這需要的最佳人選，我覺得這才是最可悲的。
這樣批評引發我在信仰中有以下的反思，就是一個「過期」的信徒又會有甚麼特徵呢？
l 他應該不能從其信仰中接收到任何的信息；
l 他亦應該不能有任何有建設的意見給予神的國；
l 結果因為他自己感覺與他人的信仰格格不入，就更退守自己的小天地，關上門自己一個人做決定。
過期人若是一個生意人，他的生意一定一敗塗地；過期人若是個經紀，他同樣覺得愈來愈難做成一單生意；過期人若是一個信徒，他的屬靈生命將會是枯萎的，並缺乏生命的動力，當考驗來到的時候，便不容易倒下去。今天把自己「關上來」的信徒實在不少，他們強調個人經驗的重要，將信仰的中心轉到個人主觀式的體驗，極端者甚至想要超越聖經的啟示，期待聖經以外的信仰體驗。因此，使徒彼得亦勸免我們：「你們卻要在我們主耶穌基督的恩典和知識上有長進。」(彼後3:18) 我們的信仰除了感性的層面外，亦應同時具備理性的因素，我們應該在兩者間取得適當的平衡。親愛的弟兄姊妹，讓我們一起携手奔走這天路，為主打美好的仗。
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