堅離地與真屬靈

日前，陳恩明牧師在時代論壇的專欄中提及：¹

…傳道一輩子難免有差池，接受批評是應該的。可我從未嘗過上講台之前被勸告。最近遇上了。大概這是終身學習？「牧師，不是我的意思，是上面指示的。」「請說吧，」我佯作大方。「多一點講聖經……」…下一句話可圈可點：「少一點政治！」天哪，有會眾指我太隱晦，不知我所指的是甚麼，何來「太多政治」？…

…最近又聽君一席話：「作為基督徒，我們真正要做的事就是祈禱，政治局勢等等的演變，都是在神的主權之內，祂決定一切。」如果沒有補充教導，所造成的當然是置身事外，明哲保身，絕不吭聲，逆來順受，船到橋頭自然直的教會文化。我難過。那麼有學問，有修養，有地位的牧者，在今日的世代傳的是這樣的信息，我豈不是要請他「政治化一些」？

面對今天的處境，若果在信仰群體中不談生活上所面對的事情，或許就是一些人口中的”堅離地”信仰。建道高銘謙教授在網上指出：²

在經驗苦難時，我們會問：「為甚麼」當詩人向神問「為甚麼」時，他便等於向神的質問，也等於在問「作為愛我們的神，為甚麼能容許這苦難出現？」面對這樣的質問，教會很多時會理性化，教導弟兄姊妹不用問「為甚麼」，因為反正都找不到答案，如果問，只會加深群體的不安。然而，當基督徒不再問「為甚麼」，弟兄姊妹便不再於祈禱中向神傾倒心中的真實與質問，因著所謂「凡事謝恩」或「萬事互相效力」的理性化，便否定了受苦者的真感受。當向神的質問變得不合法，教會把種種對神的質問拒斥於門外，人的痛苦經驗便與神變得無關，神在受苦者心中再沒有任何地位了。

親愛的弟兄姊妹，雖然屬靈人能參透許多我們不懂的事，可是我仍渴望上主國度與公義今天臨到世上，包括我這一輩子的家園來，盼望我們成為永不離地的屬靈人。正如高教授所言，由今天起，來讓我們哭一場吧！

為心中的苦痛而向神哭泣！

為不公義的事向神哭泣！

為教堂的十字架被毀向神哭泣！

為牧者被逼迫而向神哭泣！

香港需要的不是「離地」的「凡事謝恩」，而是需要更多人唱哀歌！唱出心中真實的悲哀！

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¹ 陳恩明：<堅離地與真屬靈>，時代論壇1484期，2016/2/7。

² 高銘謙：<讓我哭出來吧！>，高銘謙的釋經世界Facebook專頁，2016/2/3。