照片是攝影師於1910年拍攝的， 並將祝福送給100年之後的人們。人生，無非就是一張永無退路的單程票，百年前的他們如今是我們眼中的經典，百年後的我們也許是別人鏡頭裡難忘的瞬間。
時事評論陶傑5/9在其Facebook曾分享：
福建中學動員學生向家長跪斟茶、揼骨、剪指甲，開創特區一代恢復中國儒家孝順教育新風，全港嘩然。校方解釋：冇任何不軌圖謀，只不過想下一代體驗下中華傳統。......不過，教小學生跪低斟茶，有幾有用呢？一個新抱，若曾經向老爺跪奉新婦茶，最後登報紙脫離爺媳關係，咁你跪奉過一百杯茶又點？
有線新聞在5/9報導：教師離職潮持續，上學年4,000人離職，對學界帶來重大影響，有教書十多年的老師認為紅線愈來愈多，選擇移民；亦有資深教師放棄穩定教席，轉做自由工作者。除了工作繁重了，其中一位受訪者說近年還多了另一種壓力：「例如我在社交媒體，說日本文化如何好、日本人很乾淨，是有學生不滿意，甚至他會向學校反映。（校長）特地召我進校長室溫馨提示，他說『我不是阻止你，不過如果有家長投訴學校很麻煩。』諸如此類形成一種無形壓力。」
美國皮尤研究中心（Pew Research Center）公布的調查顯示，大量青少年在過去7年間捨棄Facebook，更傾向花時間在YouTube及TikTok等影音分享平台上。在受訪青少年中，約95%稱自己有使用YouTube，有67%說自己是TikTok用戶，僅32%稱有使用臉書。Facebook 內部流出的備忘錄顯示，未來將讓動態時報更加「TikTok 化」，以力抗眼前棘手的勁敵。
紀錄片《戈爾巴喬夫，幸會》裡面，一位曾撼動世界的男人，如今已過了二十年孤獨的日子，並看著祖國政治的走向離他的理想越來越遠。其中難以言喻的哀傷，令這部相談甚歡的紀錄片充滿傷感，每段話語與建言都背負了以古鑑今的責任，也彷彿是戈爾巴喬夫用盡全力的最後一擊。但對一位將近九十歲的老翁而言，他雖有遺憾，卻也無從後悔，正如他引用的一句墓誌銘：「我們努力過了。」昔日的成功及解決問題的方法，是否能夠繼續在今天有效呢？仍然堅持及繼續又期望帶出怎樣的結果呢？還是有其他呢？
申命記的編修者在12至26章將昔日摩西的吩咐再次演繹及處境化地向讀者呈現，目的是要他們在他們的世代中繼續謹守遵行上主的吩咐。因為上主的誡命並不是口號，也不是背頌的金句，而是叫祂的子民繼續去活出召命。有人曾說這世上，最美的不是昔日的照片本身，而是它幫你留住的記憶......昔日與今天，你們看得見上主嗎？
1 則留言:
馮牧師你好啊，近日不經意嚮youtube上發現你噶channel，原來昔日噶“馮傳道”已經成為“馮牧”！我係學生時期參加過幾次“羅記”camp，距離上一次參加camp，轉眼都已經過去咗五年了。前一排睇翻營冊，好多你當時噶分享同教導都令我好有得著。
中學時候某一次camp“獻心會”上，我立志要侍奉青少年。感謝神願意使用我，大學畢業後我都開始同一班青少年“同行”。
最近我的教會發生好多好多令人難過噶事，從來唔敢想象噶事情居然實實在在發生了。有時候面對已經變得陌生噶母會，我都不禁問上主“仲要等到幾時”。特別是近期因為各樣內外因素，事工有種難以繼續開展噶預感，更加無力。
今日睇咗幾篇牧師噶分享，心中又有翻d盼望。堅持仰望，常存盼望，主必再來。
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