知道才能明白，明白才能面對

中共歷來對宗教發展，特別是基督教的發展，都採取謹慎管理的態度。但在胡溫執政的中期曾探討「通過改革，到二○二一年時把中國建設成為一個民主和法治的現代化國家。」 那時，中央政府以「謹慎管理、鼓勵貢獻、探討登記」的方針去探討用較為合憲、合理和現代化的法治方式去處理宗教問題，曾積極鼓勵宗教群體和民間組織參與社會建設，並探討能否讓家庭教會登記

自從習近平執政後，整個意識形態大氣候就明顯地左傾了，政府對民間敢言人士、對追求憲政的公知、對中國基督教（包括三自教會）採取了「高度關注、提防獨大、借法設防」的執政態度。最為詬病的是對維權人士的拘捕、對言論空間的收緊、在溫州等區強勢拆教堂和拆十字架的運動。不少境外的評論認為中國的大氣候往左傾，甚至有人以「亞文革」來形容這左傾。不少基督徒對前景有憂心，擔心基督教的發展，擔心會否有逼迫時代。

耶穌曾說：「學生不高過老師，奴僕不高過主人。」（太10:24）尊師重道是世界各地的普遍習慣，而主僕關係的不平等就更不用說了。在這裡，耶穌不是在肯定這種不平等關係的正確性，只是藉助於這個事實讓聽眾更容易理解他想要表達的意思罷了。耶穌曾在登山寶訓中指出：「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。」(太5:11) 因此這裡是指耶穌要受逼迫，門徒也同樣要受苦、甚至殉道。耶穌差遣十二門徒，派給他們任務，再來就預告將來會有逼迫。再者，既然耶穌在世傳道的日子都會被逼迫，願意跟隨門徒當然不可能倖免。因此這句話不是指門徒地位的高低，而是指受逼迫程度，不會比主所受的迫害還高。

另外，上文9:34，法利賽人曾指出耶穌是靠著鬼王趕鬼，耶穌在此向門徒表達：「人既罵家主是別西卜，何況他的家人呢？」（太10:25）耶穌被罵「鬼王」，那麼門徒被罵「鬼卒」是很正常的事。不過耶穌卻重新肯定：「所以，不要怕他們；因為掩蓋的事沒有不露出來的，隱藏的事沒有不被人知道」（太10:26）。救主說我們無論怎樣地被無理地誤會和誤解，事情也總會有水落石出的一天。我們要做的事，就是忍耐到底。因此耶穌最重要的是要讓門徒們清楚地意識到，將要面臨的巨大挑戰。門徒在耶穌被釘十字架以後必然會受到憎恨和逼迫，因為他們的老師 - 耶穌也受到了憎恨和逼迫。但是，他們受到的逼迫一定是他們可以承受的，因為他們的老師 - 耶穌已經給他們做了例子。

最後，黃天相教授在網路曾分享：若人只以為神一定會賜人平安的環境，這就自己對神有所誤解了。神可以有不同方法試驗人，也有祂特定的心意，並不是刻意折磨人，反而是對人有美好的目的。更重要的是，人得到神的試驗，是必然具備是義人的條件（詩11:5；耶20:12），反而是神想確認那人質素。否則惡人遇到相同的處境，只不過是神施行懲罰而已。親愛的弟兄姊妹，活在當下，人知道才能明白，明白才能面對。你們同意嗎？