過去一周，公眾的視線都集中在美國總統大選之上，其實上周還讓香港人關注的新聞，就是警方登門拘捕香港電台鏗鏘集編導蔡玉玲，控告她以虛假資料到運輸署網頁查車輛登記資料。上周當行政長官林鄭月娥下午總結訪京之行，回應港台《鏗鏘集》編導蔡玉玲被捕一事時指，法律面前人人平等，當中不存在有選擇性執法及檢控，並提醒新聞從業員亦要守法。就蔡玉玲被捕一事，林鄭月娥指有關的個案已進入司法程序，現在不方便評論。不過她強調，香港是個依法辦事的地方，法治是本港的根基，法律面前人人平等，當中不存在有選擇性執法及檢控，認為事件不影響本港新聞自由，她促請大家放心；而同樣地，新聞自由獲得基本法保障，當局不會打壓新聞自由，同時，新聞從業員亦要守法。
按照立法會過去的文件顯示，運輸署完全知悉每年有數千宗車牌查冊個案，是由新聞機構進行，為的是核實新聞報道內容，這是正當而合理的目的，但運輸署的查冊網頁不允許填這個作為查車牌目的，過去還容許查冊人自己填其他理由，不久前修改網頁，硬性規定只准在三個理由中選一個，即法律程序、買賣車輛、其他運輸事宜），這個改動沒有作過公眾諮詢，是運輸署單方面收緊查冊登記安排，傳媒為了核實新聞，仍然經常使用該網上查車牌制度，親建制媒體如大公報、星島日報等，都高調宣稱其報道內容使用了查車牌制度，警方全部視而不見，唯獨對港台另眼相看，控告港台編導用虛假資料查車牌，這種明顯以政治報復為目標的選擇性執法行動，完全漠視了法律應有的公平性，漠視了查冊人有基於公眾利益核實新聞資料的合理辯解！
正如林鄭特首所言，因案件已進入司法程序，本文亦不評論。不過，這件事卻讓我想起了一段經文，就是羅馬書13:3a的一句話：「作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。」保羅勸勉在羅馬的信徒，只要行善就不用怕掌權的，一方面指出信徒之本分，另一方面也說明作官的責任，是賞善罰惡，絕非縱惡欺善的。再者，羅13:3a可直譯為「做首領的不是使做善事的恐懼，而是叫作惡恐懼。」因此神所喜悅的領袖，應該讓作惡者驚懼，而不是讓行善者驚懼。屬神的子民若犯了罪，遇上長官時應該驚懼，「因為他們不是空空佩劍的。賞善罰惡就是好政權，假如在一個社會裏，好人懼怕警察，壞人卻不怕警察，這便是一個極權恐怖的場景。你們同意嗎？
親愛的弟兄姊妹，今天未必喜歡某些官員，但若這些官員施行仁政，而我們又違背他們命令的話，那便等同違背神。但若官員行惡，無論他是否基督徒，也違背了神的命令。保羅提醒他的讀者，掌權者須明瞭自己有「神僕」的位分，要按神的心意去管理人民。神是賞善罰惡、為人伸冤的，但人怎麼知道神是這樣的一位神？藉着看得見的掌權者表明出來。不過今日地上看得見的權柄，常常不能代表神的權柄了，因有權柄的人常誤用他的權柄。若政府沒有好好治理國家又當怎樣呢？保羅在羅馬書13章卻未提到掌權者方面的責任，只提人民方面當盡之責任。然而從舊約以色列人的歷史歷史和先知書中，我們可以知道若在上掌權的人不盡他的本分，神必要審判他們，他們的國家和政權必被奪回，交給別人。
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